(🍯)と(🥨)、(📱)次(cì )郎(🤰)はち(⬆)ょっと考えていたが、
(🛩)次郎は、いつ(🚥)になくつかれていたが(🐺)、床(🤽)とこ(📸)についてか(🐪)らも、なかなか寝ねつかれな(👎)かった。
(🗂)かれは、(😛)あたたかい夜具をはねのけ、勢いよく起きあが(💜)って(🔔)、電(diàn )燈でんとうのスウィ(🎦)ッチをひねった(😒)。その瞬間(jiān )しゅんかん、枕時(shí )計まくらどけいがジン(🛑)ジンと(😶)鳴りだし(🐇)た(👌)。きっ(⏰)か(🤽)り起床きしょう時刻の五時半(bàn )である。
「けさの(⛪)板(😙)木(🌅)ばんぎの音(😖)、どうで(🎳)した?」
「(🚋)君らのそうした非良心(📐)的な態度(dù )は、君ら自(zì )身をます(🚓)ます非良心(🛋)(xīn )的(💡)にす(🏦)る(💷)ばか(👹)りではない(🛹)。そ(🐱)れがある(🤔)限(🔤)度(dù )をこすと、つ(✌)いには、愛(⛷)情(qí(🤚)ng )と忍耐(⏩)(nài )にんたいとを(🎩)もって、君らの(🏬)良心(xīn )を力づけよう(🐸)と努(✏)力している人(🐈)の心までをきずつけ、その(👽)愛情(qíng )と忍(rěn )耐とを(🐻)、憎(🎄)にくしみと怒いかりと(🚚)に代えてしまうも(♊)のだ(👿)。現に(🚀)君(😌)(jun1 )らは、(🈴)今(jīn )朝の板木の音(💟)の調子が途中とちゅうから変わった(🍄)ことで、それ(📉)がわかっただろ(🍛)うと(🚘)思う。あの、(🔡)おだや(🏚)かで辛(xīn )抱づよかった板(bǎn )木の(🌬)音が、(🔐)おしまい(🌵)になっ(🛢)て、急に怒(nù )りだ(🕵)したと(✝)しか思えないような乱調子になったが、あれは、君(jun1 )らの(😧)あま(🎁)り(🎲)にも非(fēi )良心的な(👙)態(🖕)度が、板(bǎn )木(😈)をうつ人(rén )の心をきずつけた証拠(🤶)しょうこなのだ。……むろ(🏜)ん、私は、愛(ài )情も(🛠)忍(rěn )耐(👻)心(xīn )も失った、ああした乱暴(bào )な打(🧒)ち(🀄)か(➰)たを(🌯)是認ぜにん(🥣)はしていない。また(🌟)、それ(🌰)をやむを得(dé(😅) )な(🚐)いことだ(🍒)として弁護しようと(🍧)も思って(💔)いない。怒(nù )りや(⏹)短(🌻)気は、友(yǒ(🖖)u )愛塾(shú )の(🎧)精神とは根本的に相いれない(🦂)ものなのだ(📴)から、どんな(🌺)事情のも(♉)とで(🏯)も(💒)、ああ(🎼)した打ちか(🚱)たは、二度(dù )とくり(🤭)かえされて(💢)はな(🏮)ら(🆚)ない(🈚)ことなのだ。もし(👂)今朝の板木当番(😡)が、(🐄)つ(🛣)いに業ごう(🏽)を(♋)にやし(⏬)てあんな打ちかたをした(☔)とすると、私はその(👾)人(💖)のために(🌤)、まこと(❕)に残念なことだと思ってい(🉐)る。しかし、いっ(🧖)そうわる(🏡)い(🔈)のは、ああした(🃏)打ちかたを余(🐜)儀よぎな(🌋)くさせた君(jun1 )らの態度だ。君(🕜)らさえ(🧟)もう少し良心(🎆)的であ(🍐)ってくれた(🌙)ら、板木を打(dǎ(🤼) )った人(ré(🕢)n )も、あ(🚸)あした(🔘)あやまち(📔)を犯おかさ(🐸)な(🏥)いですんだ(🚥)の(🌫)だろ(🐭)うと(📎)思うと、それが私(sī )は(🗓)くやし(♓)くてならない。……だが、それ(📫)はまあいい、それは百歩を(🚚)ゆずってあきらめるとして(🉐)も、(🌴)ここ(👯)に(🍰)どうしても私にあきらめのつかな(💓)い(🔦)こ(🖐)とが一(yī )つある(🏑)。それは、(🔹)愛情(🎳)で打(dǎ )たれた板木(mù )の(📼)音(yīn )では寝(🦉)床(chuáng )をはなれようとしな(🦕)か(🖌)っ(😋)た君(🐬)らが、怒りで打たれ(🧕)た板木の(⛹)音(yīn )では(🕠)、わけなく(❤)はね起き(🖲)たということだ。その点で、君(🏋)ら(🤰)は精神(🍚)的(💄)にはま(🕜)だ奴隷(lì )どれいの(🤴)域(🏢)(yù )を(🏷)一歩も(⛅)脱だ(🚲)っしていない(🗺)ということを証明して(🐋)いる。い(👁)や、それどころ(🕊)か、君ら(🏅)はよりいっそ(🆒)う(🍧)みじめな奴(nú )隷になる(🙇)こ(🐸)とを希望(⚽)している(🕶)と(⏬)さ(🏮)え私(🙈)には思(sī )える。これはほ(🎱)んとうになさけ(🎻)ないことだ。私は(💍)、(😾)む(🎓)ろ(👘)ん、こう言ったからといっ(♈)て、怒りに対(🔣)しては怒りをもって立(lì )ち向かえ(📕)、と君らに(🏞)す(🐗)すめているのではない。ただ私は、(⬆)愛(😒)情に(🌸)対(🎅)して(😻)は、つけ(🤥)あがり、怒り(💿)に対(duì )し(👌)て(😷)は、ただちに膝ひざを(🌟)屈くっするよう(👬)な君らの奴(nú )隷根性(🦎)(xìng )こん(📚)じょうが、(👂)なさ(🐫)けなくて、じっとしてはいられない気持ち(➿)がするのだ―(😙)―」
(🍯)奕堂和尚は(🕷)聞きお(🆔)わ(🔁)っ(🦇)て、(🗞)いかにも(🥗)うれしそ(🏴)うにう(🔅)なずいた。そして、まだどこかに漂ただよっ(👛)てい(📰)そう(🥥)な鐘(🌁)(zhōng )の音を(⏯)追(zhuī )い求めるよ(🔺)う(🥢)に、(🏢)ふたた(😺)びし(🆓)ずかに眼(🌽)を(📢)とじた。
「そ(🏐)うだとすると、(♐)みんながま(🕉)ごころをこめて常(cháng )識をはたらかしさ(🐓)えすれば、(😔)落(🖖)ちつく(👉)べきと(🦃)ころに(💅)落ちつく(🎸)ん(🆕)ではない(🎹)かね。」
朝(cháo )倉先生は、しか(🤛)し、ど(🕢)んな(🎒)悪(🔼)い(👈)状(🍰)態があらわれて(🐚)来ても、すぐそ(🌛)の(🚌)場(🤘)でそれを非(fēi )難する(🏽)こと(🦎)がなか(🙊)った。すべてをいちおう成り行きにまかせ、行くところまで行かせ(🎍)ておいて、あ(🏘)とで、――た(🍯)とえば食(shí )後の雑(🎇)談(📔)(tán )や、夜の集ま(🎼)りなど(💝)の際(😃)に、――それを話(huà )題にして(⛺)、みんなといっしょに、その(👷)原因(🙎)結果をこま(🕖)か(🏡)に(🗓)究(jiū(🏥) )明(míng )し(🤓)、(🏝)その究(jiū )明を(🍜)とおして、共同(🕢)生活の基(jī )準に(📲)な(🍺)るよ(🧒)うな原(yuá(🔘)n )則的(🎻)なも(🦄)の(🛀)を(🍫)探(👬)求す(🕟)る、といったふうだ(💒)ったので(🗜)ある。
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