(小(🤷)人(🐂)がつ(👮)け上(shàng )るのも、(🕛)怨(yuàn )むのも、(😺)ま(🚝)た嫉(jí )妬(🌀)心を起すの(🕟)も、結局(jú )は自分(📉)だけがよく思わ(🕘)れ、自分(👉)だけが愛さ(🛒)れた(✴)いからだ。悪の(✅)根元(yuá(⏹)n )は何といっ(👭)ても自分を(⤵)愛し過ぎることに(🏧)ある。この根(gēn )本悪に眼を覚(jiào )まさせない限り、彼(bǐ )等は(🛬)どうにもなるもの(📞)で(🍢)は(🤳)ない。)
(🌯)使者の報告(♐)に(🙁)もとづいて、孔(🛣)子(📃)(zǐ )が陽貨(huò(🥩) )の(🥈)家を訪ねたのは、(🤨)午近(jìn )いころであった。すべて(🎠)は豫期(👶)(qī )どおり(😿)に運(yùn )ん(👹)だ。彼は留守居(🚩)のものに挨拶(🎷)(zā )をこと(💤)づ(💦)け(🦖)て、(🙉)安心(xīn )して帰途についた。ところが、どう(🔮)したことか(💝)、(🛄)そ(📴)の途(🎑)(tú )中で、ぱ(😵)っ(🌰)たり陽(😋)貨の馬(🥊)(mǎ )車に出(😀)っくわ(🕯)してしまっ(🕡)たの(⛴)であ(🐁)る。
門人は(🍏)、一寸(cùn )うろたえた(🚂)顔をしたが、すぐ(🤨)しゃあしゃあとなって答えた(🥄)。
孔子(🌺)は、陽貨(huò )も言葉(💈)だ(💃)けでは、なかなか立(lì )派なことを云(🤽)うものだ、別に(👭)逆(🚧)(nì )らう(👃)必要(yào )もあるまい、(⛲)と(⛰)思った。で即(📵)座に、
彼(🍸)は、(🉑)しかし、もう狼狽う(🆕)ろたえて(🎁)も(💄)恐れ(🔎)てもいなか(😮)っ(⏸)た。粛然と(👌)した空(💦)気(qì )の中に、(🆘)彼はかえって安堵に似た感じ(🌛)を(🏹)味(🉑)うこと(🤝)が出(chū )来(🈁)た。そ(😗)して、もう一度、
「しかし、そん(📓)な意味(wèi )なら、今(🚋)(jī(💽)n )更先生に云(🏡)われな(🤑)くても(🍊)、(🛹)孟懿子もわかっていられるでしょう(🧀)。も(✳)う永(🔒)いこ(🤷)と(⬛)礼(lǐ )を(🏼)学(🌏)んで(🏍)いられ(🚈)るの(⚫)ですから。」
孔子はそれに頓着なく、
「1道(🥛)理に叶っ(❎)た(🎑)忠言(yán )には正(🔆)面から反(fǎn )対する者はない。だが(🕹)大切(🕷)なことは過(guò )ち(👃)を改(🥐)める(⏯)ことだ。婉(♍)曲な言(🛐)葉は誰の耳(🔪)(ěr )にも心(📒)(xī(🏀)n )持よく響(👊)く(🙀)。だが(💒)大(⬆)(dà )切なこ(⏹)とは、その真意(🌩)のあ(✡)る(🍏)と(🌉)ころを探ることだ。いい気になって真(✉)意を探ろうともせず(🎴)、表(➰)面だけ従っ(😹)て過(🎖)ちを改めようとしない者(zhě )は、全く手の(🗓)つけ(🈯)ようがない(🏮)。」
「やはり仲弓(🔩)には人君の風(🏞)がある。」
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