「4父(🧡)母の存命(🎠)中は親(qīn )のもとを離れて遠方(fāng )に行かな(🎑)いがいい。も(✋)し(🏟)やむを得ずし(😍)て行く場合(hé )は、行(háng )先を定(dìng )め(💙)ておくべ(😎)きだ。」(🎦)
5(🍘) 子(💤)曰く、君子の天下に於(yú )けるや、(⏩)適(📅)無(wú )きなり。漠(mò )無きなり。義(🎨)に之(💽)れ(🍳)与に比(したが)うと。(里仁篇)
4 子曰(🕙)く、父母在(いま)さば遠(🌕)く遊(yó(🏼)u )ばず。遊ばば必ず方ありと。(里仁篇(👛))(🧝)
「(🐓)無遠慮に(🥖)いうと、君にはまだ邪心(🔋)が(🚚)あるようじゃ。」
子(zǐ )、魯(🐀)の大師に楽がく(💽)を(🐀)語つげ(➡)て(😼)曰く、楽(🦔)は其(qí )れ(🏺)知(😕)る(🛳)べ(🌿)き(🚒)なり。始めて作おこすとき(🔗)翕如(🐽)(rú )き(🐳)ゅうじょた(🖇)り。之を従はなてば純如(🚹)たり。※(「激」(🤥)の「さんずい(🌔)」に代えて「白」(🖋)、第(dì )3水(👧)(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は(🍡)底本では「きよよ(⚽)じょ」(🦌)]たり(🍩)。繹如(🛵)えき(🍃)じょたり(❄)。以て成(chéng )ると。
3(🚯) 子(zǐ )夏、孝(xiào )を問う(🎫)。子(🖖)曰く、色難し。事有る(🍬)ときは弟子(🍓)其の労に服し(🥗)、酒(jiǔ )食有(♒)る(🍸)とき(💀)は先生(👅)に饌す。曾て是を以(📴)て孝と爲す(🏂)かと。(爲(😱)政(zhèng )篇(piān ))(🍔)
その瞬間、彼は(✊)ちらと自分の眼の前に(🍴)ある光が横(🈯)切るよう(🌌)に感じた。孔子の(🔉)眼の光である。湖(🌘)のよ(💲)うな(♿)静(🐧)(jì(🗯)ng )かな(🚇)、しかもかすか(🏆)に微笑(🎻)(xiào )を含んだ孔子(zǐ )の眼(yǎn )の(🏝)かがや(😈)きである。彼は、ふ(😸)と何(hé )か思(👐)い(🌩)当ることでも(⛩)あったよう(🔘)に立(⏸)上(⛑)った。
「平素(sù(🖱) )敬慎の心(🦖)(xīn )を以(yǐ )て万事(🚖)を裁量しつ(🍕)つ(🚊)、しかも(🚟)事(shì(⛲) )を(🐎)行うには大(dà )まかで(⛴)ありたいと思います。それが(🍩)治民(mín )の要道ではありますまいか。平(♓)素(❗)も大(dà )まか(🐶)であ(🍣)り、(🖼)事を行う(🐓)に(🐴)も大まかである(⌚)と、とかく放慢に流れがちだと(😸)思(🍢)い(🔊)ます(🥨)が……」
(✳)もう一(🚊)つは、(🚔)子夏の問(🐦)いに対する答えだが、それは、
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