日本《高崎 パイズリ》2行目ライン
高崎 パイズリあらすじ
だ(😖)が(🕧)、やはりわからなか(🔤)った。で、彼(🍩)は、(⚽)孝に関する、(👤)あり(🚼)とあらゆる孔(🌠)子の教えを(🔭)、(➕)一とおり胸(🥔)の中(👘)で(📤)くりかえして見た(🛰)。
「音(yīn )楽(💦)の世(shì )界(⏲)は一如の世(shì )界じゃ。そこでは、いささかの対(duì )立意識も許(xǔ )されない(🍥)。先ず一人(rén )々々(💒)の楽手の心(xī(🕣)n )と(🐖)手と(😜)楽(🚖)器とが一(⛓)如になり、楽手と楽(😇)(lè(🥨) )手とが(💒)一如(rú )になり、更(🍢)に(🤣)楽手と聴衆とが(🧠)一如になって、(🛂)翕(😜)如きゅう(🚇)じょと(🐋)して(⛲)一つの(🌱)機(jī )をねらう。これが未(😠)(wèi )発の音(🚬)(yīn )楽じゃ(🐘)。この翕如たる一(🏨)如の世界が、機到(dào )ってお(🍟)の(📸)ずから(⛑)振動を始めると、純(🙅)如として(🥫)濁りのな(🚺)い音波が人々の耳朶(🐯)を打つ(🕚)。その音(🌈)(yī(📞)n )はただ(👢)一つ(🎑)である。ただ一(🚤)つで(❎)ある(❎)が(🎺)、その中(🎋)には金音もあ(🗺)り(🌮)、石(shí )音もあり、(🌧)そ(🌉)れらは厳に(🕳)独(🥎)自の音色(sè )を(🤒)保(🥚)って、(💻)決しておたが(🛡)いに殺しあうことがない。※(「(💑)激」の「さんずい(🕺)」に代えて「白(🎂)」、第3水(shuǐ(😪) )準1-88-68)如き(🗂)ょ(🍒)うじょとして独自を守(shǒ(🥘)u )りつ(〰)つ、し(😜)かもただ一つの流れに合す(👘)る(👄)のじゃ。こうして、時(shí(🛣) )間の(🥗)経(jīng )過に(🛍)つれて、高低、強(⏬)(qiá(🚭)ng )弱(🔥)、緩急、さま(🙀)ざまの変(biàn )化を(🔢)見(😰)せるのであるが(📿)、その間(jiān )、(💉)厘毫りんごうの隙も(➕)なく、繹如(💵)えきじょ(➕)とし(👷)て続いて(🤠)行(háng )く。そこに時(shí )間的な一如(📅)の世界(😐)があり、(🔪)永遠と一瞬と(🦏)の一致が見出さ(🎣)れる。まことの音(🚅)楽(🎳)(lè )という(🍱)もの(😊)は(🤾)、こうしたものじゃ。聴くと(⛄)か聴かせるとか(🐩)の世(shì )界ではない(🔈)。まし(🏺)て、自分の(🥑)腕(wàn )と他(🚢)人(✒)(rén )の腕を比べたり、(🥩)音楽のわか(💿)る者と(🤠)わか(🍧)らぬ者と(📎)を差(👁)別したりす(✌)るような世界(jiè )とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
彼のために多分(🍷)(fèn )用(yòng )意(yì )さ(🎉)れていたで(🏈)あろう午飯(🍔)を、彼(bǐ )の帰ったあと、陽貨(huò )が(🤩)どんな顔をして、どう(📨)仕末したか(🛣)は、孔子自(🥤)身の関するところではなか(🚚)ったのであ(💽)る(🌍)。
「大丈夫だと思いま(👐)す(🔔)。本物が(🍎)立派で(🤰)さえあれば。」
(🈳)彼は、「惜(xī )し(🍂)いも(🌕)ので(🕘)す」と(🍟)いう言葉に(⏱)、馬(mǎ )鹿(🌲)(lù(🌁) )に力(🥨)を入(rù )れた。それは(🐴)心あ(🎍)る門人(💐)たちの顔(yá )をそ(🎊)むけ(👇)させるほ(⌛)ど(🦎)、変(😛)な響きをも(🛳)っていた。しか(🍡)し(🥉)中には(🎸)、(🔧)にやに(🕡)や(🌔)しながら、(🚎)孔(🌖)子がどう(💁)答え(👩)るかを、(🧖)面白そ(😟)う(⛪)に待っているものもあった。孔子は寒そう(🔉)な顔(yá )をして、一寸眼を伏(fú )せ(🔱)た(🤫)が、(🤘)次の瞬間(🕦)には、その眼(🤯)は鋭く輝いて、みん(🚷)なを見まわし(🦇)ていた。
孔子は、(🏣)自(🕤)分のまえに、(😣)台(🔄)にのせて置かれた(🍳)大きな豚の蒸肉むし(👿)にくを眺(tiào )め(🆙)て、眉(méi )を(🚚)ひ(🅿)そめた。
１ (🆑)孟(mèng )武(🏵)伯、孝を問う。子(🏝)(zǐ )曰く、父母は(🍞)唯(wé(🐍)i )その疾（やま(🧙)い）を之れ憂う(🥏)と。（爲(wèi )政篇）
「(👲)司(sī )空(👢)様がお呼びでございます。」
門人たち(👉)は、(🐍)ま(📗)た顔を見合せた。彼等は、孔子(zǐ )が何をい(🔯)お(❤)うとしているのか、さっぱ(🤪)り見当がつかなかった(🥟)ので(😂)ある。
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