と(🌡)、次郎(🌳)はちょっと考えてい(➕)たが、
この一週間は(💞)、塾生たちにとっては、ま(🧚)ったく奇(💏)妙きみょ(💛)う(✅)な(🕊)感じ(🌉)のす(⚡)る一週間だった。朝(cháo )倉先生(shēng )夫(fū )妻も(📆)、次(🛌)郎も、生(shē(💥)ng )活の(🔰)細(xì )部(🎲)(bù )の運(yùn )営につ(🛤)いては(🌡)、自(📜)分たちのほうから(🚝)は、何(hé )ひと(🌱)つ指図(tú )さしずをせず、(🚶)ま(🍕)た、塾生(🥐)た(👐)ちから何かたず(🤞)ねられても(💐)、「ご随(suí )意(🕵)ず(🥧)いいに」と(🥍)か(🌲)、「適(🌴)当に(😔)考えてやって(🐾)くれ(🍬)た(🏋)まえ」とか、「みんな(🏗)でよ(❔)く相談してみ(🍤)るんだな」とかいったような(🎺)返(🦂)事をするだけ(⏹)だ(🆖)ったので、とか(😑)く(💙)か(🚄)れらはとまどいした。中(🖤)には、そ(♓)れをいいことにして、ずる(🔅)くか(🎮)まえるものも(🛰)な(👅)い(🏫)ではなかった(🗄)。その結果、(🦀)むだと(🦔)へまとが(🔩)つ(💤)ぎつぎ(🚋)におこり、かれらの共(🈁)(gòng )同生活の(🐢)すがたは、見た眼めには決し(🕖)ていい(🌍)もので(🛥)はなかった。時には、不規律と(🙉)怠慢たいまんだ(📷)けが塾堂を支(zhī )配しているのではないか、と疑われ(🔣)るよう(📌)な場(chǎng )面(🎽)もあ(🏺)り、もし(👚)学ぶことより(🎵)も(📗)批(😭)(pī(💸) )評(🚧)すること(💜)によ(🔦)り多く(🦖)の興味を覚(jiào )えてい(🚨)る参観(guān )者(💴)(zhě )がたずね(😄)て(🏴)来たとしたら、その(💕)人(✨)は、批評(😆)の材料(🤐)(liào )をさがすのに、(⛓)決して骨(🐭)は(💪)折れなかったであろう。
ただ、組織に関することで、室(shì )編成の(🤱)ほ(🍨)かに(🐑)、生活内容の面(🌮)から、(🚭)いろい(⬅)ろ(🈺)の部(bù(🔊) )が設けてあり、全員が(♉)期(🚵)間(jiān )中に(😔)、一(💻)度はどの部の仕事(shì(👮) )も体(😞)験する(🤯)と(🏷)いう(🥧)仕(🚌)(shì(⏬) )組み(😵)になっていた(🥂)ので(🦒)、(🛢)その運営の方(🗳)法(🔉)や、人員(🔣)(yuán )の割(gē(📛) )り当て(📈)などについて(👮)、いろいろの質問が出、その説明に大部分の時間がついやされた(🔥)ので(🕸)あった。
静坐のあ(🈶)とは遥(💿)拝ようはい(🔸)だった。―(⌚)―これは皇(🌮)(huáng )大神(📒)宮こうたいじん(✋)ぐ(🌺)うと皇居(🏴)こう(🎸)きょに対する儀礼(lǐ(🍮) )ぎれ(🤗)いで、そ(🤬)の当時は、極(🎲)(jí )左きょくさ分(fè(🏉)n )子や一(🦖)部のキリスト教(🔷)徒(🐑)以外(🐇)(wà(⛄)i )の全(🐧)国(🌇)民(mí(😏)n )によって当(🤞)(dāng )然な国民儀(yí )礼と認(🏯)(rèn )めら(📻)れ、集団行(háng )事においてそれを欠(🛰)くこ(🍀)とは、(💿)国民(🚝)常識(🤙)に(🍪)反(fǎn )するものとさえ考(kǎ(🤚)o )えられ(⏸)ていたのであ(📦)る。
やが(🌲)て先生は言(🏛)葉をついだ。
次郎はぎく(👙)り(🥑)として、うまく(🥂)返事(🛳)ができな(🔡)かった(🌰)。大(dà )河のにっと笑(xiào )った顔(🤖)と、(🗼)その時言った言(yán )葉(yè(🎧) )とが(📤)あ(🌯)らためて(😱)思い出(🕌)されたのだった(🐐)。かれはし(👍)ば(👚)らく(😄)眼(🦎)(yǎn )をふせていたが、(➡)
左右(🥩)の窓(chuā(🎋)ng )の下に、小便つぼがそれ(🕣)ぞれ七(🏣)つほ(🛹)ど並(📹)ならんでおり、そこを四(💆)人の塾生が二人ずつにわかれて、棒(🌎)だわ(🖖)し(🐌)で掃(sǎo )除(💀)(chú )していた(🚼)が、その(😡)中には、大(📌)河の姿は見えなかった。
「(🔋)そうかね――。」
「君(jun1 )は大河の思わくなんかを問(🐇)題(♉)にする(⏬)まえ(🌭)に、君(🔖)自(zì )身のこと(🏈)を問題(😸)にすべ(♑)きだと思うが、どうだね(🙂)。」
「私(🥋)に言わせ(⏹)ると(🍳)、そ(🛀)れは、君らに、(💮)ほ(🌽)ん(🕥)とうの(🐑)意(🛫)味で自分(🍜)をたい(🎳)せつに(😸)する心(xīn )がないか(😐)らなのだ。言いかえると、君ら(🏙)には、自分で自(🌁)分をたい(🌈)せつにする自主(✈)性(🥜)というものがまるでない(🚊)。さらに言(💍)いか(👉)えると、君らは多(🌗)(duō )数をた(💇)のみ(🍅)、多(duō )数の(⚫)かげにかくれて、(🤧)何(🤢)よりも(🛳)た(❌)い(🚪)せつな自分の良(liáng )心を眠らせることに平気な人間(🐘)(jiān )なのだ。私(sī )は、現在の日本人の大多数がも(🍦)っている最大の弱(ruò )点(🦅)を、君(👶)(jun1 )らの今朝の起床の様子(zǐ )でまざまざと見(jiàn )せつけ(🙆)られたよう(📡)な気(qì(🗝) )がして、全く、暗(àn )然(🎡)あ(😨)んぜ(💪)んとならざるを得なかったのだ。―(🔽)―」
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