日本《クンニ 無》2行目ライン
クンニ 無あらすじ
一(🗒)〇 木像拝(🌷)見
一〇(👕) (👰)『小公(🤸)子』の訳者
(🐐)浅間(jiān )あさま(🌿)のふ(㊙)もとでは、石(🌒)こ(😾)ろの多い土地にふさわしい野菜(📫)が(🚕)とれます。その一つ(🆎)に、土(😠)地(dì )の人(rén )たち(⌛)が地大(🚾)根じだいこんと(🎢)呼ん(⛅)でいる(💡)の(😦)があります。あの練(liàn )馬(🛍)ねりま(🈚)あたりの大(dà )根を見た目には、(💛)これで(🧗)も大根かと思われ(🕛)るほど、ずっと形(xíng )もちいさ(🎈)く、色もそれほ(⛵)ど白(🥩)(bái )く(🎮)な(💬)く、(🚞)葉を切り(🥫)落とした根元(yuán )の(🤫)ところはかぶ(🏖)のような赤(🍶)みがかっ(👎)た色のもの(🛩)です。
あ(🚺)れ(🍈)はわたし(⛑)など(🕊)の(🎵)ま(🏧)だ青年のころの(🐑)ことでしたが、その日の葬(zàng )式について、(🏠)今だにわたしの胸に浮かん(🌾)で(🎢)くることが一(yī )つありま(🏚)す。そ(⏯)れは『小公子(🗺)』の訳者を記念する(🐺)ために、い(📬)ろいろな書(🔤)物や雑(🐱)誌の類が数(shù )多(🍷)く(🏡)そ(🎉)の墓(mù )のほとりに(🐏)うずめ(🏝)られた(🚶)ことでし(🌓)た。ま(🎞)あ、堅(jiān )い石の棺かん(💧)の中に置(🛫)い(😞)てすらどう(🌧)か(🎣)と思われるよう(🥒)なものを(💽)、ま(🕞)して漆もはいって(🍅)い(😰)ない(🐘)木の箱の中(zhōng )に納めたの(🚋)で(🌗)すか(💤)ら、よくいく日もちこたえよ(🌭)う(🈴)とは掛念け(🔆)ねんされました(🤙)が、しかし(🐢)土の中(🔍)に書(👰)物の類(lèi )をしまいました(♍)ら、(💺)何がなしにその墓(🙀)のほとりを立(😪)(lì(🐞) )ち去り(🥑)がたく思わせ(📘)ました。あれから(🗣)、もうかなりの(⬅)年(🍔)月(yuè )がたち(🌷)ます。しかし時を記念しようとする人々の心は(🍒)長(zhǎng )くその土に(🐾)残(cán )りました。
(🤫)小(🤯)諸(zhū )こも(😵)ろ(🧔)の竹の(🙊)子は、鴇窪ときくぼという近在きんざ(🐷)い(💅)のほうか(🈳)らくるわらび(🚀)を見て笑いだしま(👌)した。小諸(zhū(🤞) )に(🍼)は(🌋)こんもりとし(🏐)た竹(zhú(💱) )の林と言え(🐞)る(🔴)ほどのものは(😖)ほ(🕵)とん(🗜)ど見当た(😾)り(☔)ません。真竹(zhú(👀) )まだけ、孟宗(🙅)(zōng )もうそうの類は、この地(🥃)方(💂)(fāng )には十分に成長(🔴)(zhǎ(🏤)ng )しません。でも(🚠)、細(💏)い竹の(✝)やぶ(🚞)がありまして(🕺)、春(chūn )先(🥟)にはそ(🍺)こから細い竹(🍣)(zhú )の子が頭を持ち上げます。
そ(⭐)ういえば、木(🔫)(mù )の芽が田(🍉)(tián )楽(lè )になり、竹の子(🈳)が(👐)すしに(📦)なり、よもぎが(💈)もちになるころ(🏪)は、(🚋)そこい(🤗)らはも(☕)う桃やすもも(📪)の花で(🚋)いっぱい(🔦)です。
その若い主人は、(🕯)以前にわたしがお(😥)世(🎶)話になっ(🚨)た吉村(👁)よしむらさんの家へ奉公に来(🌋)て(🛂)いた娘の(➰)にいさん(🗼)にあた(😬)る人(rén )です。いったい(📂)、その時分には、房州へ(🥏)ん(🥘)の(🤽)農家(🌈)(jiā )の娘は東(👷)京(jīng )へ出(chū )て奉公した(👛)もの(🧑)でなければ、およめにも(🈂)ら(😬)い手(🕡)がないと言われたく(🚁)ら(😤)い(🏐)で、一般にそういう気(qì )風でした(🈵)から、同じ村から来(lá(🗺)i )て吉(jí(🐆) )村(cūn )さんの家に(⏭)つとめた娘(niáng )は二人もありました。そんなわずか(🕺)な縁故をたどって、土地(📞)(dì )不案(🛢)内(nèi )なわたしが(🕠)小湊(👠)(còu )の(🎖)ほ(⤴)う(🌱)のことを尋ねに立ち(🌋)寄りまし(🙏)たところ、つい引きとめられたのがその若(ruò )い主(🤤)人(ré(❣)n )の(🎂)家(🌷)(jiā )です。よく寄ってく(🐿)れた、土(🔉)地の案内もし(🏮)よ(🔂)うか(🏣)らま(🏛)ずわ(🥒)ら(😛)じを(📇)ぬげ、(🕦)宿屋に泊まるく(🤚)らいなら(🕵)自分らの家に泊まれと(✒)言って(🌘)、若い(🖨)主人の母(👘)(mǔ )親(👅)までがしき(⏹)りに引(yǐ(🐾)n )きとめてくれるなぞ、思(🎱)(sī )いがけないもてな(📑)しぶりでした。だん(🤴)だん聞(wén )いてみましたら、東京での(🧣)主(zhǔ )人すじ(🚔)から(🐮)こんなにたずね(🔵)て(😘)き(🧀)て(🥍)もらえることはめったにない、これというのも娘(😋)たちが奉(fèng )公先で(🤼)の勤(🚉)めぶりに怠(🔍)り(🏮)のな(🕡)かった証(🃏)拠で(🕕)あ(😾)ると言って(⭐)、その(🌇)ことが(🏊)農家(⛳)の人た(🔙)ちをよろこばせた(🔞)のです(🤧)。ど(📢)うして(🌨)農家とは(🎱)言(yán )いましても、炉(🐣)ばたは(🛵)広(🐨)く、蔵のあ(📶)るような相応な暮(mù )ら(🎺)しの(👵)家(jiā )で、こ(🍈)んな家(jiā )庭からでも(🍳)娘を東京へ(📮)修業(🍟)に送(sò(🖐)ng )るのか、と(🐢)そう(🤓)わたしは(😚)思(📳)(sī )いました(🚴)。
そ(🍽)んなら、自(zì )分の見て(🥐)き(💁)た(💀)地(dì )方(fāng )のこと(🌯)を(🅾)一(yī )つ聞いてもらおう(📿)と、川上へ行っ(🐣)て(🍼)きた(🚏)かわずが言(🔨)い(🥞)出(chū )しまし(🎟)た。信濃しなのの一部だ(🌄)け見て、これが山(shān )国全体(🏢)の姿だと思われ(👦)てもこ(Ⓜ)まる(💿)。それには(🖲)、ど(🍦)うしても千(qiān )曲(qǔ )川の上(🚺)流について、南佐(zuǒ(🍥) )久みなみ(🚙)さくの地方へはいってみないとわから(🔋)ないという(🐳)のが、こ(💊)のか(🧛)わ(🕙)ず(📉)でした。
栗(lì(🌘) )本(😏)先生は(🕕)若い時の名(♐)(míng )を哲三てつさんといい、年と(🌨)って(🐯)から(🧠)の(🅾)号を(🥥)鋤(chú )雲(🧛)じょうんと(🏩)いいました。先生(📶)は額も広く、鼻(bí )も(🤶)厚(🌠)く(📡)、耳や口(😰)も大きかったものです(👋)から、「おばけ栗本」の異名をとった(🏠)くらいで(🐑)す。それほ(📛)ど並(⏩)なみはずれた(😀)容(♍)貌ようぼうの持(📤)主でした。もともと本(📆)草(🎾)学ほんぞうがくという学問の家がらをついで薬草のこと(🤠)にく(🌹)わしい(🈷)とこ(🥪)ろから、徳川幕府の製薬局に(🎿)つとめた医者の出で(🙈)あり(📃)ました(📇)が(🥕)、事情があって北(běi )海道のほうへ(🏎)や(🛐)ら(🎪)れ、函(há(🌭)n )館(🎸)奉行組頭は(🧜)こだてぶぎょうくみがしらという役(yì )目につ(💆)き(🐖)まし(🚗)た。先生が頭を(🔁)持ち上げた(🥒)のもそのころからです。
「わしが国(💈)(guó(📖) )さ(🌚)で(⏮)見せたいものは(😰)」という歌(gē(🈳) )に(⛅)もあるとおり、東北(běi )の人は(🐙)なかなか(🥫)お国じ(👫)まんです(🌠)か(📸)ら、何よりもまず松(⏰)(sōng )島を(🌄)見(jiàn )せたいと布施ふせさんが(🍃)言いまして、(📌)学校のお休みの日にわた(🏳)し(😖)を案内してくれました。
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