○ (📁)こういう(🙃)言(💫)葉(🔓)の深(😢)刻(kè )さがわからない(🍞)と、論語の妙味はわ(🐗)からない。
○ 四十づら、五(🤚)(wǔ )十(🎖)づらをさ(💉)げ、先(🚰)(xiān )輩顔(yá )をし(🎸)て孔(😉)(kǒng )子の前に並んでいた門人た(🍽)ちは、どんな顔をし(🗞)たで(🧐)あろう。
○ 子路は孔子(🥔)がかつて大夫(💉)の(📗)職にあ(🛬)つたので(🆓)、それにふさわし(😖)い禮(😵)をもつて(🤳)葬儀を行いたかつ(🚴)たの(🎼)で(🥋)あろう。師匠思(sī )いの(🐱)、(🤕)出過ぎた(🚝)、し(💸)かも病(bìng )中(🚭)に葬式(📟)(shì )のことま(🌻)で考(💎)え(🐯)るよ(👄)うな先走つ(📲)た、(👙)稚気愛すべき(🧀)子(zǐ )路の性(xìng )格と、それに対する孔子の烈しい、しかもし(🔯)みじみとし(🍷)た訓(xùn )戒とが対(🦋)照(🈸)されて面(🌫)(miàn )白(🌫)い。
○ 前段と後段(💬)と(🦀)は(🌽)、原(yuán )文では一連(🥜)(lián )の(🤵)孔子の(💇)言葉(🎓)になつているが、内(nèi )容(🍾)に連絡(🎃)がないので、定説に従つて二(èr )段に区分した。
先(xiā(📇)n )師(shī )に絶(🛒)(jué )無(📆)とい(🎂)えるものが四つ(🗜)あった(🕠)。そ(🛳)れ(✴)は、独(dú )善、執(😟)着、固(🐽)陋、(🐙)利己である。
この(☔)問答(🍖)の話をきか(🚪)れ(😸)て、先師はいわれた。――
「やぶれた綿入を着(🕝)(zhe )て、上等の毛皮を着(👂)ている者と並んで(🛄)いても、(🔵)平(🤠)(píng )気(qì )でいられ(🚎)るのは(👮)由ゆうだろうか。詩(🍫)経に、
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