「これで、ともかくも、ここの生(🔰)活(🏤)(huó )設計(🦁)がおたがいの(😕)ものとし(🦅)てできあが(🎽)った。おた(📉)が(🕹)いの(🤕)ものとしてできあがった(🦀)以(yǐ )上、(🎉)それがう(🏰)まくいか(🔤)なけれ(🏦)ば、おたが(🥏)いの責任だ(🚥)。むろんこ(🥏)の設計は、明日(rì )から(🔘)のすべり出し(🎷)に、い(💇)ちお(🛒)うのよ(👞)りどこ(🚹)ろを与えたま(🎚)で(🔎)で、これが最上(🚀)のもので(📈)あるとは保(bǎo )証できない。だ(❔)から、だんだんやっ(🎼)てい(🖤)くうちに(🚸)、不都合な点があれば、いつで(🦆)も修(🕗)正し(🏾)ようし、また、新しい案が出て、それがいいも(🐳)のであれ(👓)ば、どしど(💯)しとり入れ(🚁)て行(há(🚾)ng )くこと(🚶)にしたい。そういうことをやるのも(👯)、やはりお(🏘)たがいの(💏)責任だ。あらためて言うが、友愛と創造、この二つを精神的基(💧)調(👌)として(🕕)、これから(🌜)の(🔣)おたがい(⏫)の生活を、(💨)すみからすみまで磨みがき(🐯)あ(😌)げ、いきいきとし(♈)た、清(qīng )らかな(🉑)、そし(🏂)て楽(🥓)しいもの(💏)に(⏱)育て(🍱)あげていきたいと(⛽)思(🧔)う。」
「次(🤰)(cì )郎さんの板木(🥊)の打(🕚)ち(🏥)か(💠)たには、行(💹)事の性(🧝)質(🉐)や(🍇)、そ(👷)のときどき(⚾)の必要で、少し(🚚)ずつ(🆘)ち(📀)が(🍸)った調(diào )子が出ますわね。あたしは、そ(🏉)れがい(♌)いと思(😮)(sī )い(🏸)ますの(🦑)。そ(🔙)れでこそ、そのときど(🌏)きの気(📇)分が出(🕐)る(♐)んですもの。板木だって、打(dǎ )ちかた次第しだいでは芸(yún )術にな(🍗)りますわ(⛰)。あたし、次郎(láng )さんの板木の(🙂)音をきいていると、いつもそう思(sī )い(🍚)ますの(💎)よ。先生(shēng )に(🚹)は叱しか(🐮)られる(🦎)かもしれないけれ(🙉)ど、今朝(cháo )の打ち(🕤)かただっ(🆔)て、(💥)頭か(🍽)ぶ(🍕)せにわるいと(🕙)ばか(♓)りいえ(🤧)ないんじ(💧)ゃないかしら(🚽)。」
(➕)かれは(💊)、そのつめたい空気の針(zhēn )をなぎ払は(👑)ら(⚫)うように(🧑)、ばたばた(🥇)と部(🔸)屋中に(💐)はたきをかけは(💰)じめた。
「君は大(dà )河の思(sī )わくなんかを問題にするま(🐙)えに、君自身のことを問題にすべきだと思う(💅)が、どうだね(🕞)。」
(📲)次郎は、そう言っ(🍀)て、槌を(🚟)柱にか(📯)け、事務(🚈)室(shì )のほうにかえりかけた(👠)。すると、その時まで眉(👋)(mé(🐯)i )根(gē(🛄)n )ま(🏞)ゆ(🗣)ねをよせ(🕍)るようにして(🕜)か(🌒)れの顔(yá )を見(jiàn )つめていた(🚑)大河(hé )が(🥘)、急に、真赤な(📞)歯ぐきを見(jiàn )せ(👰)、に(🚆)っと笑(⏳)った。そして、
次郎は、先生の言葉がますま(🆔)す激(🏳)しくなっ(💞)ていくのにお(✖)どろい(🌅)た。先(xiān )生(shē(🚌)ng )は、あ(⛱)る(💶)い(👗)は(🐣)、昨日(rì )の(🔭)入(rù )塾式(👐)に(🛸)おける平木(mù )中佐(zuǒ )の影響えいきょ(🔇)うから、でき(🌘)るだけ早く塾生たち(🌓)を救(🌕)い(🈲)出(🙈)そうとし(🍍)ていら(🉑)れる(⌚)のかもしれない。しかし、それにしても入(🥅)塾したば(🕊)かりの(📱)青(qīng )年(🚃)たちに話(👐)す(😺)言(yán )葉として(👙)は、あま(📮)りに(👌)も激しす(🚰)ぎる。これではかえって逆(🍕)(nì )効(⏱)果を(📙)生むので(😐)は(🌾)あるまいか。
六 板木の音
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