それ(🖌)に(🈸)は、組織(zhī )や、講義(🎳)科目や、諸(zhū )行(háng )事の時間(jiā(🤼)n )割など、必要な諸(🤤)計(💒)画(🚷)が一通りなら(🗞)べら(🥔)れていた(🦔)が、(⚫)そのどの(🌅)部分を見(jià(🥝)n )ても常識から(👮)とびはなれたよう(⌛)なこと(🔎)は一つもなかっ(😚)た(🍨)。塾堂(📨)と(✊)名(míng )の(🐾)つくとこ(🥀)ろ(🛶)では、そのころほとんど(😽)つきものの(🤡)ようになっていた「みそぎ」とか、「沈(⛴)黙ちんもく(🍬)の労働」とか、およ(🐊)そそうい(🐱)った(🍘)、いわゆ(♈)る(🚷)「鍛練(😣)(lià(🤞)n )たんれん」的な(🕹)行事が(😲)全く(🐅)見当たらないの(🔸)は(🔶)、むし(🕗)ろみんなには、(😺)ふしぎに思(♉)われ(🎬)たくらいであっ(🐇)た。五(🐽)時半起床というのが、(🗽)二月の武蔵野むさし(⛄)のでは、ちょ(🧙)っ(🥪)とつらそうに(🛩)も思(😢)えたが、それも青年たちにと(🍸)っ(⏱)ては、決(👻)(jué(💶) )しておどろ(🚡)く(🛫)ほ(🦐)どのこ(🏊)と(🚈)では(💵)なかった。むしろかれら(♒)をおどろかした(🔗)の(🌐)は、生活(🌌)にうるお(🛃)いを与あ(🔘)たえるような行(💾)(háng )事(🔩)(shì )が、(💻)か(💲)なりの程(🦁)(chéng )度(dù(🎣) )に、織おりこまれていることであった。とに(🗞)かく、見る人が見(jiàn )れば、日常生(shēng )活(⛱)を深め高(gāo )める目(mù )的(de )で(🌌)、(🥅)すべてが計画さ(🔞)れていると(🎀)いうことが明らかであった。
七時の(🏋)朝食(shí(⛪) )までに(🥙)は、ま(⛺)だ二十(shí )分ほど(📐)の(🈂)時(💂)間があり、その(🌑)間(🧜)に食(⭐)事(🐦)当番は(🔄)食(shí )卓(zhuó )しょ(🌮)くた(🍭)く(🔟)の(💔)準(zhǔn )備(🕚)(bè(📍)i )をやり、そのほかのも(🧟)のは(👨)、(🥦)自由(🌼)に新聞(🧐)に目をとお(🗻)し(🈲)たり、私用(🍞)(yò(🈚)ng )を(👃)た(💖)し(🎱)た(⛷)りするの(😋)だった。次(cì )郎は(🥋)、いつもなら、こんな(⏺)時間にも、できるだけ塾(👨)生(shēng )たちに(💎)接触せっしょ(📁)くして、かれらの感想をき(🚆)いたりするのだったが、今日は、広(guǎng )間を出る(💶)とす(😱)ぐ、塾長室に行き、(👤)朝倉先(📎)生に(🥝)向(xià(🚯)ng )か(⛑)って(🧖)、なじるように言っ(🔣)た。
それから、ちょっと柱時計をのぞき、
「ええ、結局は(🥕)一人一(💟)人の(🐺)問題じゃないでしょ(🚿)う(🌍)か。」
次(💹)(cì )郎は(📼)、その中(zhōng )の「(🍠)ぼく(🈚)のほうはたぶん変更(♿)はあるまいと思うが」という文句が気になった(🍈)。もし恭一(🤪)(yī )だけの考えで日取りがきめられるものだ(🔑)ったら、(😀)そんなあいまいな言(👲)いかたをするわけがな(🆑)い。これはだれか(🕸)ほ(♊)かの人(rén )の都合(hé )を(➿)念頭(🚵)においてのことらしい、も(🎨)しそうだ(🐥)と(🕜)する(📿)と、そ(🆕)れは道江(🤜)(jiāng )みちえの着京の日(rì )取(qǔ )りにちが(🚙)いないのだ。
「じ(😮)ゃあ、(🍋)や(🎶)はり打(🎁)ちつづけるよりほかありませんね(😏)。」
「もうい(💼)いでしょう。ずいぶ(🔀)ん(🥌)ながいこ(👃)と打(✒)ったんじ(🏙)ゃありま(❓)せんか(🔯)。」
「起きだ(🏺)した(♐)よ(🏵)うで(🥛)す。もうだいじ(🏦)ょうぶですよ(🤢)。」
「もうここはだいた(💔)いすん(💲)だ(🚈)ようですよ。」
「おしま(🐝)いのほ(💙)うは(🦁)、実(🍇)は僕が(🔷)打(dǎ )っ(🚪)たん(📬)でした。」(🛄)
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