三(📗)三(👘)(一(♑)(yī )八○)
一五(💮)((📆)二(🌏)二(🥛)〇)(🕗)
「(🍚)音楽が正(zhèng )しくなり、雅(yǎ )がも頌しょう(📦)もそれ(🤑)ぞれそ(🔧)の所(suǒ(🎌) )を得(dé )て誤用(yòng )されないようになったの(🌗)は(🗑)、私(sī )が衛から魯(🦆)に帰って来たあと(🔅)のこ(🚁)とだ(🏆)。」
深渕ふかぶちにのぞむご(🏫)と、
「(🔹)鳥(niǎo )は死(🐪)ぬま(💡)えに(📖)悲しげな声で鳴き、(🐧)人は(👍)死ぬ(⛄)まえ(😇)に善言を吐(🛰)く、(🎒)と申します。これから私の申上げますこ(🈳)とは、私の最(🛑)後の言葉(🔹)でござい(🤐)ますから、よく(👍)おき(🛴)き(🏽)下(xià )さい。およそ為政家(🤸)が自(zì(👴) )分の道として大切(qiē )に(🐫)しなけれ(⭕)ばならない(🔊)ことが三つあ(🌙)ります。そ(⏩)の第一は(🔐)態(tài )度(⚓)をつつしんで粗(🗿)暴(bào )怠(🆘)慢(🛺)にならないこと、その第二は顔(yá(🤝) )色を正しくして(🎻)信実の気持があふれ(🎚)る(🏡)こと、その第三は(🍅)、言葉(yè )を叮重にして野(⛽)卑不合理になら(🍦)ないこと、これで(🛅)あります。祭典のお供物台の並(💴)べ方など(🏻)のこまかな技術上(shàng )のこ(🍍)とは(🦔)、それぞれ係の役(🛥)人がお(🐛)りますし、一々お気に(🌺)かけられなくともよいことでご(🕣)ざいます。」
「後輩をばかにしてはなら(🤹)ない。彼(bǐ )等の将来が(🚅)われわれの現在(💷)に及(jí )ば(💚)ないと誰がいい得よう。だ(🥈)が(😞)、四十(🌀)歳(suì )にも五十歳(suì )にもなって注目(🛐)を(📱)ひくに足(🛷)りないよう(🎬)では、おそるるに足(zú )りない(🔋)。」
七(一九一)(⤵)
曾先生が病床にあられた時、大夫(🍦)の(🈷)孟(mèng )敬(jìng )子が見舞に行った。すると、曾先生がいわ(♊)れた。――
「鳥は死ぬ(🍻)ま(🌼)えに悲しげな声(⛺)で鳴(🕟)き、人(✉)は死ぬまえ(🤓)に(😑)善言(🎗)を(🛏)吐く、と申しま(❣)す。こ(🥔)れから(🔯)私の申(🔦)上げま(🏐)すことは、私(❎)(sī )の最(zuì )後(hòu )の(🔺)言葉(yè(🔂) )でご(👪)ざいま(😀)すから、よくおきき下(xià(🏘) )さい。およそ(🅰)為(wéi )政家(🏖)が自分の道と(🤚)して大切(qiē )に(👏)しな(🐢)ければ(💐)なら(🎇)ない(🚐)ことが(👽)三(sā(🉐)n )つあります。そ(🤫)の第(❕)一は(👡)態度をつつ(🏕)しん(♑)で粗(👃)暴(🛵)怠(🌦)慢にならない(🌄)こと、その第(🗺)(dì )二は(🚞)顔色(🏺)を正し(😢)くして信実の(🎉)気持(chí )があふ(🛌)れる(🥟)こと、そ(👻)の第三は(🍠)、言葉を叮重に(🔑)し(🍸)て野(🎠)卑(💃)不(🤭)合理になら(🐮)ないこと、こ(⏮)れであります(👧)。祭典の(🎢)お供物台の並(bìng )べ(🥘)方な(🔲)どのこま(😷)かな(🖕)技術上(💀)のこ(⛺)と(🍋)は、それぞれ係(xì )の(⏩)役(yì )人(👞)(rén )が(💜)おります(🏩)し、一々お気にかけら(⏯)れ(🎫)なくともよいことでございます。」
「(🧤)民衆という(🤕)もの(🛺)は、範を示(shì )して(🚔)それに由らせること(🎿)は出来(lái )るが、道理を示して(💐)それを(🏇)理解させるこ(👨)と(🃏)はむ(🕰)ずか(🗃)し(🚙)いものだ。」(👒)
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