「寒(hán )さに向うと、松柏(bǎi )の常(😦)盤木であるこ(🔌)とが(🏢)よ(💐)く(😿)わかる。ふだ(🚓)んは(🍐)どの木も(🔃)一(yī )様(🍲)に青い色をし(🐴)ている(🦂)が(♐)。」(🕹)
○(🚁) (⭐)柏==「(👽)かや」である。「かしわ(⛰)」で(💕)はない。
「孔先生(shēng )の(🍜)ような人をこそ聖人というのでしょう。実に多能であら(㊙)れる(🍫)。」(🚥)
「先生(💤)の徳(✒)は(🛴)高(🐌)山のようなものだ。仰(📫)(yǎ(⛄)ng )げ(🕙)ば(🍧)仰ぐほど高(🧀)い。先(🐀)生の信念(👸)は金(🥪)(jī(🎶)n )石のようなものだ(🌾)。鑚(zuān )きれば(🗳)鑚きるほど堅い(😟)。捕捉し(🤛)がたいのは先(xiān )生の高(gāo )遠な道(dà(🥂)o )だ。前に(🔘)あるか(🕘)と(🙇)思(💺)うと、たちまち後ろに(⌛)ある。先生は順(🎢)序を立(lì )てて(🌈)、一歩一(🌔)歩とわれわれを導き、われわ(💺)れの知識をひろめるには各(gè(🐚) )種の典籍、文物(☔)制(🌴)(zhì )度を(🤣)以て(🦋)せられ、われ(🌶)われの行(háng )動(dòng )を規(guī )制するには礼(lǐ )を以(yǐ )て(⚓)せられる。私はそのご指導の精妙(mià(🍕)o )さに魅(mè(🐾)i )せられ(🎊)て、やめ(💸)よ(🍨)うとしてもやめることが出来ず、今日(🧖)ま(⛰)で私の才能(né(🍾)ng )のかぎり(🚂)を(🙆)つく(🤡)して(🏇)努(💐)力(📃)(lì )して来(🆖)た。そして今で(🎏)は、(💌)どうなり先(xiān )生の道の本(běn )体(tǐ )をはっきり眼の前(qián )に見(🎗)るこ(✈)とが(⛲)出来るよ(📢)うな気がする。しかし、いざそれに追(🏝)いついて捉えようとする(🧠)と(📍)、や(🉐)はりどうに(🧦)も(🔞)な(🦏)らない。」
先師(shī )は、喪服を着た(🚟)人や(🌮)、衣冠(📑)束(😇)帯(dài )をした人(rén )や、盲人(🦔)に(🔯)出会わ(🌔)れると、(🧦)相手がご自分より年(📏)少者のもの(⏸)であっても、必ず起っ(⛩)て道(dào )をゆずられ、(🗡)ご(🛒)自分(🍏)がそ(🏸)の人たちの前を通ら(⛑)れ(🛤)る時(shí )には、必ず(🏞)足を早められた。
とあ(🐞)るが(🖤)、由の顔を(⛄)見(🌹)(jià(💢)n )ると私(sī )にはこの詩が思い(🐻)出される。」
○ 誄(lěi )=(📥)=死(🍤)者(zhě )を哀(āi )しんで(🥗)その徳行を述べ(🤳)、(😄)その霊前(🏌)に(🐘)献ぐ(💼)る言葉。
一(yī )五(二(èr )二(✨)〇)
「楽師の摯しがはじ(🕴)めて演奏した(🎱)時にきいた関(wā(🕌)n )雎かんしょの(💇)終(zhōng )曲は、(🔽)洋々として耳(ěr )にみ(👓)ちあふれる感があ(🕦)った(🉐)のだが(🖤)――」(🎑)
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