子(zǐ )曰く、雍ようや南(ná(💦)n )面(miàn )せしむべしと。仲(🔀)弓(🏩)、子(🌁)桑(🕵)伯子(zǐ )を問(📱)(wè(✨)n )う(😂)。子(😓)曰(yuē(😨) )く、(🧙)可(🥜)なり、簡なりと(💟)。仲(😣)(zhòng )弓曰く、敬けいに(🕸)居(jū )りて簡(🐁)を行(💭)(há(📚)ng )い(🚹)、以(☕)て(🐖)其の民に(😠)臨(lín )ま(🈶)ば、亦(yì )可(🔣)な(🎲)らずや。簡に(🍂)居り(🎉)て簡を行わば、乃ち大(dà(💇) )簡た(🎵)いかん(➖)なることなからんやと。子(zǐ )曰く(🍲)、雍の言(yán )然りと。
(小人が(💒)つけ(〰)上る(🚘)のも、怨むのも(📢)、(♊)また嫉妬心(🍒)(xī(🦄)n )を起すのも、結局は自分(fèn )だけがよく思われ、自分(🕦)だけが愛されたいからだ。悪の根元は(🎃)何とい(😬)って(❤)も自分を愛し過ぎることにある。こ(🍾)の根(🏠)本悪に眼を覚まさせない限(🏴)り、彼等(děng )はどう(🤷)にもなるものではない。)(🥛)
と、もう(🏘)一(💕)度彼は首をひねった。そ(🔱)して最後に(🐵)次(cì )の言(🎎)葉を思(sī )い起した。
「全(⏹)く(🤨)惜しいではござい(🏓)ませんか、(🕦)こうし(🚂)て田(🌽)圃(💣)に仂かせて置く(✉)のは。」
1 子曰(🏑)く、学んで(🕕)思わずば則ち罔(wǎ(🏈)ng )(くら(🚔))し。思(🛅)うて学ばずば(🥣)則ち殆(dài )(あや(📎)う)しと。(爲政篇)(😿)
「えらく考えこんで(⏬)[(🥦)#「(🈯)考えこんで」は底本(běn )では(🥪)「考えこん(💄)」](🚂)い(🤫)るよう(🛁)じゃな。」
陳亢ち(🌞)んこ(🔇)う、伯魚(🔅)はくぎ(🔮)ょ(🏪)に問い(🧜)て曰く、(🥅)子(💐)(zǐ(🚡) )も亦異聞あるかと。対えて(🏔)曰く、未(⛅)(wèi )だし。嘗(🐱)て独り立てり。鯉り趨はしりて庭(tíng )を(🏴)過ぐ。曰く、詩(👞)を(✏)学びたるか(🥞)と(💮)。対(duì )えて曰く(📼)、未だしと。詩を学ばずんば、以て言(🤶)うことなし(🛃)と。鯉(lǐ )退(🌛)しりぞきて(🌖)詩を学(xué(💾) )べり(🔔)。他日又(🍛)独(👂)り立てり。鯉趨(💢)(qū(🥙) )りて庭(💝)を過ぐ。曰く、禮を学びたるかと。対えて曰(📔)く(🌨)、未だしと。礼(🙈)を学ばずんば(🕟)以て(🔄)立つことな(📔)しと。鯉(lǐ )退きて礼(lǐ )を学べり。斯(sī )の二者を聞けりと(🚽)。陳(🍏)亢(kàng )退(📂)きて喜びて曰く、一(✊)を問(wèn )い(😟)て三を(💩)得たり。詩(shī )を聞き、礼を(🚰)聞(🤑)き、(📠)又君(🗂)子の其(🤶)の子こを遠ざくるを聞(🏛)けり(📗)と。
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