ポルノ h7

A「たとひ一年間(🌲)でも、将軍家が(🦑)幕府(🕹)をお留守になさるとは、先例の無(🏖)い事(🈚)で、お(🆒)だ(🚧)や(🕖)かでございま(💎)せ(❌)ん。」

A　これは(💖)僕にも(🤜)意(📋)外であった。僕もその(💎)小説(👐)は余(🔓)程ま(🛴)えにい(➖)ちど読ん(💟)だこと(😒)が(🕶)あ(😃)って(🏁)、あのかそけきロ(🍭)マンチシズ(🕺)ムは、永く僕の(🙀)心(📅)を(👞)とらえ離さなか(😱)ったもの(🗯)であるが(🥈)、け(🚒)れど(🧥)もあの(👯)なかの(🏳)あま(❌)りに(🥌)も(👑)よろずに(🍾)綺麗きれいすぎる主人公(🎿)にモデル(👹)が(🛹)あった(📴)とは知らなかったのである。老人の頭でで(🤷)っちあげられ(🕒)た青年である(🤽)から(📝)、こんなに綺麗すぎた(🥅)のであろう。ほ(🚣)んとうの青年は猜忌さいきや打算もつよ(🐳)く、も(💐)っと息苦しいものなのに、と(🧚)僕にとって不満でもあ(🏒)ったあの水蓮すい(👀)れん(🚉)のような青(🐭)年は(🧡)、それではこ(😊)の青扇だったのか。そ(🕉)う興奮(🏫)しかけたけれど、すぐいやいやと用(🍍)心(♊)したのである(🛐)。

A「(🥀)そのお(🏘)握り、考えても汚(🐷)いわね(⏰)」

A大阪の岸本吉左衛門(🕋)さんが私たちの後(🎧)を追つて宇治へ訪ねて来られたのも(🤲)、此の時であつたと(🌻)思(🙉)ふ。氏はまだ(😈)二十を(🕚)一(🧥)つ(🏂)二つ越したぐ(🤣)らゐの、色の白い(🕸)優(🍞)形の「ぼ(🥫)んち」であつた。私の「秘密」(🌭)と(🍒)云ふ小説を愛読してをられ(🏇)ると云ふ話(🚍)をお多佳さんか(👌)ら(😚)聞い(🈵)てゐ(🏁)たが、此の日大友(⏩)へ行つて私(😜)たち(💕)の宇治(✍)行きを聞き(🤲)、その足でやつて来(😒)られたのである。そ(🤥)してほんの(📺)初(🥢)対面の(🎱)挨拶だけで(📣)帰つて行かれた(🍖)が、そのゝち私は日を改めて岸本さんから(🌳)招待された。場所は清(👳)水寺の近くの、二年坂(🦀)の(🎷)「自楽居(📗)」と(🚸)云ふ家(🤜)で、私(🐖)の「刺(📪)青」を愛(🕊)読する舞子や藝(💡)者を呼び集めると(🐑)云ふこ(💰)とであ(📤)つた(👲)が、その女たちの顔は忘(⏮)れてしまつた(🥎)。客は幹彦君と(🈂)私(🤑)、主人側には岸(✳)本氏の(🤕)外(🍈)に加賀正太郎氏(⚽)が(♊)加はつてゐた。当時私は二(🕐)十七歳(💥)、幹彦君は二(👮)十六(💲)歳、そ(🏼)して加賀(📬)氏は私た(🕧)ち(👶)より(🏠)若く、岸本氏はまた一層若いのに、此の主人(✡)側の両君が席上(🗜)で巴里の街筋の話を(🍳)してゐたのをみ(👺)る(❓)と、(🏚)その頃既に両(👋)君とも欧(🏬)羅(🐙)巴を知つてをられたの(👠)であらう。その日岸本(🐺)さ(🕉)んは、(🎸)私がまだ大(🚉)阪(🚾)を(🐳)見たことが(🏌)ない(⛅)と(🙊)云(⭕)ふと、(😔)ではい(🚁)ゝ宿を見付けて置くから是非やつて来給へ(💭)と云ふ(📹)やうな話があつて、それから数日の後、私は始(💤)め(🌧)て(🏌)大阪(📄)へ出かけた(🦏)。岸本さんの指定さ(😭)れた宿(🐯)と(🤽)云ふ(✏)のは、(😖)名(🎑)前は忘れ(🔧)てし(🌫)ま(🏻)つた(🐊)が南区笠屋町の路次の奥にあ(🚿)つて、今から考へてみるのに、(🏷)どうも松竹の白井さん(🎂)の住宅の(⬆)あ(🛵)るあた(♉)り、あの(👕)辺に違ひ(🍌)ないのだ(🎗)が(🐃)、太左衛(🆎)門橋や戎橋えびすばし(🌊)に近い(🕤)島の(🌤)内(⏩)の最も粋な所にあ(📯)つて、(🤖)旅館(📣)で待合を兼ね(🗨)たやうな(🚆)木屋(📺)町式(✡)の家であつ(✊)た(✈)。なん(👚)でも幹彦君(🐞)は都合が(♏)あ(👾)つて一日後(🦅)から来(🕔)ることになり、私ひとり梅田からその教へられた宿へ(🌉)行つて(🅾)みると、す(🎵)ぐ(🤜)文楽(🔅)座の方へ来てくれ(🏽)と云ふの(⏳)で(🎢)、其処から又あ(🖼)の御霊さんの中(🥒)にあ(🦍)つ(🎮)た元(🧞)の文楽(🕰)座へ俥を飛(📇)ばし(🍫)た(😠)。桟敷には、一と足先に来てゐたお(🏕)多佳さん、(🛰)それか(📝)ら初対面の大阪の(🈸)紳士が二三(✂)人ゐて(🆕)、人形芝(🔋)居の説明をしてくれた。云ふ迄も(🚏)なく摂津や越路や團平などの生(♒)きて(🖇)ゐた時(🦏)代である(🈯)から、(✔)私はさ(🐸)う云(🐻)ふ名人の藝を聴いたに違(🔣)ひないのだけれども、何を云ふにも此の上方の郷土(⛳)藝術に(🐏)反感を持つてゐた(🦓)頃でもあり、浄瑠(🍯)璃などには何の興味も同(🐹)情も感(🏥)じ(🍔)なかつた生意(🎌)気(🏵)盛(📠)りの時であるか(💽)ら、(🤥)仕(🔀)方がな(💜)し(♟)に退屈をこら(👱)へてゐたゞけで、出し物が何で(⚫)あ(📧)つたかも覚えてゐないし、断片的な(🚀)舞台(🤖)の(🎌)印象さへも残つ(👾)てゐ(➿)な(🤾)い(🤪)。それよりも私は、(🏗)その晩図は(🛣)からずも笠屋町(🤬)の宿でお多佳さんと(🏋)唯二人枕を並べて泊ることになり、(🙄)これには甚だ窮(🧀)屈な思ひをしたことだつ(🍮)た。尤もそれが二た(🚟)間つゞき(🏛)の部屋では(🍱)あつ(🍳)たが、その境の(📋)襖が開けてあつて、(🍏)お(🚅)多(🐫)佳さん(🐸)はと(🚿)云(📽)ふ(👥)と(🖥)、(🌩)寝ながら古今集をひろげて悠(🙆)々と読(🦂)んでゐるのである。正直の(🔈)ところ、若い私(🐌)は(🥄)駄洒落一つ云ふ勇気も出ず、(🤜)ま(🔚)ことに(🏤)意気地なく手足(👹)を(🚪)固(🚋)くして眠(🔫)つた。

A　(🌊)諸君(⛹)はまたそう云う大きな(⏺)建物の、奥(🏪)の奥の部(👓)屋へ(🏣)行くと(🕣)、もう全く外の光りが届かなく(⛱)なった暗がりの中(🌨)にある金襖や金屏風(🤔)が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先(⛸)を捉えて(🔟)、ぽう(👓)っと夢のように照り返しているのを見たことはないか。その照り(😞)返し(🔞)は(😌)、(🌜)夕暮れの地平(💷)線のように、あたりの(🚳)闇へ実に弱(🥈)々(📸)しい(🀄)金色の(🔍)明りを投げているので(🗻)あるが、(🚊)私は(👶)黄金(🛑)と云(🏘)うものがあ(✈)れほ(💁)ど沈痛(🍜)な(🆑)美(🕘)しさを見せる(🎾)時はないと思う。そし(🕉)て、(💡)その前を通り過ぎなが(🗞)ら幾度も振り返って見直すことがあ(🐁)るが、正面(⛹)か(🗝)ら側面の方へ歩を移す(🏯)に随って、金地の(🌮)紙の表面がゆっくり(🅰)と(🉑)大きく(🧟)底光りする。決してちら(🐋)／＼と忙がしい(🔦)瞬(💍)きをせ(🗿)ず(🈶)、巨人が顔色を(👝)変えるように、きらり、と(🔲)、長い間を(🖌)置いて光る。時と(😤)す(💵)ると(💇)、(🧘)たった今まで眠っ(🐈)たような鈍い反射をしていた梨地の(👅)金が(🤜)、側面へ廻る(🔔)と、(🍄)燃え上(🎲)るように耀やいている(🌺)のを発見して、こんなに暗い(🍍)所でどうし(🕸)てこれ(🗽)だ(🕜)けの光線を集めること(😸)が出来たのかと、(🍹)不思議に思(🚫)う。それで私に(🕣)は(🐂)昔の人が黄金を佛の像に(🧟)塗った(💥)り、貴人(👃)の起居する(🚫)部屋の四壁へ張ったりした意味(🐤)が、始めて頷け(🚧)るのである。現代の人(🍊)は明(🛺)る(💊)い家に住(👧)んでい(🔊)るので、こう云う黄(🚪)金の美しさを知らない。が、暗い家に住んでいた昔の(🍒)人は、その(🎌)美しい(🍿)色(🚍)に魅せられ(⛅)たばかりで(🔗)なく、(👸)かねて実用的価値(⬅)をも知って(🥔)い(😞)たのであ(🕥)ろう。なぜなら(😷)光(🕣)線の乏しい屋内では、あれが(🐋)レフレク(👉)タ(🏀)ーの役目をしたに違いない(🆕)から。つま(🧠)り彼等はたゞ贅(🥔)沢に黄(🚱)金(🍥)の(🕉)箔や砂子を使ったのではなく、あれの反射を利(⛲)用して明りを補ったので(🐦)あ(📷)ろう。そうだと(📙)すると(🤳)、銀(💷)やその他の金属はじ(🧀)きに光沢が褪あせ(⏭)てしま(💸)うのに、長く(🔃)耀(🚺)やき(🤼)を失わないで室内の闇(⛅)を照ら(🏰)す黄金と云うものが、異(🔑)様(📱)に貴ばれ(🙄)たであろう(➡)理由を(🍉)会得するこ(💭)とが出来る。私(🌡)は前に、蒔絵と(🚢)云うも(🚴)の(🕠)は(🐗)暗(🐧)い所で見て貰うよ(📧)うに作られている(🧝)ことを(🛢)云ったが、こ(🤹)うしてみる(💳)と、(📢)啻た(🐠)だに蒔絵ばかりでは(🏄)ない、織物などでも昔のもの(🔈)に金銀(🖇)の糸がふんだん(📱)に使ってあるのは、(🎵)同(🗝)じ理由に(🤐)基づく(👸)ことが知れる(🤰)。僧侶が纏う金襴の袈裟け(🚖)さなどは(👹)、その最もいゝ例(🖤)ではな(🏀)い(🔪)か(😺)。今日町中ま(🙂)ちなかにあ(🙎)る多くの寺院は大概(🚽)本(😌)堂を大(🙄)衆(🗿)向きに明るくしてあるから(🌽)、あゝ(⛔)云う(🕋)場所で(⛔)は徒らにケバ(🔞)ケバしいばかりで、どんな人柄(🍝)な高僧が(🚳)着ていても有難味(🏕)を感じ(😻)ることはめったに(👢)ないが、(🥦)由緒あ(🐞)るお寺の古式に則った(🛤)佛(🌿)事に列席してみる(👚)と(🥇)、(🍇)皺しわだら(🗒)けな老僧の皮膚と、(🏏)佛前の燈明の明滅と、あの金襴の(⏪)地(🆙)質と(📣)が、いか(🍹)によく(📐)調和し(🐽)、いか(🔃)に荘厳味を増してい(💁)るか(🐑)が分(🥥)るのであって、(🍆)それと(🌬)云うのも(🥏)、蒔(👹)絵(🙀)の場合と同じように、派手な織り模様(🙇)の大部(🛋)分(🌅)を闇が隠してし(🎈)まい、(🌝)たゞ(🕊)金銀の糸が(🚪)とき／″＼(🧀)少(🥠)しず(💆)つ光るようになるからであ(🐻)る。それから、これは私一人(📛)だけの感(🎧)じで(💡)あるかも(🚳)知れないが、およ(🤾)そ日(🦃)本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと(🎥)思う。云うまでもなく(👛)あ(🤸)の衣裳に(🔇)は随(👁)分絢爛な(🤯)ものが多く(🥫)、金(♒)銀が(✡)豊富に使ってあり、(💫)しか(📻)もそれを着て出(🍝)る能役者は、(🥏)歌舞伎俳優のようにお白粉を(🔊)塗って(👶)はい(😂)ないのであるが(👺)、日本(👖)人(⬆)特有の赧(😪)あかみがかった褐色の肌、或は黄色味(🐦)を(🎷)ふ(🚵)くんだ象(✊)牙色の地顔(⚡)があん(🧕)なに魅力を(💺)発揮する(⤵)時はない(🚢)のであって、(💵)私(⏭)はいつも能を見に行く度毎に感(🛃)心する。金銀の織り出しや(🙃)刺繍のある(🎈)袿うち(👑)きの類もよ(🚧)く似合(🏯)うが、濃い(🕎)緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の(🦄)類、白無地の小袖、大口等(⚽)も実(📠)に(🌟)よく似(😾)合う(🚾)。たま／＼それが美少(🔓)年の能役(💵)者だ(🏧)と、肌理(🌺)きめ(✔)のこまかい、若々しい(⛄)照(📗)り(🏽)を(🏜)持った(🌵)頬の色つ(😮)や(😬)などがそのため(📑)にひとしお引き立て(🚤)られて、(😕)女の(🍆)肌(🚇)とは(🔂)自(💑)ら違っ(🔛)た(🎍)蠱惑こわくを(📥)含(🎺)ん(🎂)でい(🚊)るように見(📊)え、なるほど(🤗)昔(🎵)の大名が寵童の容色に溺(🌯)れた(📬)と云う(📌)のは(😾)此処の(🍸)ことだなと、合(🔁)点が行く。歌舞(🍚)伎の方でも時代物や所(🗽)作事(🐛)の衣裳の華美な(⛸)ことは能楽のそれに劣ら(🏏)ないし、性的魅力の点にかけ(⚓)てはこの方が遙かに能楽(✌)以(🥑)上と(🛌)さ(🕛)れて(🎮)いるけ(🧣)れども、(👃)両(👁)方をたび(😥)／＼見馴れて来ると、(✌)事実はそれの反対(👐)であること(🛶)に気が付くであろう。ちょ(🈸)っ(🛁)と見た時は歌舞伎(🎴)の方が(🎦)エ(🧞)ロ(🏺)ティ(🥥)ックで(💃)もあ(👙)り、綺麗でも(🐥)あるのに論はないが(🚢)、昔はとに(🌘)かく(💋)、西洋流の照明を使う(🔓)ようになった今日の(💘)舞(🐂)台で(🔧)は(❌)、あの(👘)派手(📩)な色彩がやゝと(📌)もすると俗悪に陥り、見飽き(🚻)が(🤱)する。衣(🤫)裳もそうなら、化粧とてもそうで(🌞)あって、仮(🎤)に美しいとしてからが、(🕷)それが何処ま(🙊)でも作った(📰)顔(🕰)で(🦕)あ(🀄)ってみれば、(🏥)生地の美しさ(✋)のよう(🍍)な実感が伴わない(🧠)。然るに能楽(💸)の俳優は、顔も(📧)、襟(💰)も(🗾)、手も、(🔽)生地(♉)のまゝで登場する。されば眉目の(📟)なまめかしさ(🏙)は(👕)そ(📰)の人(🛬)本(🧥)来のものであ(🥜)って(🦕)、(🏢)毫もわ(🦓)れ／(🥐)＼の眼を欺(🤨)い(🐀)ている(🔺)ので(⌛)はない。故に能(🖤)役者の(💝)場(❕)合(♎)は女(💊)形や二枚目の素顔に接してお座がさめ(🥘)たと云(🤳)うよ(📚)うな(📤)ことは有り得ない。た(🤙)ゞわれ(🔵)／＼の感じ(🔓)ることは、われ／＼と同(🌰)じ色の皮膚を(🐧)持った彼等が一見似(😨)合いそうにもない武家時(🔴)代の派手な衣(🗯)裳を着けた時に如何にその容色が水際(🈷)立って見えるかと云(➖)う一事である。かつ(💻)て私は、「皇帝」(🥦)の(👿)能で楊貴妃に扮(😄)した金剛巌(💥)氏を見たことが(🏫)あった(😠)が、袖口から覗(♏)い(🦆)ているその手の美しかっ(🎣)た(🐞)ことを(🐝)今(🤹)も(🎆)忘(🤝)れない(🍇)。私は彼の手(👈)を(🚦)見なが(🐚)ら(⏮)、しば／＼膝(🥇)の上に(🤥)置い(🔰)た自(🔡)分の(🎎)手を省みた。そして(🔃)彼の手がそん(🚛)なに(⚓)も美し(😜)く見(🎾)えるのは、手頸から指(🐁)先に至る微妙な掌てのひら(🕋)の動(⛵)か(🚦)し方(🏒)、独特の(🔧)技(🍰)巧を罩こめた(🧛)指(🎋)の(🎅)さばきにも因るので(🤝)あろうが、それにしても、そ(👈)の皮膚(💷)の色の、(🈸)内部か(🍷)らぽうっと明りが(🏙)射している(🙄)ような(🦋)光(🕒)沢は、何処から来るのかと訝し(💪)みに打(🎖)たれた。何となれ(📉)ば、それは何処までも普(🤪)通の日本(🌔)人の手であって、現に私が膝の上(🔂)につい(🛠)てい(❄)る手と(🐔)、肌の色(🌖)つ(💛)やに何の違(🍻)った(🙃)ところもない。私(😻)は(✴)再び三たび舞台の上の金(👕)剛氏の(📅)手と自分の手とを見(😲)較べたが、いく(🐇)ら(💃)見較べ(📧)て(😂)も(🙊)同じ手である。だが(👬)不思議に(🎇)も(🥜)、その同(📡)じ手が舞(🚹)台に(🛫)あっては(⛰)妖(🐪)しいまでに美しく見え、自(💵)分の膝の(🛤)上にあっては只の平凡な手に見える。かくの如きことは(🐲)ひ(👹)とり金(🌦)剛巌氏の場合のみ(🐇)で(🌳)はない。能におい(📘)ては、衣裳の外(❓)へ露あら(🚠)われる肉体はほんの僅(🍥)かな部分であって、顔と、襟く(📵)び(🔫)と、手(🚼)頸(🔥)から(⛷)指の先までに過(😑)ぎず、楊貴妃の(🈴)ように面(✅)を附けている時は(🐨)顔さえ隠れてしまうのである(✋)が、それ(🎍)でいて(🤱)その僅(✝)かな(🍪)部分の色つや(🙊)が異(🐷)様に印象(🤞)的にな(⛲)る(🍯)。金剛氏(📋)は(💰)特にそう(☕)であったけれども、大概の役者(🤩)の手が、何の奇も(🥎)ない当りま(🤸)え(♎)の日本人の手(🎯)が、現代の(🍗)服装(🗻)をしていては気が付か(📜)れない(🍬)魅惑を(🎀)発(🥫)揮してわ(🤣)れ／(🏓)＼に驚異の眼を見張らせ(🍮)る。繰(🥚)り返して(👧)云うが、それは決して美少年や美男子の役者に限るのではない。たと(🐥)えば、(🌮)日常われ／＼は普(🍟)通(🌷)の男子の(😅)唇(🍘)に惹き付けられるこ(♟)と(🔏)などは有(🤡)り得な(📣)いが、能の(⛩)舞台(🔯)では、あの黝くろずんだ赤み(💆)と(💊)、しめ(📧)り気を持った肌が(🔹)、口(🏒)紅(👬)をさ(🛶)した婦人のそれ以上に肉(🔯)感的(❌)なねばっ(🥑)こさを帯(👁)びる。これは(🧢)役者(🍕)が謡いをうた(🛠)う(🐚)ために始(🐊)終唇(➕)を唾(😐)液で濡らす故でも(🤰)あろうが、(🔑)し(🔏)かし(💩)そのせい(👐)ばかりとは思(🐏)え(🧖)ない。ま(😤)た子方の(🎮)俳優の頬が紅潮を呈しているのが、そ(🗜)の赤さが、実に鮮やかに引(🍃)き立(🐘)って見える。私の(🐸)経験(💌)では緑系統の(📲)地色の衣裳を着けた(🎬)時に最(💊)も(📋)多くそ(🏾)う(✍)見え(♍)る(🎄)ので、色の白い子方なら(🗞)勿論であるが、実を云うと色の黒い子方(🔓)の方(🌩)が(📓)、却って(🥌)その(😀)赤味の特色が(💩)眼立つ。それ(😤)はなぜかと(🎺)云(🚉)うと(⏸)、(🍠)色白な児(🎤)では白と赤(🎻)との対照が(🍇)あ(👇)まり刻明(🤦)で(📪)ある結果(🛷)、能衣裳の暗く沈ん(🚖)だ色調(♉)には少し効果が(🌬)強過ぎるが、色の黒(😉)い児の暗(📊)褐色の頬であ(🤜)ると、赤が(💳)それ(🤧)ほど際立たないで、衣裳と顔とが互に照りは(📗)える(🚢)。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色(📳)が映り合って、(💃)黄(🌅)色人種の肌がいか(🎊)にもその(🚠)所を(🛺)得、今更(💰)のよう(💬)に(🔫)人(🐿)目を惹く。私(🤢)は色の調和が作り出すかくの(🕑)如き美が他(⏭)にあるを知らな(🎮)いが、も(🍄)し能楽が歌舞伎のよ(🧣)う(🎂)に(🌱)近代の照明を(👋)用いたとしたら、それら(🍉)の(🔖)美感は悉くどぎつい光(🤺)線のために飛び散(🚑)ってしまうであろう。さ(🧠)ればその(🌟)舞(🛑)台(🥕)を昔ながら(🔭)の暗さに(🧗)任してあるのは、必然(🐫)の約(🏧)束に従ってい(🍘)る訳(⭕)であって、建(💍)物なども古け(🚞)れば古い(🍃)程いゝ。床が自然の(📩)つやを帯(🎺)びて柱や鏡板な(🤶)どが黒(⏰)光り(⛑)に(👋)光り、梁から軒(🐨)先(⏯)の闇(🏔)が(🌆)大きな吊り鐘を(🚵)伏(🐡)せたように役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、(⏪)そういう場所が最も適して(🎤)いるのであって(🎑)、その点から(📚)云えば(⛱)近頃(⏯)能(🤟)楽が朝日会館や公会(♈)堂へ(♐)進出す(🆕)るのは、結(💕)構なこと(🧒)に違い(🌲)ないけ(🐿)れど(🛠)も、(🚓)そのほんとうの持ち(🍽)味は半分以上失(🕢)わ(🆓)れていると思われる。

A要(📦)はこの注(🔄)の附いている「バ(💲)グダ(🚚)ッ(🦏)ドの三人の(💶)貴婦人と門番の話」と(📄)云うのを直(🕖)ぐ読み(😾)か(📚)けたが、ものの五六行(🔧)も進んだ時分に茶の(✔)間の方から足音が(🐪)聞え(🛃)て、そ(🕒)こへ高(🚊)夏が這(📉)入って来た。