日本《40 代 エロ 動画》2行目ライン
40 代 エロ 動画あらすじ
「(🌁)分(fè(💙)n )つてるべ(👎)よ。地(dì(🐷) )主(🎥)から畑(🚫)ばと(👡)ツ(📞)返すのさ！」(🎗)
源吉達は、も(✏)う雪(xuě(🎣) )も固まつたので(🔊)、山へ入(rù )る時期だつたけ(❗)れども、この方が片付(🎎)くまで(⛸)行けなかつ(🔽)た。それに今では皆、そんな處で(🌠)ない、と思ふほど、興(💰)奮し(⭐)てゐた。石(shí(😞) )山の家(jiā(🐛) )に寄り合つ(🥄)て、色(🍻)々(😛)の(🧖)話(📷)をきいた(🔝)りし(🚋)てゐ(🍗)るう(😽)ちに(🛂)、殊に若い(🤽)百姓な(😖)どは、(💔)「地主(zhǔ )つ(🆙)て不埓だ！」さういふ(📡)理(🚶)窟の(🈴)根據が分つてくるの(🧥)が出てき(🐬)た。始(👐)(shǐ )め「さうかなア」(🍾)と思つて(🔓)、フラ／(📉)＼した氣持のも(🏷)のが、「野郎奴」などと云つてきた。澤山集(🤡)ることがあると、校長先生は、手振りや、身(🎺)振りまで(🃏)して、「佐(🏏)倉(✌)宗(📜)五(🧢)郎(láng )」や「(🌥)磔(zhé )茂(💻)左衞門」など(⏫)の義民傳(⏰)を話してきか(🚮)せた。それが、(😒)處(👡)が、理窟なしに百(bǎi )姓の頑固な岩ツころの(👝)やうな胸のすき間々々(🏠)か(🚚)ら、にじみ入つて行つた(🏙)。それか(🕹)ら、笑(xià(🖊)o )談のやうに、「北海(hǎi )道(dào )の宗(🔁)五(wǔ )郎」といふ奴が(📔)、(🌧)何(🍃)處(🌺)かか(🧒)ら一人位(🕡)(wè(🦑)i )は出(🏊)たつて惡くないだら(🏭)う(📒)さ、と云(💂)つた。すると、朴訥(🤚)な百姓は、眞(🎒)面(miàn )目に、考(kǎ(🌷)o )へ(📴)こん(🤓)だ。
「あり(🤗)ませんか(🗿)。」
「そ(🕒)れ、本當か？」
「全(🔎)然(🤹)(rán )（まるツき(⛽)り）地(dì )主さ納めねえ方が(🌖)えゝべよ。」(🈁)と云つた。
差配は、(👝)石(🏮)(shí )山がドモ(📨)リなが(🌾)ら、眞赤(🔉)(chì )に(🚬)なつて、同(🛃)じことを、何(✝)度(📇)も云ふのを飯を食(🦇)(shí )ひながらきい(🕌)てゐた。それから、眼(🏋)(yǎn )鏡を袂(mèi )から(👇)出して(🎑)、袖で玉を一々丁寧にふきながら、「何(hé )しに來(lá(🍇)i )やがつた。警察(⏯)さ(📗)突(tū )き出さ(⤴)れたくて(🕘)か※(感(🍽)(gǎ(✡)n )嘆符疑(🥕)問符、1-8-78)」(🔲)と云つた。
源吉(🏜)は(🕝)齒(♊)(chǐ )をギ(⛩)リ／＼かんでゐ(🚪)た。く(🔟)やしかつた。憎(🌉)い！ (🏣)たゞ(🍠)口惜(xī(📓) )しかつた！ たゞ(♒)憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉(jí )は(🙃)始(shǐ )めて、自分たち(🔖)「百姓」といふもの(🕍)が、どういふも(🧞)のであるか、と(💞)いふ事(🏞)が分つた。――「死ん(🥌)でも、野郎奴(🛬)！」(🍯)と思つた(🐷)――。源吉(jí )は、ハツキ(👋)リ、自(😻)分たちの「敵」が分(fèn )つた(💯)。敵(🍧)だ(⬇)！ 食ひちぎつてや(🍾)つて(✏)も、鉈(tā )で(🥥)頭(🕣)を(🌨)た(🔨)ゝき割つて(🎾)やつても、顏の眞中を(🏏)あ(🚇)の鎌で滅茶苦茶に(🉐)ひつかいてや(🌵)つて(🛍)もま(🤭)だ足(😀)りない「敵(dí )」を、ハツキリ見た。そ(🎃)れが「巡(xú(🎧)n )査(🤹)」とい(😰)ふ(🛏)ものと、手(shǒu )を(🚅)くみ(😠)合(🍥)はせてゐ(😱)る「(🚹)からくり」も！ ウム、憎(🍡)い(✏)！ 地主(💉)(zhǔ )の野郎(láng )！ 源吉は齒(🐖)をギリ／＼かんだ(🕍)。
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