先師は(🏻)めったに利益(yì )の問(🌽)題にはふれられ(🌥)な(🛁)かっ(🐕)た(✝)。た(🏧)また(🤷)ま(🐠)ふれられると(🕒)、必ず天(tiān )命(mìng )とか仁(🏂)(ré(😈)n )とかい(🤴)うことと(🐖)結びつけて話された。
二(😋)九(🚗)(二(🏺)三四)
○ (🏖)柏==「かや」(🚐)である。「(🕥)かしわ」ではな(🚔)い。
(🐕)先師は、(🐧)喪服を着た人や(🤭)、衣(yī )冠束帯(🍬)(dài )をした人や、盲(🐟)人に出会(🕘)(huì )われる(👴)と、相手がご自分より年少(shǎ(🏨)o )者の(🐎)ものであっても(🐳)、必(🛤)ず起(qǐ )って道(👑)をゆず(📲)られ(🔜)、ご自分(fèn )がそ(🗨)の人たちの前(qián )を通られ(👇)る時に(🦂)は、必(bì(🤶) )ず(🏞)足(🔳)を(🦒)早められた。
有るをねたみ(🚞)て
二八(🌏)(bā(🏝) )(一七五)(🛸)
おののくこころ。
「先(🕸)生の徳は高山のよ(🥑)うなものだ。仰げば仰(🖱)ぐほど(🏔)高い。先生の信(xìn )念は金石(💐)のよう(🥐)なもの(💩)だ。鑚きれば鑚きる(🏪)ほど堅い。捕捉し(🤨)がたいのは先(🧦)(xiān )生の高遠(yuǎn )な道だ。前(🍬)にあるかと思うと、(🔇)たちまち後ろにある。先生は(🥋)順序を(😻)立てて、一(yī )歩一歩(⬇)と(🔅)われわれを導き、われ(🌤)わ(🙇)れ(🍩)の知(zhī )識(shí )を(🧦)ひろめるには各種の典籍、(🤔)文物(🙍)制(🆗)度を以てせ(🌇)ら(❕)れ(🗾)、わ(🖐)れわれの行動を(🏞)規制(🆙)するには(🔸)礼を以てせられる(➕)。私(👘)(sī )は(😰)そのご指導(🔢)の(🏫)精妙さ(😼)に魅(🐂)せられて、や(🔽)めよ(🥘)う(🗄)としてもや(🕷)めることが出(chū )来ず(📻)、今日まで私(sī(㊗) )の才能のかぎり(🥍)を(😧)つくして(😘)努力(📊)して来た。そ(🌄)して今では(🌖)、ど(🚅)うなり(🏣)先生の(😙)道(dà(🔀)o )の(💂)本体をはっきり眼の前に(🍮)見(🎴)ることが(♉)出来るような気(qì )がす(🕯)る。しか(🕓)し、いざそれ(😶)に追(🕚)(zhuī )いついて捉(🔥)えようとする(🕜)と、やはりどうにもならない。」
舜帝(dì )には五人の(☝)重臣が(⏭)あって(🛑)天(⛸)下(xià )が治った。周の武王(wáng )は、(😦)自分には(🈹)乱を治める重臣(🏟)(ché(🌓)n )が十(shí )人(ré(👶)n )あるといった。それに関連し(🏭)て先師がいわれ(🔹)た。――(🐑)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025