二〇(二〇四)(📽)
二(🍅)〇(二〇四(🍠)(sì ))
○ 以上の三(sān )章、偶然か(💑)、論語の編(🔁)纂者(zhě )に意(yì(🦂) )あつて(💭)か(😘)、孔(kǒng )子の(👚)門人中最(zuì )も目立つている顔渕と(💎)子(🔬)路(lù )と子貢の三人をつぎつ(🎪)ぎにとらえ来つて、(🏗)その面目を躍(yuè )如たらしめてい(⛵)る。この三章(🌇)を(🍋)読(dú )むだ(🛴)け(🌩)でも、す(✒)でに孔門の状況(🔭)が生き生きとうかがわれ(✊)るで(🐐)はな(🍁)いか。
○(🏟) 矢(😑)ぐるみ(🆑)==原(👷)文(📏)に(🕗)「弋」(💅)(よ(🦑)く(🚁))(📩)とあ(✋)る。矢(shǐ )に糸を(🐁)つけ、(🏖)それ(🆖)を(🤕)島の(🤩)羽根に(🧢)からま(🤡)せ、(⏩)生擒(🌲)する(🔛)方(✅)法(fǎ )で(🍨)あ(🕷)つた。
○(🧗) (🛅)次(原文)==一(🗻)般に「つぎ」(🤥)「第二」の(🤐)意(yì )味に解されているが、私(sī )は「途次」などと(🦐)いう場合の「次」(🥞)と同(tóng )じく、目標に達す(📙)る(😩)一歩手前の意に(♊)解したい(💷)。
「安(ān )んじて幼君の補佐(zuǒ )を頼み、国(guó )政(zhèng )を任(🔮)せる(🧔)ことが出来、重大(❤)事(shì )に臨(🥢)んで断じて(🍸)節操(🤲)を曲(qǔ )げない人、かような(🕕)人を君子人というの(🦖)であろ(🔂)うか。正(zhèng )にかような人を(🎄)こそ君子人とい(🌊)うべ(🗺)きであろう。」
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