名(míng )乗(chéng )り合(⏸)っ(💎)てからの二(🎱)(è(🚙)r )人は、(🏍)前(🥅)(qián )の二(èr )人とは別人同士(🍏)であるような親(🎖)(qīn )しみを、(🌑)お互(hù(😋) )に感じ合(hé )っていた。
「君(jun1 )! 君!」彼(🍉)は、(🙇)必死に(🌺)呼んだ(🕉)。が、(🕥)青年は何とも答えなかった。たゞ(🔱)、人(rén )の心を(⚾)掻かきむし(🎚)るよ(🐶)うな低いうめき声が(🔯)続(🍋)いている丈だけ(💅)であった。
「が、僕(pú )の場合は少(shǎo )し(⛰)違(wé(🔚)i )うのです(🔐)。東京(🧢)に(🍔)いることが何(🗽)うにも堪た(⏺)まら(👞)ないの(📫)です。当(♎)分東京へ(🥣)帰る(🕡)勇気(🏀)は、トテ(⛓)もありません。」
実之助(zhù(🦓) )も、(⤴)そうい(👨)われてみ(👀)ると、その(🤑)哀願(yuàn )をきか(🎡)ぬわ(😆)けにはいかなかった。今(jīn )こ(😴)こで敵を(🌒)討(tǎ(🎭)o )とうとして、群衆の(📶)妨害を(🐎)受(🔨)けて(🎑)不覚を取るよ(🌽)り(🅰)も、刳通(🐤)の竣工を待ったな(📫)ら(☕)ば、今でさえ自ら進んで討たれようという市九(jiǔ )郎が、(🥋)義(yì )理に感じて首を(🚦)授けるの(💯)は、必定であると思った(🛩)。また(😒)そうし(👸)た(🏓)打算から離れても、(🐡)敵とはいいなが(⛪)ら(📫)この老僧の大(🥈)誓願を遂げさしてや(➰)るのも、決(💌)して不快(kuà(😄)i )なこと(📥)で(🛰)は(🏡)なかった。実(shí )之(zhī )助(zhù(👓) )は、市九郎(láng )と群(qún )衆とを等分(fèn )に(💔)見ながら、(💹)
「子(🙃)細(📯)あ(🛑)って、そ(⛪)の老(lǎo )僧(sē(😦)ng )を敵と狙い、(🙃)端な(📅)くも今日めぐりお(😹)うて、(🚐)本懐を達(dá )するもの(🛰)じゃ。妨(fáng )げいたすと、(🥇)余人な(🤜)りとも容赦はいたさぬ(👂)ぞ(💷)」と、実(shí )之助は凜(🗾)然といった(🛳)。
「おい! (🔆)早く小田(📘)(tiá(🚡)n )原(💏)へ(⬜)引返(fǎ(💪)n )す(🏧)のだ。全(🐩)速(sù )力で(🔓)、早(🃏)く手(🏙)(shǒu )当をしないと助か(🅰)らな(🛬)いのだぞ。」
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