貞操 帯 射精 管理9

A母が死ん(🌱)でか(🏟)ら三(🐢)週間過(📡)ぎて、その年の十二月に這入はいって(🆗)から、私は遂ついに(😀)辞職の決心を固めました(🥃)。そし(😻)て会社の都合上、(🔞)今(🏄)年一杯で罷める(🏢)と云うことに(🎑)極まりました。尤も(🎱)っともこれは(🐈)誰にも予(🙎)あらか(🗻)じめ相談を(🎣)せず、独りで運んでしまったの(🛠)で、国の(🏩)方ではま(🧀)だ知らな(😡)いでいた(🦍)の(🐨)ですが、(🎠)そう(👭)なって見ると後一と月の辛抱(🌷)で(🦋)すから、私(🤐)は少(🗻)し落ち(🐲)着(🔈)きました(🍣)。いくら(🚊)か心に(😛)も余(⛄)裕が(🤐)出来(🐁)、暇(🐚)な時には読書するとか(🗺)、(🍉)散歩するとかし(🚵)ましたけれど、しかしそれでも(⛩)危(🔙)険区(🖖)域(😑)には、決して(📌)近(🦇)寄り(🗨)ま(🤝)せ(🍅)ん(🧡)でした。或ある晩あまり(🤼)退屈なので品川(⛵)の方ま(😑)で歩いて行った時、(🐪)時間(🛑)つ(🍣)ぶ(🧙)しに(🏎)松之助の映画を見る気になって(🥖)活動(👃)小屋に這入ったところが、ちょうどロイドの喜劇を映し(🕝)ていて、若い(🎐)亜(🏧)米利加ア(🌷)メリカの女優たちが(💎)現れて(🌮)来ると、矢(⤵)張(🎊)いろいろ考(🤙)え(🈳)出されてイケませ(🐔)ん(👢)でした。「もう西洋の(🥏)活(🚾)動写真は見(📀)ないことだ」と、私はその時(📚)思いました。

A「ほんに(💈)、降って来た(😳)わ(📼)。―――」(👱)

A　諸(🦏)君はま(🥧)たそう(📦)云う大きな建(🏜)物の、奥の奥の部(🐱)屋へ行(🔇)くと、も(😲)う全く(🚷)外の光り(🏭)が届かなくなった(🌶)暗がり(🌼)の(🌋)中に(🎚)ある金襖や金屏風が、幾(🛣)間を隔てた(🏡)遠(🌈)い／＼庭の明りの穂先を捉(👩)えて(🤛)、ぽうっと夢の(🎃)ように照り(🤔)返しているの(❔)を見(🍑)たこと(🥘)は(🐋)ないか。その(⤵)照り返しは、夕(🔣)暮れの地平線(👘)のよう(📄)に、(☕)あたりの闇へ実に弱々し(🚿)い金色の明(🚬)りを投げているのであるが、私は黄金(📟)と云(🌅)うものがあれほど沈痛な美しさを見せ(📵)る時(❕)はないと思(🈁)う。そして、(🌱)その前を通り過ぎ(🙍)ながら幾度も振り返(🕹)って見直すこ(😽)と(🚢)があ(💵)るが(♈)、正面(🔎)から側(🚁)面の方へ歩(🎓)を移すに(✏)随って、金地(🔴)の紙の表面がゆっ(🤓)くり(🔒)と大きく底光りする。決(🔞)してちら／(😧)＼と忙がしい瞬(🌛)き(🤔)をせず(🍜)、巨(🧐)人が顔色を変えるように、きらり、と、長い間を置いて光る(🍍)。時と(📒)すると、たっ(㊗)た今(🐄)まで眠ったよ(👐)うな(🔁)鈍(🚜)い反射を(🍞)してい(🏸)た梨地の(👞)金(😈)が(🌿)、(♍)側面へ廻(👯)ると、(🆑)燃え上るように耀やい(🔵)ているの(🔚)を(🖋)発(🤠)見して、(🍒)こんな(➗)に暗い所でどう(🆚)し(🤝)てこれ(🔇)だ(🚝)けの光線(🔨)を集(⏮)め(⏱)る(🈳)ことが(🤗)出(🌮)来(⛓)たの(👼)かと、不(🏎)思議に思(💼)う。それ(🏭)で私(✖)には昔の人が(🗽)黄金を佛の像に塗ったり(🏖)、(🔞)貴人(🌽)の起居(🆒)する部屋の四(🤨)壁へ張ったりし(🛡)た意味が、始めて頷けるのであ(🔂)る。現代の人は明(🚻)るい家に(💢)住んで(👨)いるので、こ(🛂)う云う(🥐)黄金の美(🗣)し(❗)さを知らない。が、暗い家に(🦄)住(😘)んで(🕘)いた昔の人は(🤵)、その美しい(👻)色に魅せられたばか(🔖)りで(💬)な(🔣)く、か(💭)ねて実用的価(🌚)値をも知っていたのであろ(🌓)う。なぜなら光線の乏し(🏷)い屋内では、あれがレ(🤗)フレク(🆘)タ(👪)ーの役(🚍)目(🔙)をしたに違いな(♓)いから。つ(👟)まり彼等(👖)はたゞ贅沢(🔛)に黄金の箔や(🚨)砂子を使った(😯)ので(✏)はなく、あれの反射を(🔑)利用し(📁)て明(🉑)りを補ったので(🔰)あろう。そうだとすると、銀(🛤)や(🌔)そ(🍵)の他の金属はじきに光沢が(🧔)褪あせてしま(🦃)うのに、(🕢)長く耀やきを失(🔽)わないで室(🚿)内の闇を照(🔍)らす(🚁)黄(😂)金と云うも(🔙)の(🕴)が、異様に貴ばれた(🌙)で(👛)あろう理由を会(🖌)得するこ(🦒)とが出(🈳)来(🔓)る(🚽)。私は前(💻)に、(👴)蒔絵と云うものは暗い所で見て貰(🔧)う(🅾)よ(♉)うに作られていることを云っ(🧕)たが、こうして(🧔)み(🎅)ると(🚟)、(🦁)啻ただに蒔(🎼)絵ばかりではない(🅱)、織物な(✝)ど(☔)でも昔の(💞)ものに金銀の糸がふんだんに使(➰)ってあるのは、同(☔)じ理由(📝)に基づくこと(🍵)が(🚨)知れ(📇)る。僧侶(🍗)が纏う金(🤡)襴の袈裟けさなどは、その最も(♋)いゝ例で(🎦)はないか。今日町中まちなかにある多く(🤯)の寺(⬛)院(🌒)は大概本堂を大衆向(🛶)きに明るくしてあ(🚌)るから、あゝ(👩)云う場所では徒らに(🐃)ケバケバ(🤰)しいばかりで、どんな人柄な高僧が着て(🔱)いても有(🆗)難(🗯)味を(💴)感(💔)じる(📷)ことは(🦏)めったにない(😁)が(💮)、由緒あるお寺の古式に則った佛事に(📠)列席(🕋)してみ(🍵)ると、皺し(🚑)わだらけな老僧の皮膚(🎵)と、佛(🔝)前の燈明の明滅と(🤤)、あの金(🐳)襴の地質と(🏢)が(🥑)、いか(👽)によ(📦)く調和(🍚)し(🛫)、いか(😯)に荘(➡)厳味を増して(🛳)いるかが分るのであって、(📌)それと云うのも(📞)、蒔絵の場(😌)合と同じ(🕴)ように、派手な織り模様の大部分を闇が隠して(🙀)しま(💀)い、(🧀)た(🌤)ゞ金(🥜)銀の糸がとき／″＼(🏈)少しずつ(🌅)光る(♍)ようにな(💛)るか(🍀)ら(🌦)である。それ(🤲)から、これ(🏠)は私一人だけの(🛎)感(📞)じである(🕜)かも知れな(🌄)いが、(😁)およそ日本人の皮膚に能(😞)衣裳ほど(😛)映りの(⛲)い(🦊)ゝものはないと思う(🌌)。云(💸)うまで(🌅)もな(😬)くあの(👳)衣裳には随分絢爛なもの(🤑)が多く(😏)、金銀(🕠)が豊富(🐁)に使って(💠)あり、しかも(💕)それを着(🖊)て出る能役者は、歌舞(❄)伎俳優のようにお白粉(🛏)を塗って(😨)はいないのであるが、(😱)日本人特有の赧あかみ(🕯)がか(🥂)った褐色(🍇)の肌、(🚃)或は黄(🏑)色味を(📃)ふくん(🤛)だ(🐴)象牙色の地顔(👁)があんなに(💜)魅力を発揮す(🧢)る時(🈳)はないの(⚾)であって、私(🏽)はいつ(🛁)も(🛳)能を見に行く度毎に感心する。金銀の(🐥)織り(✳)出しや刺(🔹)繍のあ(🥏)る袿(🤙)うちきの(🚰)類もよく似(🌿)合うが、濃い緑(🧡)色や柿色の素襖(🍝)、水干、(🆖)狩衣の類、(🧗)白無地の小袖(🔎)、(🔩)大(👗)口(🔢)等(🐙)も実によく似合う(👅)。たま／(📃)＼(🧖)そ(🌃)れ(💌)が美少(🏣)年の(🍨)能役者だと、肌理(⭐)き(🍿)めのこ(💭)まかい、若(🔼)々しい照りを持った頬の色つやなど(👆)がそ(📴)のためにひとしお引き(📀)立てられて、(🚄)女(🏐)の(🥝)肌とは自ら違っ(🚅)た蠱(🛏)惑こ(🎺)わくを(➗)含(🥥)ん(🎸)で(🥀)いるように見え、なるほど昔の大(🐰)名(🚰)が(🤬)寵童の容色(👏)に溺れたと云(⛔)うのは此処のことだなと、合点が行く(㊙)。歌舞伎の方でも時代物や所作事の衣(🌎)裳の華美なことは能(🐥)楽のそれに(📱)劣ら(💄)な(🍾)いし、性的魅力の点にかけて(🤚)は(〰)この方(🕋)が遙かに(📍)能楽以(🥡)上とさ(😍)れているけれども、(🌡)両方をたび／＼見馴れて(📩)来ると、事(👮)実は(🆎)それ(🚒)の反(🙌)対(🐨)であ(🔻)る(🉐)こと(🚤)に気(⛵)が付く(🕉)であろう。ちょっと見た(🐹)時は(🔐)歌(😘)舞伎(🌟)の方がエロティ(🥡)ッ(🛴)クでもあ(🏪)り、綺麗でもあるの(🧀)に(🚍)論はないが、昔はとに(🏀)かく(🚇)、西(❌)洋流の照明を使う(🕖)よ(🎻)うになっ(🔇)た今日の(🤴)舞台(🛎)では、あの派手な色彩がやゝともすると(🌦)俗悪に陥(🔝)り、見飽きが(💴)する(😇)。衣裳もそうなら、化粧(🚙)と(📏)てもそうであっ(🖇)て、(👕)仮に美しいと(🚇)してから(🐔)が、それが何(🚿)処(🛎)ま(🎅)でも作った顔であってみれ(💯)ば、生地の美し(😔)さのよう(❄)な実感が伴わない。然(🈷)るに能楽の俳優は、顔も、襟も、(🛬)手も、生(🤴)地のま(📗)ゝで登(⚽)場する。されば眉目のなまめかしさはその人本(🥠)来のものであ(🏄)っ(🛸)て(🔹)、毫もわれ(🏭)／＼の眼を(🐧)欺い(🤧)て(💥)いるの(✈)ではない。故に(🌦)能役(🌟)者の場合は女形や二枚目の素顔に接してお座がさめたと(🛁)云(💥)うようなこ(📤)とは有り得ない。たゞわれ／＼の(🏼)感じる(📋)こ(🙋)とは、わ(😎)れ／＼と同じ(🚈)色の皮膚を(🍔)持った彼等が一見似合い(👓)そうに(🤙)もない武(⛓)家時代(🏧)の派(🛌)手な衣裳を(🃏)着けた時に如何にそ(🔠)の容(🍉)色が水際立って(⛓)見え(🔰)るか(🌧)と云(🍷)う一(🕳)事(🍙)である。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃に(🌴)扮した金剛巌氏を見たことが(🤤)あったが、袖(😩)口から覗(🍌)いて(🛅)いるそ(🧘)の手の美しかったことを今も(🏑)忘れ(🌹)ない(🌬)。私は彼の手を見ながら(🍦)、しば／＼膝の上に(📜)置いた自分(🌜)の手(🍇)を省みた(🍍)。そして彼(🐂)の手が(〰)そん(🥘)なに(🐰)も美しく見(💰)え(🐖)るのは、手頸から指先に至る微妙(🔟)な掌てのひ(📞)らの動かし方、独特の技巧を(🍗)罩こ(🐍)めた指のさばきにも因(💣)るのであろうが、そ(👿)れにしても(👘)、その(🐶)皮膚の色の、内(🐏)部(❄)か(🍊)らぽうっ(⏬)と(🔜)明りが射しているような光沢は、何処から来るの(🏈)か(🌑)と訝しみに打たれた。何となれば、それは何処ま(🥍)でも普通の(🏯)日本(🎄)人の手であ(🦈)って、現に私が膝の上についている手と(🥚)、(🤐)肌の色つ(🗓)やに何の違(🥁)っ(😏)た(🧗)と(🚧)こ(📅)ろも(🍩)ない。私は(😪)再(🧀)び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手とを見(❤)較(🍬)べたが、い(🌯)くら(💁)見較べても同じ手である。だが不思議(Ⓜ)にも、その同じ手が(🤑)舞台(😎)にあっては妖しいまでに(🤬)美しく(🚋)見(👷)え、自(🤺)分の膝の(🗾)上にあ(🦊)っては只の(🚞)平(😂)凡な手に見える。かく(💧)の如(👆)きこ(🙆)とはひとり金剛巌氏の(🥠)場合のみではない(🎬)。能においては(🛳)、衣裳(🎟)の外へ露(🎧)あらわれる肉体は(🐽)ほ(➿)ん(😮)の(🥌)僅か(🏓)な部分であ(🥗)って、顔と、襟(🚕)くびと、手(♍)頸から指(👃)の先ま(🏼)でに過ぎず、楊貴妃(😔)のよう(🎻)に面を附けている(🍕)時は顔さえ隠れてしまうのであるが、それ(🐚)で(🍚)いて(💗)その僅かな部分(🆕)の色つやが異様に印象的になる。金剛氏(🛫)は特にそうであったけれ(💼)ども、大概の役者の手が、何の奇(🕊)もな(🎱)い当りまえの日本人の手が(👲)、現代の服装をしていて(⏩)は気が付(🔵)かれな(👓)い魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼を(🐯)見張(📮)らせる。繰り返して(🚨)云うが(🐰)、それ(🍏)は決して美少(🧐)年や美男(🐬)子(🦓)の役(👻)者に(🤩)限(🆓)る(🧖)の(📻)ではな(🏷)い。たと(🎛)えば、(🐜)日常われ／(🤙)＼は(😽)普通の(🍛)男子の唇に(🔉)惹(☝)き付けられること(💈)な(⏩)ど(💙)は有り得な(🍊)いが、能の舞台(💴)では(🤠)、あの黝くろずんだ赤み(🔲)と、しめり気を持った肌(🚖)が、口紅をさした婦(👎)人(🛰)のそ(🔏)れ(🥎)以上に(🌆)肉感的なねばっこ(🍑)さを帯びる。これ(💝)は役(📊)者が謡いをうたうために始終唇を唾液で濡らす故(😽)でもあろうが、し(❌)かし(⬇)そのせいばかり(🕙)とは思えな(🗄)い。また子方の俳優(🔏)の(🏼)頬が紅潮(⛸)を(🚣)呈(📑)しているの(🤵)が(💈)、(🤪)その赤さ(👫)が、実に(📯)鮮やか(🦔)に引(🕊)き立って(⏲)見える。私の(🎨)経験では緑(⏹)系(🛷)統の地色の衣裳(🗾)を着け(💄)た時に最も多(🥘)くそう見え(🈂)るので、色の白い子方なら勿論で(🔗)あるが、実を(😧)云(🈚)うと(👜)色の黒(🕤)い子方の(🌓)方(📮)が、却ってそ(🍍)の赤(🗃)味(♈)の(🈲)特色が眼立(🧣)つ。そ(📈)れは(🗝)なぜかと云(🕔)う(🔜)と、色白な児では白と(🚣)赤との対照があまり刻明である結果、(🔓)能衣裳の暗(🛂)く沈んだ色調(💱)には少し効果が強過ぎるが、色の黒い児(💙)の暗(😭)褐色の頬であると(🐐)、赤がそ(🃏)れほど際立たないで、衣裳と顔とが(🍵)互に照りはえる。渋い緑(👯)と、(🎉)渋い茶と、二つの間色が映り合って、黄色人種(🎎)の肌がいかにもその所を得、今更のように人(😀)目(🖥)を惹く。私は色(🍥)の(😼)調(🥐)和が(🥂)作り出す(✖)かく(📂)の(🥦)如(😎)き美が他(🖌)にあるを知らないが、もし能楽(🥒)が歌舞(🦒)伎(♑)のように(🎟)近代(👾)の照明を用(🔀)い(🙄)たとした(🔢)ら、それら(🍆)の美感(🌡)は悉く(🙉)どぎつい光(🕣)線のために飛び散ってし(🏣)まうであろう。さればその(🕊)舞台を昔ながらの暗さに任し(⚫)てあるの(🐔)は、必然の約束(🈯)に従っている訳であ(🖕)って、建物なども古(🐽)け(🙁)れ(🎥)ば古い程(🎡)いゝ。床(🎓)が(📌)自然の(😱)つやを(🤱)帯(🕠)びて(🚤)柱や鏡板(😀)などが黒光り(🐱)に光り(📴)、梁から(🖖)軒先(🍜)の闇が大(🍍)きな吊り(🎻)鐘を伏せ(🍕)たよ(✋)うに役者の(🎆)頭上へ蔽いかぶさってい(🙄)る舞台、そういう場所が最も適してい(🥞)るのであっ(👪)て(♏)、その点から云えば近(💃)頃能楽が朝日会館や公会堂へ進(🌇)出するのは、結構なことに違いないけ(⛱)れども、そ(🌲)のほ(💛)んとう(📞)の持ち(🏚)味は半分以上失われ(🧒)ていると思われる。

Aそう云ってお(💙)久は(🥊)老(🥚)人の前へ三味線を置い(🔵)た(🐘)。

A「た(🛠)いへんな事を(✂)言いやがるなあ、先(🙄)生、すっかりもう一(⏺)人前の悪党だ。それ(💕)ではもう(😢)警察へお願(📚)いす(🎱)るより手がね(❌)えぜ(📹)」(📶)

A己はそ(📝)の時こ(🛫)ん(🏗)な風に考(🏬)え(🤯)た。―――己の(💗)よう(🗄)な(🎼)素質を(😀)持った人間の(♏)頭(🍭)に宿(🕧)やどって居(🔪)る、美(✴)しい幻影や空想(🌘)の世(🚚)界(🧓)の中に、藝術が(➕)存在するの(🐊)では(🙃)なくして(🏑)、何等(🔳)の主観をも想(📻)像(⚽)をも交えずに、たゞ自然界の現象の上面うわっ(🍼)つら(📞)ばかりを模倣した、所謂い(📔)わゆる(🐄)自(⏱)然派の(💰)小説が(🤦)ほんとう(📦)の藝(💸)術であるとしたら、(🕎)藝術と云う(🏁)もの(🍢)は(📮)撰ばれたる少数の(🐰)天才(🚲)の(✏)事業(🥤)ではなくて、(🔪)寧むしろ卑い(🚑)やしい(🔺)、誰に(🌛)でも出来る凡(💊)人の職業である(🔇)と。或あるい(💂)は藝術が凡人の(🍇)職業で(📣)あ(💭)っても一(👻)向差支えないか(🦇)も知(😣)れな(💄)いが、(🐂)己おれは(🥔)どうして(💹)も(🚈)藝術の位置を、そんなに安やすっぽく(🚮)見たく(🦀)なかっ(🥂)た。藝(🃏)術と云えば、何(🐽)なんだか人間の仕事の内(🛺)で(🥈)は、(🕦)一番神様の仕事に近い、(💹)高尚な、幽玄な(🌴)、云(🌂)わば現象の底を流れて居(🕒)る(🌏)宇宙永遠の実在とでも云うようなものを、暗示す(🕌)る(🚔)に(🌙)足(⛸)る貴たっとい事業だと思いたかった。己の信ずるように解釈してこそ、藝(🔴)術は(🤣)天才の主観の奥から(🍼)生れて来る(🤗)のだと云う事が(✋)出来る(💇)。斯くて(🌝)始めて、真(⏰)しんの(🚩)天才は想像の翼つ(🚘)ばさを(🛷)搏うって人間の住(👨)む(🏓)地上から高く高(🛰)く、(🌃)白雲の裡う(🎣)ちに(🎮)舞(⭐)い上り、オリンプ(🐀)スの神々と共に、永遠(🐲)の美(🐅)を語り合う資格があるのだと云う事が(🔢)出来る。