そ(🔍)う考えるのは、ひとり用心深い平(píng )助ばかりで(♒)はなか(📬)ったの(💭)だ。
それ(🛵)にしても、江(🆓)戸(hù )両国の(🖥)橋の(🧜)上か(🤐)ら丑寅(🔱)うしとらの方(fāng )角に遠(🈴)(yuǎn )く(🍋)望(🔬)んだ人たちの動(😓)きが、わずか一月ひとつ(🐋)き(🌙)近くの(♈)間に伊那(🤷)の谷ま(🍣)で進んで来(lái )よ(🌱)うとは半蔵(zāng )の身にして(☔)も思(🕌)いがけな(👮)いこ(🐭)とであ(🚠)った。水(☔)戸の学(😄)問(🖨)と言え(⌛)ば、少(💙)年時代か(🚲)ら(🥤)の彼が心(xīn )をひかれ(⏪)た(🔪)も(🐚)のであり、あの藤(téng )田東湖の(🚖)『(📋)正気(🚮)せいきの歌』(🚕)な(😙)ぞを好んで諳(🏊)(ān )誦あんし(🤔)ょう(🤽)したころの心は今だに忘れ(🦏)られず(👰)にある。この(🔉)東湖先生の子(zǐ )息む(🍮)すこさんにあたる(🌼)人を近(jìn )くこ(👁)の(👄)峠の(😟)上に、しか(🙊)も(💇)彼の自(zì(👜) )宅に(🐷)迎え入れよ(⛰)う(😒)とは、思い(🌱)がけないこと(🚄)で(💱)あった。平田門(mén )人としての彼が、(🏖)水戸の最(♈)後(hò(🕍)u )のものと(🔥)も言うべき(🍔)人(rén )た(🤞)ちの前に自分を見(jià(🥄)n )つける日のこん(🚳)なふうに(😳)して(🎾)来(lái )ようとは、なおなお思(sī )いがけな(🎮)いことであった。
寿平次はこっ(📯)そりやって来て、またこっ(🙍)そ(🚉)り(🌈)妻(🌐)籠の(🎈)方(🦒)へ(✳)帰(🖲)って(🕗)行った(🛸)。
しかし(☔)、これは(🍚)亡(🙅)なき水戸(🏒)の御隠(🚏)居を(🈶)師父(🤑)と仰(😺)ぐ(😸)人たちが、従二位(😋)大納言じゅに(🚵)い(🌾)だ(🍪)いなごんの旗(qí )を(😜)押(yā )し立て(📥)、その(🚬)遺志を奉じて(😈)動(〰)(dò(🦑)ng )く意味(🖲)(wèi )の(⛪)ものであったこと(❓)を忘れてはならない(🎦)。九百(bǎ(📷)i )余(🚐)人(rén )から成る一団のうち、水戸(🚼)の精鋭をあ(💷)つ(🕙)め(🈚)た(🚻)と言わ(🏚)る(🦖)る筑(🤣)(zhù )波(bō )組(🏂)は三(sān )百余(yú )名(🤺)で、他の六(liù )百(bǎi )余(yú )名(🙁)は(🐼)常陸(💎)ひたち下野しも(📽)つけ地方の(🔷)百姓であった。中(zhōng )にはま(📙)た、京(jīng )都方面から応援に来た志士もまじり、数名(🙁)の婦(🅱)人(rén )も加(😸)わってい(👹)た。二名の医者まで(🥄)い(📧)た。その堅(jiān )い(🔣)結(⏭)(jié )び付(fù(🕳) )きは、(🦊)実際の戦(🥊)闘力を有するものか(✈)ら(🚌)、兵糧(liáng )方ひょうろうかた、賄(huì )方まかないか(🕢)た、雑(🌮)兵ぞうひょう、歩人ぶにん等を(🏐)入れ(♍)ると(Ⓜ)、千人(rén )以上の人を動(👷)かした(🏩)。軍馬百(bǎ(🔓)i )五(🤾)十(shí )頭(📤)、それに(🚭)たくさ(💥)んな小荷(🏫)駄(🔦)こにだを(🙅)従えた。陣(🏬)太鼓(gǔ )と旗十(🐆)(shí )三、(💸)四(🌿)(sì )本(🥛)を用意し(🍬)た(💤)。こ(🖼)れ(🌌)はただの落ち武(🐈)(wǔ )者(🎡)の群れではない。その(🔢)行(háng )動は尊(zūn )攘の意志(zhì )の(🔚)表示(shì )である(🔋)。さ(👾)てこそ幕府(🎹)方を狼狽ろうばいせ(⏳)し(🤙)めた(🏩)のである(🍂)。
その時は木曾福島の代官山村氏(shì )も幕府(🦃)の命令(lìng )を(🎧)受(shòu )けて、木(🛏)曾谷の両端へお堅めの兵を出している(🏽)。東は贄川にえがわの桜沢口へ(💛)。西は(👛)妻籠(ló(💄)ng )の大平口へ。もっとも(🌭)、(🎞)妻籠(🛣)の方へは(😄)福(♟)島の砲術(shù )指南(🃏)役(🥀)植松菖助(📚)うえまつし(🌐)ょうすけが大将で五、(🚪)六(♑)(liù(🐢) )十(🤢)人の一隊を(🈯)引き連れながら、伊(yī )那の通路を(🦃)堅めるた(🤛)めに出(🍍)張して来(🎎)た。夜は往還(hái )へ綱(🔭)を張り、その端に鈴(líng )をつけ、番士(shì(🕴) )を(♋)伏せて(🏤)、(🧙)鳴(❄)りを沈めながら周囲を警戒し(📴)ている。寿(🔞)平(🙏)次(✝)(cì(🙂) )はその妻籠(⭐)の(🍦)方(🕹)の報(bà(🔉)o )告を持(🚍)っ(🍸)て、馬(mǎ )籠の(💇)様子をも(🛵)探(🎲)りに来(🙋)た。
その日の泊(bó )ま(🚚)りと定(dìng )められた駒場(chǎng )こまばへ(⛵)は(📋)、(🚤)平田派の(👲)同志のものが集(⛴)(jí )ま(🌘)った。暮田正(zhè(✅)ng )香と松(💀)尾誠まつおまこと(松(🍬)尾多(duō )勢子た(🍽)せ(➗)この長男)とは(⛪)伴(🗨)野と(🛳)ものから。増田(tián )平八郎(🍊)ますだへいはちろうと浪合(hé )佐源(🤶)(yuán )太な(🌕)みあいさげ(🥌)んたとは浪(là(🐯)ng )合から。駒場には(😱)同門(mé(⭐)n )の医者山田文(🗻)(wén )郁(yù )ぶんいくも(🖥)あ(🚵)る。武(wǔ(😯) )田本陣にあてられた駒(🗳)(jū )場(chǎng )の家で、(😇)土地(dì )の(🤶)事情(🥌)にくわしいこれらの人たち(🔀)はこの先とも小(🧦)藩や代官と(📘)の無益な衝突(🗑)の避けられそ(🦔)うな(🔓)山(shān )国の(😐)間道を浪士(❓)らに(💄)教えた(🐎)。その時、もし参(🏻)(cān )州(zhōu )街道を(🎭)経由(yóu )することとなれば名(mí(🕋)ng )古屋の大(🚞)藩と(❎)も対抗しな(🚎)ければな(🐿)らないこ(🖍)と、のみならず非常(cháng )に(🌒)道路(📓)の険悪なこ(🎾)とを言(yán )っ(📖)て見せるのは浪(📹)合から来た連(⏫)中だ。木(mù(♑) )曾(céng )路から中津川(chuān )辺へかけては(🥋)熱心(🤚)(xī(😹)n )な同門のものもあ(🐧)る、清内路せい(📃)ない(🥘)じの(🚲)原(yuán )信好(🔈)のぶよ(😴)し、(🗼)馬籠ま(🍓)ごめの青(qīng )山半(😌)(bàn )蔵、中津(🎁)(jī(🎠)n )川の(🌽)浅(qiǎ(🍹)n )見景蔵、それか(🏑)ら(🤹)峰谷はちや(🚿)香蔵なぞ(🤩)は(🧝)、いず(🕳)れも水(shuǐ )戸の人たちに(🐈)同情を送るであろうと言って見せるのは伴(bàn )野(yě )から(👪)来た連中だ(📵)。
(⚾)こ(👠)の挨拶あいさ(🗝)つ(📤)が公用人(ré(➖)n )からあって、十一宿総代のものは一(☔)通の書(shū )付を読(🖤)み聞かせられた。それには(📃)、定助郷じょうすけごう(🦎)嘆願の趣(qù )も(😸)も(✈)っともには聞(wén )こえるが(🌷)、よくよ(📞)く村方(♑)の原簿をお糺た(🐵)だし(🧤)の上でないと、容易には仰(🔐)(yǎng )せ付けが(⛰)たいとある。元(yuán )来定(🚄)助(🥉)郷は(😍)宿駅の常(🕰)備人馬を補充するために(🐉)、最(zuì )寄も(🤫)よりの村(💽)々(🤱)へ正人(rén )馬(🔑)勤(💼)しょうじんばづとめを申(shēn )し付(🤪)(fù )けるの趣意であるから、宿駅への距離(🎭)の関係をよく(👴)よく調(diào )査(chá )した上でないと、定助郷(⤴)の(🌗)意(🎬)(yì )味もない(🈲)とある。しかし三(🐑)人の総(🎲)代からの嘆(tàn )願も余(🦊)儀な(🤒)き事情に聞こえるから、十一宿(🚫)救助(♐)のお手(shǒu )当て(❔)として一宿につき金三百両(🥢)ずつを下し置(🏔)かれるとある。ただし、右はお回(huí )まわ(💷)し金(jīn )きんとして、その(🔤)利(🥛)息(🍥)(xī )にて年(nián )々(🍵)各(gè )宿(xiǔ(🐈) )の不(🏜)足を補(bǔ )うように心得よと(🤠)もある。別(⛎)に、(📵)三人は請書(🌈)(shū(👗) )うけし(⌛)ょを出せと言(yán )わるる(🖌)三(sān )通の書付をも公用(yòng )人(rén )から受け取(🌁)っ(✂)た。それに(🏁)は(🚴)十(shí )一宿あて(👕)のお(🥙)救いお手当て金(🔕)下(xià )付(fù(💭) )のことが(🧒)認したためてあって、駿河するが佐渡さど二奉行の(💼)署名もしてある。
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