漫画《陸上 部 セックス》2行目ライン
陸上 部 セックスあらすじ
十一屋の隠(📨)居は(🈵)店(🦐)先(💨)(xiān )に(🎶)いた(🐶)。格子(😙)戸こうしどの(👩)なかで、旅(😱)籠屋はたご(🤟)や(🏋)らしい掛け行燈あ(👓)んど(🛫)んを張り替(🏷)えて(🏝)いた。頼(lài )む用(🙍)事が(🐎)あっ(👲)て来た半(bàn )蔵を見(jià(🤶)n )ると、そ(😶)れだけ(🦇)では済まさせな(🤾)い。毎年(🌛)五月(〽)二(èr )十八日には(♋)浅草川あさくさ(💻)がわの川(🤾)開きの例(lì )だが、そ(🌐)の年の花火(huǒ(🚽) )には日ごろ出入(➗)り(⛽)する屋敷(fū )方の御(📜)(yù )隠(🤵)(yǐn )居(jū )を(🔃)も若(ruò )様をも迎え(💎)ることができなかったと言(yán )って見せるのはこの隠(yǐn )居だ。遠くは(🐲)水神すいじん、近くは首尾しゅびの松あたりを納(🦔)涼の場所(suǒ(📖) )とし(💆)、両国(guó )を遊覧の起点とする江戸で、柳(🧐)橋(qiáo )につないである多(👹)(duō )くの屋形船やかたぶねは(🌓)今(jī(🍢)n )後(🏧)どうな(🎙)るだろうな(🐜)ど(🚥)と言っ(🌊)て見せるのもこの人(rén )だ(🏪)。川一(⏳)丸(♿)、(📌)関東丸(🏵)、十一(🕒)間丸などと名(míng )のある大(dà )船を水に浮(🚑)か(💚)べ、(🏰)舳先(🚸)へさ(🍅)きに鎗やり(😘)を立てて壮さかん(🚙)な船(chuán )遊びをしたとい(👈)う武(⏩)家全(🍏)盛の時代を引(🎪)き合いに出さないまでも(👺)、船屋形の両辺を(❎)障(🚥)子(🎥)で囲(📘)(tōng )み(🍻)、(📞)浅草川(📁)(chuān )に(🔳)暑さを(🍫)避け(🎶)に来る大(🐢)名旗(🚿)本(běn )の多かった(🎅)ころには(🚤)、水に流(🤢)れ(🐫)る提灯ちょうちんの影(yǐng )がさながら火の都鳥であっ(🌶)たと言って(🎢)見せるのもこ(🔇)の(🔵)話し好き(🏏)の人だ。
近くにある河(hé )かわ(🤽)のところまで浪(làng )士は(📸)後ろ手(🐚)にくくった百姓(xìng )を引(yǐn )き立てた。「(🗯)天(tiān )誅(🕡)」とは(➡)どういう(🙍)わけかと降蔵が尋(xún )ねる(🤨)と、(😜)天誅(zhū )と(💝)は(🛅)首を切る(💢)こ(😢)とだと浪(🔬)士が(🌨)言っ(🛳)て見せ(💀)る。不幸(🍂)な百姓は震え(🦎)た。
(🛴)樋(tōng )橋から(🐱)下諏(🤴)訪(🗳)(fǎng )までの(😢)間(🍡)に(🎒)は、村二つほど(😣)ある(🅱)。道案内の(🌽)も(🧘)のを先(🙄)に立て(🛁)、松明(🛎)た(🦄)いまつ(💚)も捨て、途中に敵の待(dài )ち伏せ(🌝)する(🔴)も(🐵)のもあろうかと用心する浪士らの長い行列は夜の街道に続いた。落(⬛)合(🐪)村まで進み、下の原村まで(🧝)進んだ。もはやそ(🍶)の辺には一人の(🈴)敵(🥢)の踏みと(🈸)どまるもの(🛃)もな(🈵)か(♏)った。
「そう言えば、(🤝)今(jīn )度は飯(😵)田でもよ(🤙)っぽど平(píng )田の御門(mén )人(rén )にお(👺)礼を言ってい(⏬)い。君たちのお仲間もなかなかやる。」(🚚)
景蔵(🚟)
二(🚝)階がある(⛵)。座敷がある。酒が(🈁)置(😩)(zhì )いてある。その酒(👟)楼の(🐨)二(èr )階座(👐)敷の手(shǒu )摺(zhé )て(🐗)すりには、鎗(🏥)やりぶす(🈂)まを造って下からず(😐)らりと突(tū )き出した数十本の抜(bá )き身の(🚥)鎗がある(📶)。町奉(fèng )行のために(👁)、不逞(🌙)ふていの徒の集まるものとにらまれて、包(🛀)(bāo )囲(🌾)せられ(🐽)た二(🔋)人ふ(🎖)たりの侍(🥇)(shì )がそこに(🐧)あ(🖥)る(😈)。なんらの罪を犯した(🐎)覚えもな(✋)いのに(🛬)、これは何事だ、と一(yī )人の(⛳)侍が(🎭)捕(🏀)縛(fù )に向(xiàng )か(🏾)って(⚓)来(lá(🐾)i )たもの(📄)に尋ねる(🌳)と、それは自(🥕)分らの知った事ではない。足下そ(🌽)っか(😻)らを引(yǐn )致いんちす(🚨)るのが(🚩)役目(mù )であると(🧔)の答(dá )えだ。しからば同(😔)行(🐴)しようと言(🐯)って、数人に護ま(📪)も(➡)ら(✂)れな(📒)がら厠かわやにはいった時(shí(🙎) )、一(🔂)人の(❓)侍(shì )は懐中(zhōng )の書類をことご(🎁)とく壺つぼの中に(🍟)捨て、刀(🛀)を抜いてそれを深く汚(yú(🌨) )水の中(♌)(zhōng )に押し入れ(🖊)、それか(💖)ら身軽(qīng )になって連(💋)れの侍と共に(🖥)引き(📊)立(🔎)てられ(🦅)た。罪人(🈯)を(🐭)乗せる網の乗り物(🌏)に乗せられて行った先は(🥣)、町奉(fè(🎿)ng )行(háng )所(suǒ(🕓) )だ。厳重な取(qǔ )り調(🛳)べが(🗺)あ(🏩)っ(📑)た(🚚)。証拠となるべきもの(🦓)はなかったが(🍇)、二人と(🌷)も小人目(🔒)付こびと(📔)め(🔵)つ(💎)けに引き渡(dù )され(📳)た。ちょ(🙂)う(⬛)ど水戸(hù )藩では(🏋)佐幕(🧕)派の領(🐅)袖りょう(🥋)しゅう市川三(💊)(sā(⏺)n )左衛門いちかわさんざえもんが得意(🕔)の時(🏴)代で、尊(➗)攘派(👃)(pài )征伐(📂)のために筑(🔷)波つくば出陣の日を迎(yí(🕺)ng )えた。邸内は雑(zá(👠) )沓ざっとうし(⏲)て(🐗)、侍た(🗞)ちについた番(fā(🎽)n )兵(🥫)(bīng )もわずかに(🏼)二人(🍇)のみであった。夕(🃏)方(fāng )が来(📄)た(🧐)。囚とらわれとなった連れの侍(shì )は仲間にささや(😐)い(🎏)て(🚊)言う。自分はかの反(🐀)(fǎ(🏛)n )対(duì )党に敵視せらる(🈷)ること久(jiǔ )しいもので、(🧙)もしこのままにい(😦)たら(🎀)斬(🗿)(zhǎn )きられ(⛰)るこ(🚪)と(🤴)は確かで(🏵)ある(😈)、彼(🌧)ら(😳)のために死ぬよりもむ(🤛)しろ(🍜)番兵(✔)を(👁)斬り(🐅)たお(🌥)して逃げられるだ(🥞)け逃げて(🏭)見(⭕)よ(🚠)うと思(🎲)うが、(😋)どうだ(🍃)と。それを聞(🛥)いた一(🏄)(yī )人の(📢)方(fāng )の侍はそれほ(😉)ど反対(duì )党か(📉)ら憎(🎋)ま(🗡)れ(🏁)ても(🕰)いなかったが、同じ囚われの身(🥔)でありな(🔻)が(💇)ら、(🧦)行(há(🥞)ng )動を共(gòng )に(🥝)しな(😥)いのは武(📉)士のなすべきことでな(🏅)い(🎋)と(🤮)の考え(🔮)から、その(❇)夜の月の出(🔠)(chū(🌥) )な(📵)い(🦍)うちに脱出しよ(🔷)うと(👼)約束した。待て(🍑)、番(fān )士(🚰)に何(😡)の罪(🏻)もない、これを(🈸)斬(zhǎn )るは(🐨)よろし(🚋)くない、一つ(👁)説いて見よう(🥇)とその侍が言(🆗)(yán )って(😖)、番士(shì )を一室に呼(hū )び入れた。聞(🎰)くと(🚵)ころによる(🏇)と水府は今(jīn )非常(cháng )な混乱(➡)(luàn )に陥っ(😅)てい(🔸)る、これは国家危(wēi )急(jí )の(🗿)秋(🚴)ときで武(🍋)士(shì )の坐視(🍒)ざしすべ(💢)きでない、(🎻)よ(🌮)って今(jīn )から(🎉)ここを退去する(🍼)、幸いに(🔗)見(🔜)のがしてくれるならあえて(⛳)かまわ(⛷)ないが(🦒)万一(yī )職務上(🥫)見のがすことはならないとあるなら(🕓)やむを得(dé )な(🚃)い、自分らの(⏸)刀(🙅)の切れ(🔼)味(wè(🕠)i )を試みるこ(🏎)とに(👥)す(🏋)るが、どう(🔇)だ。それを言っ(🈚)て、刀を引(🏟)(yǐn )き寄(🔅)せ(🔮)、鯉口こいぐちを切(📿)って(🌘)見(jiàn )せた。二人(🖥)(ré(🥇)n )の番士はハッと(🦕)答え(🧛)て、平伏したまま仰(📹)ぎ見(jiàn )もしない。しか(👊)らば(💡)御無礼(📀)する(🐥)、あとの事はよろし(🗽)く頼む、そう言(😛)い捨て(🤩)て、侍は二人ともそこ(🥎)を立ち(🆎)去り、(❗)庭(tíng )から墻かきを乗り(💧)越えて、(🎺)その夜のう(😚)ちに身を匿かくしたとい(👺)う。こ(👅)れが当時の水(shuǐ )戸の(🔩)天狗(😲)連(🚧)(lián )てんぐ(💇)れんだ。
「時に、半蔵さん。」(🔟)と平助が言(yán )い出した。「ど(😒)うもお役所(🍦)の仕事は長い。去年木曾［(🍿)＃「木曾」は底本では「木曽」］から(🌤)総代が出(🌻)(chū )て来(😴)た時は(🏔)、(🚭)あれは四月の末(📑)でした。そ(❇)れが今年こと(👑)しの正月ま(📏)でかかりました。今(🍙)度もわた(🤘)し(🍷)は長(zhǎng )い(💦)と見た。」(📹)
(🚋)水戸(hù )浪士の西(🛁)下が伝わると、沿道の住民の間(🌀)にも非常な混(🛃)乱を引き起こした。樋(tō(🛫)ng )橋の山の神(shén )の砦とりでで浪士らをくい止(♐)める諏訪(🚂)藩の思お(🙏)ぼし召(🕞)しで(❎)はあるけ(🍧)れ(⛲)ども、なにしろ相手はこれ(🕑)まで所々で(🐹)数(🚮)十(🎆)度の実戦(zhà(🛐)n )に臨み(🐽)、(💋)場(chǎng )数を(🍠)踏(🐰)んでい(❇)る浪(⤵)士(shì )らのこと(🦗)である、万一(🎹)破れたらどうなろ(✏)う。このことが沿道の住民(mí(💇)n )に(🐶)恐怖を抱いだかせるよう(💙)になっ(🔴)た。種々さ(🔯)ま(🔘)ざ(🎀)まな風評は(📜)人の(🥀)口(kǒu )から口へと伝わった。万一(yī )和(🌓)田(tián )峠に破(pò )れたら、諏(🧑)訪(❔)勢(shì )は樋(tōng )橋(qiáo )村を焼き払(📚)うだろう(😯)、下諏訪へ退(tuì )いて(🍫)宿内(➰)(nèi )をも焼き(🖥)払うだろう、高(gā(🚟)o )島(🎛)の方(📼)へは一(🏜)歩(🏀)も入(rù )れまいとして(🎙)下諏訪(fǎ(📬)ng )で(🥕)防戦す(🔏)るだろう、そんなこ(📸)と(🕤)を言い触らすも(⭕)のがあ(🤰)る。そ(🌟)の(😣)「万(🚓)一」がもし(🦖)事(shì )実と(🚾)なるとすると(🦈)、(🙉)下(xià )原(yuán )村(cūn )は焼き払われるだろう、宿内の友(yǒu )ともの町(🎤)、久保くぼ、(🏃)武居たけい(🔓)も危(wēi )あ(🏭)ぶない(🔸)、(🔒)事急な(🎢)時(shí(👇) )は高(🃏)木大和町たかぎやまとちょうまでも焼(shāo )き払い、浪(làng )士(shì )らの足だまりをなくして防ぐべき諏(❔)訪(fǎng )藩での(😩)御相談だなぞと、だれ(🔍)が言(✖)い出し(🏁)たともないような風(fē(💓)ng )評がひろがった。
「何、諏訪だ？(👓)」
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