「(🗂)えら(🦔)く考(kǎo )えこんで[(🗯)#「考え(🛐)こ(😸)んで」は底本(⌚)で(⛱)は「考えこん」]いるようじゃな。」
孔子は、小(xiǎo )策(🚩)を弄(nò(🕍)ng )する者にあっては叶(yè )わぬと思った。彼は観念して、云われるままに、再(📖)び陽貨の家に引(yǐn )きか(🤫)えした。然(rá(🚮)n )し、どんな事があっても、午飯(fàn )の馳走にだ(🌵)けはなる(⏹)ま(🕜)い、(🛌)と決心し(🦊)た。
「楽長!」
((🤣)礼(lǐ )にそむくわけに(🔨)は行かな(🆑)い。し(👄)かし(🏷)、無(🛩)道の(🚑)人(rén )に招(👆)かれて、たとい(👺)一(🎟)日(💮)(rì )たりと(❤)も(💮)これを相たすけ(🐗)るのは士の道(🐇)でない。況ん(💦)や策(cè )を以(yǐ )て乗じられるに(🔇)於てをや[#(🕵)「於(🍼)て(🗼)を(🙊)や(㊗)」は底本(bě(🥣)n )では「於て(📑)おや」]であ(💝)る。)
と(🏤)ころ(🤯)が孔子は、あ(🛤)とで他(💔)の門人た(🍸)ちに仲弓の言(😺)を伝えて、しき(Ⓜ)り(🏈)に彼をほ(📓)めた。そし(🏊)て(🏕)再(zài )びい(🛶)った。
3孔子は暗然となった。彼(🔔)は女子と小(💞)(xiǎo )人とが、元来(🌕)如何に(👈)御しがたい(🛑)ものであるかを、よく知(🎿)っていた。それは彼(bǐ )等が(🎢)、親(🌑)しん(💎)でやればつけ上り、遠ざける(💟)と怨むからであった。そし(🐑)て(🥍)彼は(🕉)、今(🐑)や仲弓を讃めることによっ(🅱)て、(🌍)小人(⛑)の心が(🥠)い(〽)かに嫉(😸)(jí )妬心に(😤)よって蝕ま(🚊)れている(🥧)か(🎨)を、ま(🏺)ざまざと見せ(🚂)つけられた(💃)。彼は考(kǎ(💟)o )えた。
(楽長(zhǎng )は、最高(gā(👮)o )の技(jì )術(🌕)は手や喉(hóu )から(🖍)生(shēng )れ(⚡)るものでな(🥝)く(🚅)て、心から生(🐷)れるものだ、と(⛓)いう事だけは、どうやらわ(💮)かったらしい。彼の(💿)音楽(lè )もこ(⛏)れからそろそろ(🐪)本(bě(🛎)n )物になる(⛄)だろ(🐏)う。だ(🚶)が(➰)彼は、私の音(🎢)楽(⏮)論(lù(👟)n )がそのまま人生論(lù(🌊)n )でもある、(🌦)というこ(🕋)とには、ま(🍴)だ気が(💎)ついてい(🀄)な(📫)いらしい(🥣)。究極の目(👮)標を音(yīn )楽の(🥑)技(〽)術(shù(🏚) )に置(😩)いている彼としては、或はやむを(🐘)得ないことかも知れ(🏰)ない(🔛)。しかし(😢)急(❄)ぐ(🎐)ことはない。いずれは彼(bǐ )も、(💈)人生のため(🗡)の音楽という(〽)こ(🥖)とに目を覚ます時が来るであ(💎)ろう。彼は元(⛑)(yuán )来真(💛)(zhē(🕧)n )面目(🌂)(mù )な人(ré(🦌)n )間(🐈)なのだから。)
(⤵)彼は、(📍)使を遣(⚾)わし(📌)て、(🖼)いく度(🛏)とな(🏻)く孔子に会見を(🥓)申しこん(🛑)だ。孔子は、しか(🏂)し、(💝)頑として応じなかった。応(yīng )じなければ応(✳)じないほど(💲)、陽貸(dài )としては、不(🕡)安を感じるの(🥝)だった。
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