門人(ré(🥃)n )たちは、(🎞)孔子(zǐ )について(⏯)歩くの(🍺)が、(🏢)もうたまらな(👈)いほど苦しくなって来た(📨)。
「それは(🔽)そ(💎)う(🧠)と、仲弓(🥪)は(📬)このごろどうしているかね。あれ(👳)も斑(🉑)牛の子で(🎂)、神様の(🌫)お気に召(zhà(🛑)o )さ(🌠)ないという噂も、ちょいちょ(🍐)い聞くようじゃが。……」
「2現今(jīn )では、(🔖)親を養(😝)ってさえ居れ(⏭)ば、それを孝行だと(📰)いっている(💽)よ(🎠)うだが(🌏)、お互(hù )い犬や(🍌)馬(mǎ )までも養って(😺)いる(🐪)ではな(🔶)いか(🚙)。孝行には(🏔)敬うやま(🌫)いの心(xīn )が大切だ。もしそれ(🕢)がなかったら、(💕)犬馬(🕒)を養う(👙)のと(👶)何の(📹)えら(⏹)ぶところも(🏰)な(⬛)い。」
(もし、孟孫(🛎)氏に、はな(💥)は(🚻)だしい(🚐)僭(🏗)上沙汰でも(📘)あれば、それは(🎑)孟(mèng )孫(sūn )氏一家の問題だ(🤹)け(🍴)でな(😟)く、魯の(💰)国の問題で(🆓)あり、ひいては天(tiān )下(🎗)の(🔅)道(dào )義を紊(wěn )るこ(🐢)とにもなる。それに、万一、自分に一(😂)(yī(😙) )応(🕖)の相談(😠)をした(⚽)、とでも云いふらされ(🔮)る(🎠)と、こ(🙏)れから(🍅)自(🎯)分が(🐷)やっ(💓)て行こうとする(🈳)政治の精神を、傷けるこ(🗻)とに(🦖)も(👠)なる。出来れば、自分のいった意(🥅)味を、はっきり(🐨)さし(🎄)て置くに(🏀)越(yuè(🥘) )したこと(🎡)はない。しかし、(🏠)祭典の計画について、直接(jiē )の相(👎)(xiàng )談も(🕘)うけ(🍃)ないで、こちらからそれ(🍩)を云い出すの(💎)も非礼だ。何とか方(fā(🚋)ng )法は(🔇)ないも(🐮)のだろ(🎅)うか。)
彼は(⛳)、そう答えると(♊)、(🚊)すぐ立上った。そし(🕋)て丁寧(🐬)に陽貨(💦)(huò )に敬(😸)礼を(⛑)して静か(🛅)に室(📃)を出た(🤧)。
樊(fán )遅は何のこと(🧥)だ(🈴)がわからなかった。「(🛰)違(😧)わない」と(📧)いう(📈)の(🤷)は、(💙)親の命(🖐)令(lìng )に背かないという(⏮)意(yì )味にもとれるが、(🕵)孟懿(🐲)子(🐘)(zǐ )には、もう親(👻)は(😕)な(😪)い。そ(🐺)う考(🍐)えて、彼は手(🌟)綱をさば(😯)きな(🥃)が(😬)ら、しきりと(💶)首をひねっ(🏋)た。
(🏙)そう彼は自信している。そ(🏧)れにも拘(🌛)ら(🍲)ず、こう頻々と失敗(🆔)する(🆚)のは、どういうわけだろう。腹(Ⓜ)も立つ。恥(chǐ )かしくもある(❇)。しかし、事(⛪)実は如(rú(🔝) )何(🚃)ともしが(🚔)たい。
孔子(zǐ )は、(🚪)自分(fèn )の(🚨)まえに、(💌)台にのせて置かれた大きな豚の蒸肉むしにくを眺(🌽)めて(🐱)、眉をひそ(💃)めた。
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