ラグジュ av 動画8

Aおもふとも

A「もうそない若いこ(🙁)とあ(🔛)れし(🏬)ま(🍫)へん(➿)で。………」

A　紙と云うもの(📹)は支那人の発(🚏)明であると聞くが、われ／(🌊)＼は西洋紙に対すると、単な(🤝)る実(🤹)用(💲)品(🦇)と云う以外に何の感じも(🖋)起ら(🐄)ないけれども(🛣)、(🈵)唐紙や和紙の(🔖)肌理(🔗)きめを見ると、そこに一種の温かみを感じ、心が落ち(📹)着くようになる。同じ(💑)白いのでも、(📷)西洋(🌄)紙の(🕌)白さと奉書や白唐紙(❔)の(🚙)白さとは(🚠)違(💭)う。西洋(🍅)紙の肌は光線(🤮)を撥ね返すような趣があるが、(📆)奉(🙈)書や唐紙の肌は(🚌)、柔かい初雪(🏷)の(🦏)面(🌦)の(🐆)よう(❇)に、ふ(🛢)っくらと光線(😅)を中へ吸い(🆖)取る。そ(🎈)うし(🎹)て手ざわり(💙)がしな(🗳)やかで(🕷)あり(🔽)、折っても畳ん(👓)でも音を立てない。それは木(🈳)の葉(✅)に(🛋)触れているのと同じように物静かで、しっとりしている。ぜ(🥋)んた(✉)いわれ／＼(👗)は、ピカ(📜)ピカ光る(🏬)もの(⏸)を見ると心が落ち着かないのであ(🏔)る。西洋人(🏽)は食器などに(⌚)も銀や鋼鉄やニッケル製の(💍)ものを用いて、ピカピカ(🍐)光る様に研みが(🚝)き立(🚖)て(🔶)るが、われ／＼はあゝ(🆎)云う風に光るもの(🖲)を嫌(🐒)う。われ／＼の方でも、湯沸しや、(❕)杯や、銚子等に銀(💫)製のものを用いることは(🔗)あるけれども、あゝ云う風に(🥃)研き立てない。却って表面の(🎇)光りが消え(🏙)て(♋)、(💗)時(🔷)代(💉)がつ(⏱)き(⛅)、黒く焼け(⬛)て(🍰)来(🛎)るのを(⛪)喜(🏌)ぶのであって、心得のない下女などが、(🦆)折角さびの乗って来た銀の器をピカ(👨)ピカに研いたりして、主(🅾)人に叱られることがある(💉)のは、何(🍟)処の(💍)家(⏹)庭でも起る事件である(⏩)。近来、支那料理の食器は一般に錫製のものが(🏠)使われてい(💤)る(🏰)が、恐らく(🅱)支那人はあれ(🦀)が(👩)古(📳)色を帯(😊)びて来る(⛏)のを愛するのであろう(💱)。新しい時はアルミニュームに似た、あ(🚫)まり感じのいゝものではない(🧞)が、支(🍻)那(😛)人が使うと(🏅)あゝ云う風に(⏩)時代を(🌓)つけ(🔢)、雅(🚣)味のある(🚝)ものにしてしま(❕)わなけれ(🥇)ば(🚹)承知しない。そ(✝)して(👂)あの表面に詩の文句など(🏗)が彫ってあるのも、(📗)肌が(🎼)黒ず(🦃)んで来るに従(💋)い、しっく(🕎)りと似合う(🆓)ようになる。つま(⚾)り支那人の手にかゝると、薄ッ(📉)ぺらでピカピカす(😵)る(👫)錫と云う軽金属が、朱(⛹)泥(🗜)のように深みの(🤼)ある、(🕒)沈んだ、重々しいものになる(🔦)のである。支那人はまた玉ぎ(🚲)ょくと云う石を愛する(😥)が、あの(🐌)、妙に薄濁り(🧠)のした、幾百(⛅)年もの古い空(🎺)気(🏼)が一つに凝結(🚘)し(🈴)た(😆)ような、奥の奥(🏗)の方までどろんとした(🌴)鈍い光りを含(🧗)む石のかたまり(🐃)に魅力を(📰)感ずるの(🏡)は、われ／＼東洋(🏾)人だけではない(😾)であろうか。ルビーやエメ(🕍)ラル(🍰)ドのような色彩があるのでもなけ(🌌)れば、金剛石の(🕳)ような輝(⭕)きがある(🐇)の(🍽)でもない(🎥)あ(🤮)ゝ云(📞)う石の(🥢)何処に愛着を(🖊)覚える(😤)のか(🆑)、私たち(🌊)にもよく分ら(🈚)ないが、しかし(👓)あのどんよりした肌を見ると、いか(🚹)にも支那の石らしい気がし、長い過(💡)去を持つ支(😢)那文明の滓おりがあの厚(💲)みのある(🕌)濁りの中(⛸)に(🥟)堆積しているよ(👩)うに思わ(😢)れ(😐)、支那人があゝ云う(🧘)色沢や(🤬)物質を(📃)嗜好(📙)す(🧑)る(🚚)のに不(🐸)思議はないと云(🗨)うことだけは、頷ける。水晶などにし(📝)ても(🌖)、近頃(📗)は(🌪)智利チリから沢山(🔕)輸入(🎈)されるが、日本の水晶に比べ(🈷)ると、智利(📡)チリのはあ(⏭)まりきれいに透きとおり過(🏻)ぎている。昔からある甲州産の水晶と(♎)云うものは、透(👎)明の中にも(🥤)、全体にほんのりとした曇りがあって、もっと重(⬇)々しい(🔷)感じ(💋)がするし(🤑)、草入り水晶な(☔)どと云って(🌋)、奥の方に(📹)不透明(🌑)な固形物の(📀)混(💁)入(🚏)してい(🆒)るのを、寧ろわれ／(🍦)＼は喜ぶ(🧡)ので(🤘)ある。ガラス(🤦)でさえも、支那人の手に成っ(🈴)た乾(🚙)隆グ(🆓)ラスと云(🤥)う(🏭)ものは、ガ(🆑)ラス(🔥)と云う(🌆)よ(👨)り(⤴)も玉ぎょくか瑪瑙めのうに(📏)近(🔟)い(🎧)で(🐨)は(😀)ないか(❗)。玻璃を製(💷)造する術は(👰)早くか(👫)ら(🗞)東(🎺)洋にも知られて(🏀)いながら、そ(💙)れが(🏸)西洋の(🎇)ように発達せずに終り(🤭)、陶器(🍰)の方(🌯)が進(🏆)歩(🛅)した(🌏)のは、よほ(👳)どわれ(😄)／＼の国民(🕷)性に関(🌴)係する(🈷)所(😝)があるに違いない。われ／＼は一概に光(➡)るもの(🏕)が嫌(🎰)い(🚲)と云(👣)う訳ではな(😬)い(😡)が、浅く(🏛)冴えた(😋)ものよりも、沈んだ(🧜)翳かげりの(🧔)あるものを好む。それ(🆚)は天然の石であ(🥃)ろう(😼)と、人工の器物であろうと(🍂)、(🥌)必(🏓)ず時(🚙)代の(🚼)つや(⛲)を連想させるような、濁り(🚿)を帯びた光りな(🐼)の(🧑)であ(🥡)る(🏌)。尤(🖌)も時代のつやなどと(🌫)云うとよく(🙆)聞え(😂)るが(👯)、実を云(🧠)えば手垢(🍺)の光(🔴)りである(💉)。支(🆑)那(⚾)に(🚗)「手沢」と云う言葉があ(🌔)り、日本に「な(👆)れ(📨)」(🐵)と云う言葉(🔒)があるのは(🎒)、(🤺)長い年月の間に(🕳)、(😛)人(🥔)の手(🏎)が触って(📳)、一つ所をつる／(👖)＼撫でている(🦎)うち(🌟)に、自然と脂が沁み(🌂)込んで来るようになる、そのつや(⛎)を云うのだろうから、云い換(🎏)えれ(📵)ば手(🤡)垢に違いな(🧐)い。し(💯)て見れば(🍫)、「風流は寒(🌓)き(🕹)もの」であると同時(👢)に、「むさきも(💕)のなり(😺)」(🐳)と云う警句(🥎)も成り立つ(🚵)。と(🔊)にかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云う(🌖)も(🌈)のの中には幾分(☝)の不潔、かつ非衛(😺)生的分子があ(♐)る(🤒)ことは否まれな(🖐)い。西(🎴)洋(🔐)人は垢(🚮)を(🎉)根こそぎ発き(〰)立てて取(🦅)り除こうとする(🎧)のに反し(🛏)、東洋(🗃)人はそ(😥)れを大切に(🥧)保存(🧡)して(🏺)、(🐚)そのまゝ(🍦)美(🤜)化する(🌀)、と、まあ負け(🚴)惜しみを云(🍩)えば云う(🎬)ところだが、因果なことに、(📱)わ(🚒)れ／＼は人間(💱)の垢や油(🍼)煙や風(🕦)雨のよごれが附いたもの、乃(🕸)至はそれを想い出させる(🎇)ような色あい(😉)や(🥒)光(💧)沢を愛し(💟)、(♓)そ(🍋)う云(🖖)う建物や(🆎)器(🐎)物の中に住んで(📊)いると、奇妙に心(🛣)が和やいで来(🌘)、(🤱)神(🛡)経が安(🆘)まる。そ(🚵)れで(🏽)私(🚳)はいつも思うのだが、病院(👥)の(🍊)壁の(⏲)色や手術服や医療(🤫)機械なんかも、日本(🍯)人(🤥)を相(🔳)手にす(⏳)る以上、あゝピカピカするものや真っ白なものばかり並べな(👦)いで(🎻)、もう少し暗く、柔(🧥)か(🥛)み(🅰)を附けたらどうで(⏮)あ(🤳)ろう。も(🐧)しあの(🔳)壁が砂(🚘)壁(🕕)か何かで、日本座敷の畳の(🌍)上に臥ねな(📬)がら(🏧)治療を受けるのであったら、患者の興奮が静(☝)ま(📸)る(🕗)ことは(🏳)確かである。われ／(🐲)＼が(😚)歯(❤)医者へ行くのを嫌うのは、一つにはが(🔄)り／＼(🚃)と云う(🍻)音(😑)響に(👄)も因るが、一つ(🚣)にはガラスや金属製のピカ(🤸)ピカする物が(🐟)多過ぎる(🛺)の(🙏)で、(🔃)それに怯(👋)える(🙄)せ(🙃)いもある。私は神経衰弱の激しかった(📚)時分(🕧)、最新式の(💁)設備を誇るアメ(🧛)リカ帰(🎇)りの(🎹)歯医者と(📴)聞(🚊)くと、却って恐毛を(⚪)ふるっ(🚰)たも(🔏)のだった。そして田舎の小都会な(🕴)どにある、昔風の日本(👀)家屋に手術室を設けた、時代後れの(😙)したよ(👚)うな歯医者の所へ好んで出か(🗃)け(🔈)た(🌞)。そうかと云って、古色を帯びた(🙏)医療機(☕)械(🥫)なんかも困るこ(📼)とは困るが(🛤)、もし近代の医(🐀)術が日本(🏰)で成長(🏎)し(🚑)たのであっ(🗳)たら、病人を扱う(⛓)設備や機(💄)械も、(📄)何とか(😫)日(🥋)本座敷に調(💇)和するよ(🦆)うに考(👘)案(👮)されていたであろ(🚏)う。これも(🚑)われ／(🗿)＼が借り物のために損をして(🕙)い(🌂)る一(🗝)つ(🥛)の例であ(📄)る。

Aこ(🗄)ゝろの中と(😁)

A　(🚣)浦島は船酔ひに似た(🔉)胸苦(🛐)しさを覚(👃)えた。

A　　(🚷)　(⛔)い(👟)はこすかずは千世も見(📝)えけり