○(🥂) 司(sī )敗(bà(⛲)i )==官(🕵)名、司(🕯)法(fǎ )官(⏺)。こ(☕)の(📰)人(🦖)の姓名(míng )は明らかでない。
有(yǒu )る(🍚)をねたみて
三(二〇八)
一二(一(⤵)九(🔊)六(liù ))
「さあ、何(🚙)で有名(⛰)になってやろう。御ぎょにす(👢)るかな、射しゃにするかな。やっぱり一(🐗)番たやすい御ぎょぐら(🚵)いにして(🎎)おこう。」
○ 孔子自身が当(dāng )時(🐻)第一(👜)流の音楽家(jiā )であ(🤢)つたことを忘(🦆)れては、この(🧕)一(👖)(yī )章の(🌧)妙味は半減(jiǎn )する(🔨)。
「道を行おうとする君は大(dà )器で強靭な意(yì(🦓) )志の(🏌)持(chí )主で(⏬)なければ(🥦)ならない。任務が重大(👲)でしかも前途遼(liáo )遠だからだ。仁(rén )をもって自分の(⬜)任務とす(💥)る、何と(👬)重いで(🐔)はない(🍋)か。死に(😶)い(🛸)たる(🐉)までその(🐎)任務はつづく、何(hé(🏭) )と遠(yuǎn )いではないか(🐑)。」
「共に(👃)学ぶこと(😊)の出(🧖)来(lái )る人(ré(🛢)n )はあろう。しかし、その人た(🏏)ち(😧)が共(gòng )に道に(🧦)精進する(😬)ことの出(📬)来る(🤑)人(rén )で(😬)ある(👰)とは限ら(🛫)ない。共に道に精進す(🍸)ること(😴)の(🥗)出来る(🤝)人はあ(🏛)ろ(👂)う。しかし、その人たちが、い(🕰)ざという時に確乎た(🛅)る信(xìn )念に立っ(🐯)て行動を共にしうる人であると(👏)は限らない。確(⚫)乎たる信(xìn )念に立って行(👱)動を(🚺)共(gòng )にしう(🛳)る人(🔥)はあろう(🚡)。し(🍡)か(🚸)し、その(📧)人たちが、複(🎷)(fú(🚧) )雑な(💦)現(🌹)(xià(🦁)n )実の諸問(wèn )題に当面し(🍔)て(😒)、なお事を誤らないで共に進(👟)み(🚉)うる人であるとは限らない(👛)。」
○ 老子に「(🥓)善行轍(zhé )迹無し(🆙)」とあるが、至徳の境地に(👕)ついて(🎼)は、老子も孔子も同一(yī )であるのが面(👀)白い(🕊)。
「そ(🎦)の(🚟)程(🕒)度のことが何で(💕)得(dé )意(🤙)に(🛵)なるねうちが(💽)あ(🏈)ろう。」
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