陳(⛄)亢は(🛵)字あ(💹)ざ(⤵)なを(👹)子(zǐ )禽(🍦)といった。
3 子夏、孝(🚰)を問う。子曰(⌚)(yuē )く、色難し(⬛)。事(🐚)有るときは弟(🎙)子其の労(🌪)に服(fú(🔚) )し、酒食有る(🎿)とき(😷)は先生(👏)に(🔲)饌(zhuàn )す。曾て是(🏢)を以(🎱)て孝と爲す(🚴)かと。(爲政(🌊)(zhèng )篇)
「お前(qián )にも、まだ礼(👻)(lǐ )のこころはよく(♒)わかっていな(🆙)いようじゃな。」(🏸)
1(💱) 子(🦀)曰く、詩三百、(🙌)一(⏰)言以て之(🔮)を蔽(bì )う。曰く、(👣)思(🥖)い(🐘)邪(xié )(よこ(🔖)しま(💤))なしと。(爲(wèi )政(zhè(☝)ng )篇)
「(🔎)2現(🦖)(xiàn )今では、親を(😆)養っ(🌑)てさ(🈹)え居れば、それ(🔇)を孝行だといっているようだ(🐂)が、お互い犬や馬(🖇)(mǎ )ま(🗃)でも養って(🎖)いるではない(👦)か。孝行(🎁)には敬うやまいの心が大(dà )切(👰)だ。もしそ(🧚)れがなかったら、犬(🏊)馬(🚋)を養う(🤤)のと何(hé(👎) )のえらぶところ(🤸)もない。」
「(🚝)見事(♒)な牛じゃのう。」
「見事(👼)な牛(niú )じゃ。あれな(🥗)らきっと神(shén )様の思召に叶いそうじゃのう。」
門(mén )人(👦)た(🤺)ち(🌾)は、三(sān )度顔を(🙀)見合せた。しかし、(✳)彼(🔥)(bǐ )等の視線は、今度(👑)はすぐばらばら(🤨)になっ(👶)て、めいめいに(🕴)自分たち(🎡)の足さきを見つめた。孔子(zǐ )はつづけ(⏬)た。
(楽(lè )長(zhǎng )は(🦕)、(📢)最高(🥝)の(🕶)技術は手(👰)や喉か(🐿)ら生れる(💶)もの(🍮)でなくて、心から生れるも(🏞)のだ、という事だけは、どうやらわかっ(⛷)たらしい(🍹)。彼の音楽もこ(💰)れから(😣)そ(🔜)ろそ(✅)ろ本物に(🐴)な(💜)る(🔰)だろ(✈)う(☕)。だが(☝)彼は、私(⛎)(sī(✨) )の音楽(lè(🥙) )論がそのまま人(rén )生論(lùn )で(💛)もある、(🛑)と(🤲)いうことには(🛰)、まだ気がついていないら(❤)しい(🏥)。究極の目(mù )標を(😘)音楽の技術に置いている(🚣)彼としては(👿)、或はや(⤴)むを得ないことか(👱)も知れない。し(🚟)かし(👿)急(jí )ぐ(🏅)ことはな(🔨)い。いずれは彼(bǐ )も、人生のための音楽と(✳)いうことに(🧦)目(mù )を覚(🔚)(jià(👞)o )ます(🕙)時(🚲)(shí )が来るであ(🍍)ろう。彼(🌸)は元来真(💸)面目(🚕)(mù )な人間な(🤮)のだから。)
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