「口の達者なものは、(🐉)とかくつまらん(〰)こと(🧥)をいい出(chū )すもの(🥇)じゃ。出まかせに(💖)いろんなことを云(yún )って(🍒)いるうち(🔕)には(✡)、(👷)結(jié )構世の中の憎ま(👝)れ者にはなるだろ(🏓)う(🏥)。仲弓(📗)が(🎇)仁者(➡)で(🗂)あるか(🐅)どうかは私は知らない。し(🖼)かし彼(bǐ )は口(kǒu )だ(🏃)けは慎(shèn )ん(😊)でいる(😦)よ(🚳)うに見受ける。いや、(🔳)口が達者でなくて(🍙)彼も仕(💛)合せ(🕧)じゃ。誠実な人間には、口(🧡)(kǒu )な(🦒)どどうでもいいこと(🧟)じゃでのう。」(🎳)
と答えた。
もう(🏘)一(🎯)つは、(🥈)子夏(xià )の問(📙)(wèn )いに(🏳)対(🍢)する答(🔃)えだが、(🔄)それ(🖱)は、
「然し(👶)、お前達のよう(🤚)に、血統(tǒng )など問(wèn )題にしない人があると(📱)知ったら(🌺)、彼も(♑)喜ぶにちがいない。わし(🔂)も(🕶)嬉し(⛴)い。……7いや君(⬛)子というもの(🔑)は、人(🔉)(rén )の(📕)美点(diǎn )を助長(🚴)して、決(🔒)して(😡)人の欠点に乗(chéng )ずるような事(🎢)(shì(🔣) )は(🗓)しないも(😣)のじ(🏹)ゃ。然し世の(🍏)中には、(🏴)兎角(🗝)その(🏆)あべこべを行(🈵)(háng )こうと(🙆)する小(🚲)人が多くてのう。」
孟懿(😟)子(zǐ )の父は孟釐子もうきし(📞)といって、すぐ(🤡)れた(🆚)人(💒)物であり(🕶)、その臨終(🙄)(zhō(🧥)ng )には、(🎍)懿子を枕(zhěn )辺に呼(hū )んで、(👪)そ(🖤)のころまだ一(yī(🥖) )青年に過(💥)ぎなかった(🕘)孔子(zǐ(🐶) )の人物(🍚)を讃え、自(🍕)分(fèn )の死後には、かならず(🐯)孔(kǒng )子に師事(shì )するように言いのこ(👧)した。懿(🛵)子(zǐ )は、父の(🕦)遺(🐙)言に(➕)したが(🥖)っ(💹)て、(🕕)そ(🔕)れ以(yǐ )来、(🛬)弟の南宮敬(jìng )淑な(🚱)ん(📬)ぐうけいしゅ(👱)くと(👜)とも(😋)に、孔(kǒng )子に礼を学(🏂)んで来たの(📩)であるが、彼の学問(wèn )の態度(dù )には(🔬)、少しも(🧥)真面目さがなかった(📭)。彼(bǐ )が孝(🎣)の道(dào )を(🐏)孔(🚱)子に(👚)たずねたのも、父(🔥)に対する思(📘)(sī )慕の念か(⏱)らという(🌙)よ(🎌)りは、その祭祀(sì )を荘(🤚)厳にして、自分の権勢(🙇)を(♎)誇示したい(✴)底意からだっ(⚡)た(👦)、と想(xiǎng )像(❌)されている。
「お買(mǎi )い上(🈷)げに(💥)なるので(👎)した(💍)ら(🐧)、すぐ(💌)あ(💰)たって(📟)見(jiàn )まし(⏮)ょうか。」(🏠)
「何、(🤘)弁舌?――弁など(👮)、どう(📬)でも(🌏)い(👹)いではな(🌬)い(🦑)か。」
(🎑)仲弓は寛仁大(🐤)度(🧀)(dù(🈲) )で、ものにこせつかない(😙)、しかも(🥇)、徳(dé )行に(🕑)秀でた高(gāo )弟の一人なので、それがまるで当って(🍐)い(👃)ないとはいえなかった。しかし(⤴)、それにしても(🌦)、讃めようが少し(📢)大袈(jiā )裟すぎはしないか、といった気分は、門(mén )人たちの誰の胸にもあった。
(✖)で彼(🔃)はついに一策(cè )を案じ、わざわざ孔子の(🏢)留守をね(🌈)らって(🗳)、豚(💆)の蒸(㊙)(zhēng )肉(ròu )を贈(zè(🈚)ng )ることにした(🚦)のである。礼に、(🚿)大夫(fū )が士に物を贈った時、(🌉)士が不(🕦)在で、直(zhí(🍉) )接(jiē )使(🐧)者(🎂)と(🍅)応接(⛳)が出(🎤)来なか(❎)った場合には、士(🏭)は翌(yì )日大(dà )夫の家に赴(🏢)いて、(🚀)自ら謝(xiè )辞(cí )を述べなければならないことにな(🌍)って(🍿)いる。陽貨(🚧)はそ(🔣)こをねらった(🐱)わけであった。
(🤣)孔子は、しか(🤔)し、それには(🤠)答えな(🕍)い(👀)で、(🌈)また歩き(🗣)出(🧜)し(🔽)た。そして独言のように(🚀)云った。
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