こんな言葉がつ(🏂)ぎつぎに思(🌾)(sī )い出(chū(🍈) )された(🏽)。樊(fán )遅(chí )は(⚾)、しかし、自(❌)分に実行(háng )が出来るか(⛱)出(chū )来ないかは別として、言葉の意味だ(📈)けは(😇)、そうむず(🦌)かしい(💆)とは(🚯)思わ(✝)なかった。
(👟)仲弓はそれを伝(🏻)(yú(🎸)n )え聞いて(🌱)、ひどく感(🥁)激した(🏄)。しかし(🚽)彼は、それで決して安心(➿)する(📶)ような人(ré(♋)n )間で(🐻)は(🐘)なかった。彼は、自分が孔子(👊)にいっ(🏢)た言(yá(🍲)n )葉(yè )を裏切(🆓)らな(🌩)いように、(🔺)ますます厳粛な自己省察(chá )を行(🎅)うこ(📮)とに努(😽)めた(🤕)。彼はかつて(🗞)孔子に「仁」の意(🌰)義(yì(❣) )を(🔊)訊ねた(🈸)[#(⚓)「訊ねた」は底本(🥞)では(🍓)「訪ねた」]ことがあったが(🔷)、その(📼)時(🖨)孔(kǒng )子は、
3(📻) (🧤)子曰く、唯女(nǚ )子と小人(🎼)(rén )とは(🦊)養い難しと爲(🖤)す。之を近づくれば則(zé )ち(👠)不孫なり。之(zhī )を遠ざくれば則ち怨むと(陽貨篇(⬇))
「(🎑)先(xiān )生(shēng )のお眼にぶ(🈚)ッつかると、(🚄)すぐ手もとが狂(🥨)い(➖)出し(🔷)て来るのでご(🔐)ざいま(🐰)す。」
といったことを思い起した。孔子は或は、自(zì )分を「人君(💱)の風(fēng )がある。」な(🏓)どと(🔛)讃め(🔢)て(🐄)、そ(💠)の実、何かの欠点を婉曲に諷刺(✍)し(⛷)ているのでは(🐆)あるま(🕳)いか(🎳)。そういえ(🧠)ば、世間では、(😓)子(🏉)桑(🛵)伯子(🖲)しそうはくしと(❓)自分(fèn )とを、(🚓)同(tóng )じ型の(🕟)人物(🥒)(wù(💺) )だと評(⚓)している(🔇)そうだ(😉)。子(🔊)桑(sāng )伯(bó(👧) )子は物に(🧞)こせ(💡)つかない、いい男だが、少し大(dà )ざっぱ(🔋)過ぎる嫌いがないでもない。或は自分にもそんな欠点があるのではなかろう(🚒)か。自分だけでは、そんな事(shì )がないように(⤴)気をつけているつ(💃)もりではあるが。――(🛺)彼はそんなことを考え(👪)て、讃めら(🌫)れたた(🍶)めに却って不安(👌)な(🥩)気(qì )持にな(😼)るの(⛏)で(🌓)あった。
「かりに斑牛まだ(😲)らうし(👔)の子で(🌄)あっても、(👔)天地(dì(🧤) )山川(🌙)(chuān )の(📸)神々はお嫌い(😃)は(📠)されぬかの(🍽)。」(📺)
いつの間にはいって来たのか、一人(📥)の小姓(☕)が、彼の(🐢)すぐ背後う(🉐)しろから、そう云(🐐)っ(🌌)た。彼は(🏙)返事をす(💈)る代(🛺)(dà(😂)i )りに、ばね仕(shì )掛(😈)の人(🏆)形(🎱)のよう(❌)に、卓のそばまで行(háng )って、せかせ(📈)か(🍊)と(🍝)服(fú )装(🧥)をととのえた。
「音(yīn )楽(🈷)の(👧)世(✌)界(jiè(⭕) )は一(🌞)如(😵)(rú(🚀) )の(🔖)世界じ(🎻)ゃ。そこ(🦕)では、いささか(🐸)の(🍣)対立意識(✔)も許(xǔ(📢) )されない。先ず一人々々(🆓)の楽(lè(👭) )手の心と手と楽(📋)(lè(✅) )器と(🎮)が一如(rú )になり、楽手と(🔏)楽手(🔝)(shǒ(⛱)u )と(❇)が一如に(⏩)なり(🙊)、更(gèng )に楽手と(🙏)聴衆とが一(🔼)如(rú )になって、(🌰)翕如きゅう(🥧)じょ(🖲)として一つの(🗣)機(🥣)を(✳)ね(🤪)らう。こ(🏬)れが未発(🛶)の音楽じゃ。この翕如たる一(🐕)(yī )如(📈)(rú )の世(🕗)界が、機到ってお(🥝)のずから振(zhèn )動(🤛)を始(👫)めると、(⌚)純如(➡)として濁りの(🎗)ない音波が人々の耳朶を打つ。その音はた(🚗)だ一つであ(🏇)る。ただ一つであるが、(👶)その(🕸)中には金音もあり、石(🖕)音も(👼)あ(💹)り、それらは厳に独自(🥧)の音色(🤰)を(💝)保(bǎo )っ(😏)て、決(jué )しておたがいに殺(🙇)しあうこと(🌊)がない。※(「激」(😸)の「さん(📷)ずい」に代(dài )えて「白(🐞)」、第(🏳)3水準1-88-68)如きょうじ(🐤)ょとして(➕)独(dú )自(zì )を守(shǒu )りつつ(🎍)、(✴)しかもた(🕛)だ一つの流(liú )れに合するのじ(🔉)ゃ。こうして(🐍)、時(😀)間の経(jīng )過(📈)(guò )に(🕜)つ(🍷)れて、高(👍)低、強弱、(📍)緩急(🌁)(jí )、さまざまの変化を見せるの(💔)であるが、その間、(🤭)厘毫(háo )りんごうの隙(xì )もなく、繹(yì )如えきじょとして続いて(🐉)行(🆚)く。そこに時(⏪)間(jiān )的な(🐙)一如(rú )の世界(jiè )が(🔨)あり、永(yǒng )遠と一瞬(🎾)との一(🐰)致(🏗)が(🎠)見(😫)出(chū(😗) )さ(👠)れ(🐥)る。ま(📘)ことの(🧛)音(yīn )楽というものは、こう(🖥)したもの(🐣)じゃ。聴(🔰)くとか聴かせるとかの世界(👈)ではな(💳)い。まし(😨)て(❗)、自(🍀)(zì )分(fèn )の腕と他(tā )人(❓)の腕を比べ(🌩)たり(🧀)、音楽のわかる(👗)者(🌋)とわからぬ者とを差別した(🎭)りする(🍙)よ(🤯)うな世界とは、似(sì(👮) )ても似つかぬ世界(🔊)(jiè(🍠) )なのじゃ。」
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