彼は、消え去(〽)っ(💅)た孔(kǒng )子の(🏍)眼(yǎ(🚓)n )を(👑)追い(🤔)求め(🌰)るように、何も(🕷)ない(🛁)青(🤐)空を、い(🔈)つまで(🐬)も見(🥝)つめて(🎩)いた。
(⛽)彼(bǐ )は、そう答えてお(🍅)いて、こ(🎃)れま(😄)で(👑)門人(rén )たちが孝道(dào )について(➡)訊ねた時(shí )の孔子の教(🤳)えを、彼の記憶(yì )の中か(✒)らさ(👠)がし(🤼)て見(🌠)た。先ず思(🤦)い出(chū )されたのは、孟(mèng )懿子の息(🌖)子の孟(🤜)武(🍜)伯の(📳)問(☝)に対する答え(🗑)であった。
「それはそうと、(🔃)仲(🍗)弓(gōng )はこのごろ(🐓)ど(📛)うしてい(🤜)るかね。あれも斑牛(🥤)の子(zǐ )で(🍏)、神様(⬅)の(😡)お気(qì )に召さな(🔷)いという(👹)噂も、ちょいちょい聞くようじゃが。……」
孝を問(⏫)う
「で(🦐)も、あの調子では、諸侯を説いて見(jià(🚝)n )たところで、(📷)相手にされないだ(🔄)ろうと思います。惜しいもの(👣)です。」(✉)
「ど(🌜)うも恥(🍙)かしい(🏜)次第(😕)ですが、思い(🏟)当り(🥇)ません。」
(最善の(💀)策(🥉)が見(🍎)つか(🐘)ら(🗝)なけ(🍅)れば、次善(shàn )を(🥞)選ぶより(⭕)仕方がない(🗑)。)(🧘)
1 子(zǐ )曰く、学んで思(sī )わずば(🎓)則(🎌)ち(🐤)罔(wǎ(🌦)ng )(くら)し。思うて学(xué )ばずば則(🍇)(zé )ち殆(あやう)(🚬)しと。(爲(wèi )政篇(piān ))
「(🦌)あ(💉)れなら、大丈夫祭壇(tá(👔)n )の(🅰)犠牲(shēng )いけ(🚩)にえになりそ(🎱)うじゃ。」
((🔁)違(wé(♑)i )わない、違わない、―(🈂)―何(🤖)のこと(💐)だ(👖)ろう。)
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