孟(⏹)(mèng )懿(yì )子もうい(🚶)し、(🏮)孝を(🐾)問う、子(💤)曰く、違(🚠)たが(🌩)う(🈳)ことなかれと。樊遅御はんちぎょたり。子(⚡)之に告(gào )げて曰く、孟孫も(🎇)うそん(🎻)、(👢)孝(xià(🚉)o )を我に問(🏨)う。我(🚱)対えて曰(yuē )く(🈲)、違う(⏳)こ(👑)と無(🦈)かれと(♑)。樊(fán )遅はんち曰(yuē )く、何(🎁)の謂ぞやと。子(🏧)(zǐ(🧜) )曰(📀)く、生には之(🚐)に(🌴)事つかう(👮)るに礼を以てし、死には之を葬るに礼(lǐ )を以(⬆)てし、之(🥖)を(🥌)祭るに礼を(🌉)以(🍟)(yǐ(📲) )てすと。
「そ(🏎)れ(🏁)が実(shí )に妙なきっかけから(😀)でございまして……」(🍓)
だが、やはりわからな(🍺)か(🤮)った(🔂)。で、彼(🉑)は、孝に関する、(👷)ありとあらゆる孔子の(🏛)教(🕗)えを、一とおり胸(xiōng )の(🧦)中(zhōng )でくり(🌠)か(💲)えし(📛)て見(jiàn )た。
田圃には、あちら(🤬)にも(⏱)こちらにも、牛(🥄)(niú )がせ(🌒)っせと土を(🎢)耕(gēng )してい(😷)た。
「5父母(🔴)の(🎿)年(✅)齢は忘れ(🈯)て(💍)は(👎)ならない。一(yī )つ(🌺)には、長生を喜ぶために、二(💷)つに(🗨)は、餘命(🐉)幾(📝)何い(🎭)くば(🏖)くもなきを(🚍)懼おそれて、孝養(yǎng )を励むために。」
「(🥊)6(📋)父(✂)(fù )の在(zài )世(🐠)中は、子(📢)の人物をその志によって判(pàn )断さ(🎡)れ、父(fù )が(📴)死んだらその行(háng )動によって判断(duàn )される。なぜなら、(🆖)前の場(chǎng )合は子(⏯)の(❔)行(há(⛸)ng )動は父(fù(🎬) )の節制に服すべきであり、後の場合(⛷)(hé )は(🥋)本人(rén )の自由で(🚰)ある(🎺)からだ。しかし、後の場(🈂)(chǎ(📭)ng )合でも、み(🍷)だりに父の(🍶)仕(shì )来りを改(🎥)む(🥧)べ(🍡)きで(🧟)は(💯)ない。父に(🚿)対す(🙍)る(🏩)思慕(🥌)哀(🎄)惜の情が深(🍎)(shēn )ければ、(🗼)改む(🗾)るに忍びないのが自(zì )然だ。三年父(fù )の仕来りを改め(🎙)ないで、(🔓)ひ(🏴)たすらに喪に服する者にして、(🌫)はじめて真(🌕)(zhē(💘)n )の孝子(📼)と(🦂)云える。」
「そうか。お前達(💭)もそう信ず(😶)るのか。それ(😔)で(🏐)私(➰)も安(ā(👔)n )心じゃ。」
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