本(🔀)篇(⛓)には孔(🚯)子(💰)の(🧙)徳行(😷)に関する(🌥)こ(🦅)とが主(👥)として集録されて(🚂)い(🙀)る。
○ 詩経の内容を大(dà )別す(🐣)ると、風(fēng )・雅・頌の三つになる。風(🧥)は民(😴)謠、(🤽)雅は朝廷の(🆔)歌、(⤴)頌(🗃)(sòng )は祭事(🚊)の歌(gē )であ(🖤)る。
「(🚙)詩(🌦)(shī(🍈) )によって(🐡)情意を刺戟(jǐ )し、礼(lǐ )によ(🍂)って(⬜)行(〽)動に基準を与(yǔ )え、楽(⤴)(lè(🐞) )がくによって生活(👤)を(🦆)完成する。これが修徳の道(dào )程だ。」
六((✌)一九(jiǔ )〇)
四(一八八)
「由ゆうよ(🛵)、お前(qián )のこしらえ事(🗒)も、今には(😁)じま(😼)ったことで(🏽)はないが、困(🍡)(kùn )った(🎐)もの(⛰)だ。臣下(xià )のな(🕜)い(😽)者があ(🧙)るよ(🚲)うに(⛺)見せかけて、(🌟)い(🥦)ったいだれをだまそう(😄)とするのだ。天(tiān )を欺(🤧)こう(🍤)とでもいうの(🗻)か。それ(🎹)に第一、私は、臣下の手で(🥗)葬(💕)ってもらうより、むしろ二三(🍄)人の門人の手(⤵)で葬って(⛷)も(🧓)らいたいと思っ(🌟)て(💢)い(🔋)るのだ。堂々たる葬(🧑)(zàng )儀をしてもらわなくても、まさか(🎐)道(💛)(dào )ばたでのたれ(⏳)死したことにもなるまいで(🧡)はないか。」
「(🔕)上に立つ者が親(qīn )族に懇篤(dǔ )であれば、人(🧠)民(🚵)はおのずか(🌨)ら仁(⏸)心(xīn )を刺戟(jǐ )される。上に立つ(🕝)者が故旧(🦃)を忘れ(🐱)なければ、人民は(🙊)おのずから(😳)浮薄の(🧙)風に遠(🚨)ざかる。」(😷)
「社会秩序(🚸)(xù )の(🧔)破(👏)壊(🚳)は、勇を好ん(🚨)で貧に苦(🏃)しむ者に(🕓)よ(📿)ってひ(🛺)き起されがちな(🧘)ものであ(🏉)る(🧝)。しか(🔕)しまた(🌛)、道(dào )にはずれた人を憎(zē(🤸)ng )み(🔂)過ぎることによってひき起(qǐ )されることも、忘れ(💙)てはならない。」
有るをねた(🌒)みて
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