こころま(😏)どわず(🔟)、
○ 作(原文(⚪))=(🍀)=(🍠)「事を為す」の意(📶)(yì(🉑) )に解(jiě(🐃) )する説もあ(🍏)るが、一(yī )四(sì )八(🍞)章の「述べて作ら(🛳)ず」の「作」と同じく、道理に関(wān )する意(yì )見(jià(😨)n )を立てる意味(wèi )に解する(🧜)方が、後(hòu )段(🍺)(duàn )との関係がぴつたり(🕤)す(🛳)る。
「せ(👃)っかく道を求めてやっ(😾)て来(lái )たの(😳)だから、(🙅)喜(🚃)んで迎えてやって、退かな(🚔)いよ(🤚)うにしてやり(🧦)た(🔵)い(🕑)ものだ。お前たちのよう(⤴)に、そうむごいこ(🎙)とを(⭐)い(🚗)うものでは(🚱)ない。いった(🎐)い、(🚅)人が(🍂)自分の身(👽)を清(🚻)く(🏰)しようと思って(🥁)一(👄)歩前進(🚢)して来(🐵)(lá(🛍)i )たら、(🎆)その清(qīng )くしようと(👌)する気(qì )持(chí )を汲んでや(🐺)ればいいので、過去(qù )のこと(📗)をいつまで(🎵)も気に(🤵)する(😽)必(bì )要は(🌳)ないのだ(🌗)。」
とあるが、も(🐡)う私も安(ān )心(xīn )だ。永い(🍵)間(jiān )、お(🛠)それつつしんで、この身(⛏)(shēn )を(📞)けが(📀)さないように、どうやら護(🗼)りおおせ(🤰)て来た(🗝)が、(💢)こ(🐂)れで死ね(🥊)ば、も(🧜)うそ(🎯)の心労(🐈)も(🎀)なくな(🚞)るだ(🍙)ろう。ありがたいことだ。そ(🍍)うで(🎧)は(🔯)な(🍵)いか(🕐)ね(♉)、み(😠)んな。」
先師のご(🥗)病(⏱)気が重く(🚩)なった時(🔥)(shí )、子(zǐ(🐄) )路は(🥢)、いざという場合の(👕)ことを考(kǎo )慮して(🆚)、門人たちが臣下(🤶)の礼(lǐ )を(💱)とって葬儀(🐚)をとり行うように手はずをき(🎧)めていた。そ(🔩)の(🤪)後(hòu )、病気がい(🏤)くらか軽くなった時(👪)、先(xiān )師はそ(⏹)のことを知られ(🎠)て、子路にいわ(🐱)れた。――(🚭)
顔渕がた(🏄)め息(♉)をつきなが(🏹)ら(🕸)讃歎していった。――(🏐)
「私(sī )は、君(jun1 )子というものは仲(zhò(🚭)ng )間(🌔)ぼめ(❗)はしないものだと聞いて(🎑)いますが、(⛏)やは(🔨)り君子に(🥐)もそれ(🕊)がありま(💂)しょうか。と申しますの(🏁)は、昭(zhāo )公(🌰)は呉ごから(📦)妃きさき(💀)を迎(🐯)えられ、その方がご自(zì )分と同(💩)性な(🕋)た(🎴)めに(🚊)、ごまかして呉孟子ご(😭)もうしと呼(🤹)んでお(🤠)ら(⛷)れるのです(🕔)。もしそ(😵)れでも昭公が礼(lǐ )を知った方だと(🍛)いえますなら、世の中に誰(👭)か礼(lǐ )を知(🐀)らない(📆)もの(🚚)があり(🚚)ましょう。」(👾)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025