「又、表さ出(🚈)ねえで。なん(🔂)ぼ癖惡いんだか。――あどか(🛂)ら臭(chòu )せくツて!―(🥓)―赤(chì )び(🌌)つき((🍴)赤(🕑)子)でもあ(🔅)る(🌒)まいし。え(📏)ゝか、あとから兄(xiō(🌃)ng )から、う(🍠)ん(🍻)ブンなぐ(😆)られるべ!」(🚁)
石山(🥒)はそ(🤽)こで、出(chū )て行つた。――俺だちのし(🎁)なけアな(😩)らない事は(😷)、もう決(🎒)(jué )つてゐる(♓)のだ。それをしなかつたら、明(míng )日食ふ米(mǐ )がなく(🤶)なつて、俺だち(🐒)は死(🐅)なな(🐅)け(🚁)れ(☝)ばならない事(🐓)だけだ(⛎)。―(🕝)―俺だちはどうしても死んだ(🕔)方が(👫)いゝ(🕹)と思(🐛)(sī )つ(🎹)て(🧕)ゐる(😼)ものは手(shǒu )をあげてくれ。さう云つた。
「(⛲)な(🌒)んまん(😿)だ、なんまんだ、――。」ブ(🙅)ツ/\(📆)母親が云ふのを源吉(🕗)(jí )はき(🚳)いた。
(🕥)先生は小(xiǎo )便(biàn )をし(🔈)ながら、「や、お晩。」と、(🌯)何時もの(🗑)ザ(👬)ラ/\した聲(😛)で(🔛)云つた(🔷)。
「兄、芳(fā(📊)ng )さん(👓)、歸(guī )つてきたツてど(🏜)。」(💩)
そん(🖌)な大それた事(🎷)は(🐭)、だから、思ひも寄らな(💌)かつた。
源吉(jí )が(🛒)歸(guī )らうと、外套(tà(🤹)o )に手を通(🏨)(tō(🌎)ng )してゐると、(🚓)先生の子(🛒)供(📎)が出てきて、源吉に是(shì )非遊(yóu )んでゆけ(👚)と(🎪)、着(zhe )かけてゐる外(🛒)套をひつぱつて、居(jū )間の方へ連れ(📐)て(🐥)行つた。仕方なしに源(🍛)吉は、しば(🏷)らくの(👾)間、子(zǐ )供の相手になつてゐた。源吉(jí )は何時(🧞)も他愛(ài )なく子(zǐ )供相(xiàng )手に遊ぶの(🏼)で、好き(🕹)がられ(🐐)てゐた。が、源吉はその(➖)、(👀)子供達に(🌈)好きがられる(🎯)、何んとも云(yú(😔)n )はれない(🏂)大(⬆)(dà )まかな、無心(xīn )な氣持が、ちつと(🛬)も(🌸)出なかつ(🔝)た。源吉は何(😮)處か(📻)イラ/\して、(📯)じ(🕡)つとし(🔂)て(🗣)ゐられなかつた。好加減にして(🎶)出てき(🎆)た。外(wài )へ行かうとして、教(🔙)(jiāo )室の戸をあける(🔺)と(🛍)、殘(😜)つた四(👩)、五(🎤)人(rén )が(💃)相談を(👝)してゐた。
その連中(🖕)は、(🛢)お婆さんな(🤹)どにつかまる(🏥)と、くど/(🥟)\暮(mù )しの苦しいことや、(🕍)自(🏾)分達の昔(🤢)からのことな(🎫)どを口(kǒu )説かれた(🆘)。そして、「地(dì )主樣(yàng )」(📯)に(🐞)な(🗓)ん(🈹)か、ど(🍩)う(🏐)か手荒い事(♋)(shì )をしない(⏲)でく(🗞)れと拜(bài )まれたり(🏬)した。「俺んどこの息子ば、そつたら寄合(🌇)(hé )ひ(🎅)さ(🥞)なんか出(🧛)さ(🎯)ない(🧞)で(😦)、すぐ歸(🐎)れツ(👜)て(🧠)云(😲)(yún )つてく(😤)れ。」と、頭(📶)から、(🎨)どなられたところ(🔵)もあつた。「(💏)碌なものにならない。」さういふ(🤧)處は何ん(🚯)と云(🚀)つても(🎙)駄(duò )目(📂)(mù )だつ(🌩)た。それ(🤛)から、(⬇)皆のする(🍇)事(📟)を危ぶんで(💈)、「何ん(🏒)か(👙)、別にえゝこどでもねえべ(🎾)か。」と云(yún )つたり、「失敗(✉)(bài )しく(😒)じつ(🔁)たら(🍩)ハ、飯(fàn )の食ひツぱぢ(🚶)になるべし(❣)。」(🏮)と云はれたりした。
(👴)さう云はれる(🍨)と、(📢)石山(shān )は急に、不思議(yì )に(🍸)、(🎊)太々(👫)しい(♑)、(👭)何時(shí )もの元氣がかへつ(🆎)てきた。
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