○(🏭) 政(🕐)治(zhì(😊) )家(jiā )の態度(✉)、顔(yá )色、言語(yǔ )というものは、いつの(🌺)時代でも共通の(🌧)弊があるものらしい。
招(zhā(🏵)o )きゃこの胸
○ 作(原文)==(🕒)「事(🔐)を(💏)為す」の意に(🚍)解(🍪)する説(shuì )もあるが(👾)、(➰)一(💄)(yī(💷) )四(😞)八章の「述べ(🤼)て作らず」の「作(🦂)」(🍄)と同(tóng )じく、道理(lǐ )に(🐸)関す(🐸)る意(yì )見(jiàn )を(🎎)立てる意(yì )味(wèi )に解(jiě )す(😓)る方(fāng )が、後(💗)段との関係(xì )がぴつたりする。
○ (💄)図(⛴)==八卦(🧗)の図((📃)と)(😰)。大(dà )古(gǔ )伏(⛴)(fú(🙈) )羲(ふくぎ)の時(shí )代(⛔)に(🏦)黄河から竜馬(🎨)が図を負(✅)つて出た。伏羲はこれに八(bā(🔡) )卦を画し(🍭)たと(🚈)伝えられている(🕍)。
「大宰(zǎi )はよく私(🔝)のこと(🌵)を(🌕)知っておら(👰)れる。私は(💣)若(ruò )いころには(📍)微(wēi )賎な(🕠)身(shēn )分(🌏)だったので、つまら(🍼)ぬ仕事をいろ(✌)いろと(🤥)覚え(🥨)こんだもの(🎷)だ。しかし、多(🐬)能(👜)だから君子(🏉)だと思われたのでは赤(chì(❕) )面する。いった(🍅)い君子という(🔯)ものの本質が多(🍿)能(😎)ということにあって(🛴)いい(🕤)ものだろう(🐇)か。決(😁)して(🎉)そんな(🌮)ことは(🎺)な(🏡)い。」
一九(jiǔ )(二〇三(sān ))
「出でては国(🚴)(guó )君(🖲)上(🎿)長に(🕳)仕える(🎭)。家庭にあっては父母兄姉(🈯)に(🚀)仕える。死(sǐ )者に(☕)対する(🧥)礼は誠意のかぎりをつくして行(➡)う。酒は飲んで(🔘)も(⏲)みだれ(🏌)ない(🐴)。――私(📟)に出(chū )来る(⏰)こ(📊)と(🌲)は、先ずこのくらい(🎪)なことであろうか。」
○ 孔子が諸(✂)国遍(🕒)歴を終つて魯(lǔ(🙈) )に帰つたのは。哀公(gōng )の十一(🔟)年で、六十八歳(⏯)の時であつたが(👓)、その(🚯)後は、直接(jiē )政治の(📢)局にあたる(💗)ことを(🈳)断念(😍)し(🙃)、専(🚇)心門人の教(🌞)育と、詩(😍)(shī )書(🎙)禮(👃)楽(🦄)の整理とに従事したの(🍰)で(👹)あ(➕)る。
○ (🔯)詩(shī )経の内容(🔪)を大別す(🚡)ると、(😲)風・(🍱)雅・頌(🛒)の三つになる。風は民謠(yá(🌓)o )、雅は朝廷の歌(🌚)、頌(🗑)は祭事の歌(🍦)である。
(😋)先師が匡(kuāng )き(🎂)ょうで遭難(🥗)され(🥏)た時いわれた。―(🍱)―
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