子、魯の大師(shī(🚗) )に楽がくを語つげて(🐻)曰(yuē )く(🦓)、楽(lè )は其(qí )れ(😔)知るべきな(💫)り。始めて(🥝)作(⌛)おこすと(⏪)き翕(👽)(xī )如(🏬)きゅうじょたり。之を(🌂)従はなてば純如た(🔑)り。※(🛩)(「激」の「さんずい(😢)」に代えて「(🚝)白(🔇)」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#(🎌)ルビの(⛄)「(👌)きょ(📘)うじょ」(💕)は底本(běn )で(🌝)は「きよよじょ」]たり。繹如えきじ(💗)ょたり。以て成ると(😫)。
と(🌩)こ(🏳)ろが孔子(💗)は、あとで他(🏮)(tā )の門人(ré(🕞)n )たちに仲弓の言(✉)を伝(yún )え(🚔)て、しきりに彼(🏹)をほめ(✒)た。そして(👅)再びいっ(🤐)た(🔫)。
楽長(zhǎng )は邪心と(👲)云われ(🎫)たので(🗺)、(🥧)駭おどろい(👣)た。さっき孔子(zǐ(🏃) )を怨(yuàn )む心が(🚭)きざしたのを、(🔕)もう見(👺)(jiàn )ぬ(🈁)かれ(🐶)たのか知ら、と疑っ(⬛)た。
「はっきり掴めない(🐅)に(🤝)しても、何(hé )か思(🕤)い当ることがあ(🐰)るだろ(⛔)う(🥜)。」
「司空様(🐒)がお呼(🍗)びでご(🕹)ざ(🦖)い(🔹)ま(🔯)す。」
孔子は、自分のまえに、台にのせて置かれ(❔)た大(🏜)きな豚(📛)の蒸肉むしにくを(😠)眺(🖐)めて、(🔅)眉をひそめ(🛍)た。
(🏵)といった(🔫)ことを思い起した。孔(🌨)子は(👕)或(🆓)は、自(❣)分を「人君(jun1 )の風がある。」などと讃めて、そ(➖)の実、何かの欠点を婉曲(🍏)に諷刺(cì )し(🖼)ているのではあ(💗)るまい(🗑)か。そういえば、世間(jiān )で(🥪)は、子桑(sāng )伯(bó )子しそうはく(🏭)しと自分とを、同(💪)じ型の(⚽)人物だ(🛐)と評し(🚳)ているそ(🕕)うだ。子桑伯子(👲)は物にこせつかない(🎭)、いい男だが(💄)、少(🍩)し大(dà )ざっ(🔲)ぱ過ぎる嫌い(🐬)がないでもない(🚩)。或は自(🔟)分に(✋)もそんな欠(🐣)点(diǎn )があ(👬)る(🌼)ので(🐴)はなか(🐑)ろう(👰)か。自分だけでは、そんな事がない(🦇)ように気をつけている(💿)つもりではあるが。――彼は(⛰)そんな(🆔)こ(💏)とを考えて、讃められ(🚋)たた(⛎)めに却っ(🅰)て(🚛)不(🌬)安な気持になるので(🚱)あ(㊗)っ(😜)た。
孔(kǒng )子(🏍)(zǐ )は、自分のま(🥪)えに、台に(🌨)の(🐨)せて置(🍼)かれた大(🥒)きな豚(tún )の蒸肉むしにくを眺(🔗)め(📯)て、眉をひそめた。
(やっぱり、(👄)あの眼だ。)
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