(👟)布施ふ(💅)せさんはそれをよ(🦌)く覚(🌻)え(➰)ていて、あ(🍄)る日わたし(🐨)に歌ってみせてくれました。どうして布施(✊)さんの口からそんな古(🚑)い(🏬)歌(⚡)の(🦌)節が(😟)出てきたか(😮)と言いますに、君(jun1 )の家(jiā )がらはこの地方の郷(🈁)士と(📿)して代々(⛔)仙(🚙)台侯に(🎋)仕(👟)えてきた歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲高い女の声よりも、むしろ低いところを歌(gē )え(😬)る(⌚)男の声に適してい(👪)て、(👛)ゆっくり歌う(🏬)べ(🎐)きものだそうです。あれをわた(🥉)しに歌(gē(🖕) )って聞(wén )か(🚏)せ(🍕)る間、し(🚻)ばらく(🔂)布(🐛)施(🔊)さんは「時」というもの(🌺)も忘(🔦)れているよう(🛺)でした(🍊)。いかにもゆったりと(🚤)迫ら(📱)ないでし(🔏)かも深(shēn )く聞(wén )える古風な(🔚)歌(gē )に耳(💝)を傾けて(🤕)いますと(❌)、(🥗)その抑揚の(🧜)ある節の一つ一つが(🔙)実(👷)に長(zhǎng )く(🔫)つづ(🤽)いて行(🏺)きました(🌈)。切(qiē )れたか(🍙)と(🗄)思う(📼)と、まだ続いているようなものでした。
(🍷)当時の函(🗽)館(👋)(guǎn )あたりは(🕤)まだ「蝦(xiā )夷(yí )地(🔙)えぞ(🤼)ち」と言いま(🎡)して、(💴)開けた(🛤)ばか(🚓)りの(🌓)さみしい(🌛)とこ(👤)ろでした(🤢)が、先(🥔)生は(👮)六年(nián )もそのさみし(🔽)いところに(🎁)しんぼう(🕜)し(🍢)て、病(📼)院や医学(💧)所を(🏩)建てた(🤯)り、薬(♍)草(✊)園を開(㊙)いたり、松(🙌)杉(shān )まつすぎその(🧒)他(🐖)(tā(📍) )の木の苗(🤯)を内(✌)地から(🐦)移(🛢)(yí(🎳) )し植えさせたり(😯)し(⛎)ま(👜)した。その「蝦夷地(dì(🍆) )」に(⬆)緬羊め(🥈)んようや牛を(🦋)飼い、養蚕の業につ(👐)く(🕊)ものができ(💉)た(💮)のも、(🎞)先生(💴)の(👬)監督では(🍥)じめたことなのです。疏水の(📶)工(😣)(gōng )事を起(qǐ )して(🌥)久根(gēn )別川く(🤦)ねべつが(🛅)わ(🤗)とい(🍉)うところから舟を(🥄)函館へ通す(🕗)ように(🦌)した(✔)のも先生(✂)でした(👃)。
木曾(cé(🎁)ng )福(💬)(fú )島は御岳おんたけへの登(dēng )山口につづ(🐃)いた町です。昔(xī )は(✍)名(míng )高いお関所のあっ(🍕)たところです。そのお(👰)関所の跡に(📫)近く、町は(📀)ずれの(🕗)丘の地勢につい(📏)て折(shé )れ(🌿)曲がっ(🧣)た(🚧)石(🦀)段(duàn )を登り、古風な門をはいりま(👸)すと(♈)、(📹)玄関のところに置い(🏊)てある衝立(lì(🔶) )ついたてが目(mù )につきま(👪)す。衝立ついたては皆さん(🔗)もごぞんじの(🍿)ように、ふすま障子(🤲)(zǐ )に(🕣)似て台(♋)がありますが、そ(🙄)の家のは(🧣)薬(yào )の看板(bǎn )を造(zà(💴)o )り直(🏆)したもので、奇(qí(🆕) )応(🛴)(yīng )丸きおう(🗯)がん、高(gāo )瀬謹製(zhì )の文(🧖)字が読まれます。そこが姉(zǐ )の家でした。姉夫婦(🍅)も(🕗)元気(🌟)(qì )な(🌺)時で天(➰)井の高い、広い炉ばたでわたした(🔸)ちを迎(✏)(yíng )え(🎙)てく(🚩)れました。
わたしもこれま(🐕)でい(🏏)ろいろな人に会いまし(🕹)たが、この古着屋さ(⏸)んほどい(👿)ろいろなことをや(🙀)った人を見た(🐑)こともありません。絵の具屋(wū(⤵) )の手(🌧)(shǒu )代、紅べに製造業、(🤬)紙す(🌔)きなどから、(🚈)朝鮮(🦋)(xiān )貿易(yì )と出(😮)か(🤐)け、帰って(🐍)来て大阪(💕)で紀(🧗)州(🏩)炭ずみを売り、(🥄)東京へ(🔷)引っ越して来てまずガラス屋(📛)に雇われ、その次(🛬)が(⛱)くつ屋とな(📮)ってこうもり屋を兼(🛵)ね(🎈)たと言(yá(👤)n )います。
「ハハキトク、スグコイ(🐘)。」
「まあ、自(zì )分の(🆒)打(🏟)(dǎ )った刀は、見(jiàn )た(💎)とこ(🏏)ろはそうよくもありません(💲)が、人は切れる(🍔)つ(🈯)もり(🎬)で(✒)す(🍷)。」
さて(🛳)、明(míng )治の御代みよ(📤)となっ(📒)てみま(🆚)すと、栗本先生たちが新(xīn )しい日本のためにいろいろしたくをしておいたことが、あとに(💽)な(⚽)ってわかってきまし(㊙)た。この国(🍱)を開き、(🦏)世界諸(zhū )外(🐔)(wài )国と条(💥)約を(🛰)とり結(jié )ぶというこ(📺)とも、(🔃)先生たちのし(🔠)たくしておいたことです。下(xià(🕣) )しもノ関(🌁)せき(👭)償金(💓)の談(🗓)判(pàn )、横(⛷)(hé(🔐)ng )須賀造船(chuá(🥞)n )所の建(🙊)築(zhù(💒) )、陸軍(🏑)軍制(🧛)の(😑)改革そ(👺)れら(🔩)はみな先生があ(🙂)の小(❕)栗上野介(🏵)(jiè )らととも(🦄)に力をあわせて(🥦)したくしておい(🔼)た(💬)ことな(⛓)のです(🛷)。今日(rì(🚣) )横(🅰)須賀に日(🍭)本の(👑)船(chuán )を(🤳)造っ(❕)た(🏦)り修繕し(👇)た(😛)りする所(suǒ )があ(🚹)って(👜)東(dō(🉐)ng )洋に一(yī )つの名(míng )物の(😖)ようなドックがあ(😣)るのも、もとを(🖕)た(✌)だせ(🏥)ば先(🍞)生(shēng )た(📥)ちが徳川の世(shì )のあとしまつをし(🖋)ながら、よ(❄)く「し(🌅)ん(🤧)がり」をつとめて行ったそのおかたみ(🌀)ではありますま(📤)いか。いったい、徳川の世(shì )の(🚇)末(mò )にあ(❕)ったこ(📽)とは大(🕚)きな黒幕(🦒)のう(🍳)しろにかく(💍)れ(😙)てしまって、その舞台の上(shàng )で(👉)働(🍔)いた人(rén )たち(🌕)の辛苦(kǔ )もほね(🏪)おりも現(xià(🚜)n )われませんから、世(😝)の中にそれを(📱)知るものも少(🚼)な(🍗)いのです。しかし、先生(shēng )は(⛸)自分の手がらをじまんす(👯)るような(🙊)人で(👳)は(🗂)なく、どこま(🎒)でも(📤)徳川時代(💞)の「しんがり(🎃)」として、本所ほんじ(🐂)ょ(🆔)の北二葉町きたふ(🌷)た(🕧)ば(🆗)ちょうというところに退き(🚡)、髪(📲)の白(♋)く(🕝)なるまで(💴)徳川(chuān )の(😆)世(☕)の(😦)中を見送(🚶)りました。
六(liù ) 古(🍒)着屋の亭主(🤢)ていしゅ
「いや(🔚)、遠いとこ(🗳)ろ(📗)をよ(🏇)くたずねてきて(🙃)くれ(👪)ました(🙏)。木像はわ(⏱)たしですがきょうはだれにも会えま(🚞)せん(🔑)。わ(🎡)たし(💼)もこん(🎵)なう(🙌)すぐらいと(⬇)ころにいる(👬)ものですか(🏎)ら、こ(✳)のお(🔈)寺の小(🤢)(xiǎo )僧が見物(🕧)人(rén )を(🐾)案内(👶)し(🏷)て来ては、わたしの鼻(bí )の先へ(📋)ろう(🚺)そ(🌳)くの(🚫)火を突(tū(📺) )きつけるので、だいじな鼻を焦(🐋)がしてし(🛬)まった。あ(🚒)の小僧も気が(👏)きか(🛅)ない。もうすこしでわたし(🛋)は大(dà )や(🙂)けどをする(⛸)ところ(🕋)でしたよ。これでもわたしは人間らしいものの尊いところを持(chí )っているつもり(🚼)で(🦅)す。見に来て(🧡)くださるな(Ⓜ)ら(👔)、(🐇)そういうものを見ていた(🎛)だきた(🔸)い。あんまり見世物(🛵)(wù )扱いにされたく(💥)はありません。」
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