する(📡)と、(🔐)お芳(fāng )の(♈)父(👵)は(🚏)落着きなく、う(🏡)やむや(🏻)にして(😋)、(🛥)頭を自分の手で押(🌆)へて振(zhèn )りな(🥚)がら(👯)、歸つて行(háng )つた。「(🌧)俺ア(✝)は、もうどう(🔄)も(🤯)かもはア分(🌦)わかなく(🕐)なつたんし。」(😮)……
源吉(😤)は村に(📴)歸つ(🥜)てから二日(📍)寢た(⭐)。
「なんもよくなるわけでなしさ。」
(🕒)源吉(jí )は爐(lú )の(👸)側(🌙)にある木をとつてくべた。それか(🔔)ら(💨)それが一(yī(🧞) )しきり燃(rán )え終るまで、すゝけた青銅(🐤)の像のやう(😔)に、坐(zuò )つてゐた。ラン(🍆)プも石(shí )油(yóu )がな(🤵)くなつてきて、だん/(🚡)\焔(yàn )が細(xì(🥁) )く(🌓)な(🔴)つてき(👳)た。
源(yuán )吉は爐の側に(🎯)ある木をと(🐖)つてくべた。そ(🍍)れからそれが一しき(🛫)り燃(🐊)え(💞)終(🍀)る(⤵)まで(🍠)、す(❄)ゝけた(🐅)青銅の像のやうに、坐つ(🆔)てゐた。ランプも石油がなくなつてきて、だ(👥)ん(👮)/\(👪)焔が細く(🖤)なつて(🎉)きた(⛑)。
皆は互(hù )に見※(📣)(「(🌙)廴+囘(huí )」、第4水準(zhǔ(🌚)n )2-12-11)はしてみた。それから手が、あ(🕌)や(✂)ふや(🆑)に七ツ(👤)、(🍮)八ツ擧(🔟)が(💢)つた。
「大きな圖體しやが(🧖)つ(🔴)て、この野(🗾)郎。」
「分(fèn )つて(🥑)る(🦑)べよ、地(➗)(dì )主(zhǔ )から畑ばとつか(🤨)へすのさ!」――かう源(😲)吉が云つたのは、(🤦)理窟でなかつた。源(yuán )吉は(🚥)さう背後(💹)で云は(🖌)せ(📤)る(😽)父親(🚿)(qī(😟)n )の(📖)氣持も感じてゐ(💧)たのだ! (😪)源吉は歩きながら、こんな事(🦆)が分ら(✏)ない、そして又そこ迄行(💃)かうとし(🌅)な(💡)い百姓に、心か(🧥)ら腹(fù )を立て(⤵)、「勝手にしやがれ、俺ア俺(📇)アだ(🏺)。」と思(💭)つてゐた。
一寸すると、遠くで(📞)、馬橇(🔔)の鈴(🚱)の音が聞(👮)(wé(🥚)n )え(🍮)てきた。
源(yuán )吉達は、もう雪も(📓)固まつたので、(💯)山(🎼)へ(♓)入る時(🔡)期(qī )だつ(🎦)たけれども、この方が(🐼)片付くまで(🍼)行け(🔣)な(📚)かつた(⏳)。それに今では皆、そんな處(😚)でない、(🛃)と思ふほ(📐)ど、興奮して(🛺)ゐた。石山の家に(🌰)寄り合つ(🐠)て、色(sè )々(🔂)の話(💏)を(🤝)きいた(🍊)りし(🛸)てゐるうちに、殊(shū )に若い百(🚈)姓な(👿)どは、「地(dì )主つて不埓(🦃)だ(💪)!」さういふ理窟(🥡)の(💍)根(🚐)據(🔲)が分つて(🔐)くるのが出て(👞)きた。始め「さ(🦉)う(🔼)かなア(😗)」と思つて、フラ/(😯)\した氣持の(🏗)ものが、(🔧)「(🥌)野(yě )郎(láng )奴」など(💾)と云(🐾)(yún )つてきた。澤山(🛫)(shān )集(jí )ることがあると(🎩)、校長先生(shēng )は(🐜)、手振りや、身(🕉)振(zhè(🏴)n )りまでして(🔮)、(🈵)「佐(🍠)倉(💦)宗五郎(láng )」や「磔茂(mào )左(zuǒ )衞(wèi )門」な(💓)ど(🏫)の義民(mín )傳を話してきか(🔋)せた。それが、處が、(🤝)理窟なしに(🦒)百(bǎi )姓の(🏪)頑固(gù )な岩ツころの(⛏)やう(🔚)な胸のすき間(jiā(🚂)n )々々から(💌)、にじみ入つて行(🤱)(háng )つた(🙈)。それから(⏰)、笑(🛄)談のやうに、「北海道(dào )の宗五(🙋)郎(láng )」といふ奴が(⛰)、何處かから(🔝)一人位は出たつて惡くないだらうさ、と云(🍺)つた。す(🕊)ると(✋)、朴(pǔ(🛄) )訥(nè(🥂) )な(🍘)百姓(xì(🙋)ng )は、眞面(miàn )目に、(🏷)考(✔)(kǎo )へこんだ(🛤)。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025