フェラ 動画《javbus》2行目ライン
javbusあらすじ
雪が降(😛)り出(chū )してから、十日(❕)も經つと、百(😋)姓達(dá(🌰) )は、(🛢)ソロ／＼こ(🔋)の冬を、どうして過(🐩)(guò(🕴) )ごしてゆ(🤧)く(💥)か(💥)といふことを(🚰)考へ(🚵)出(chū )してきた。百(bǎ(🚤)i )姓(🏹)(xìng )達(dá )は雪を見(🗓)ると、急に(🕡)思ひ(🤩)つき(🧀)でもしたやうだ(🙍)つた(🚥)。食物がなくなつても(🎵)、(🛂)地主へ收(😵)める(🏸)ものには手(shǒu )をつけること(🏿)は出來ず、町へ(🅱)仕入れにゆくにも(🌂)金(🛎)がなくなつ(🙍)て(🤳)きた。百姓が顏を合はせると、ボツリ／＼自(🧓)分(fè(🐇)n )達の生活(huó )を(🥏)話して(🕷)、何ん(😈)と(🅱)かしなければと云つた。皆(jiē )が苦しんでゐた。それで何(hé )時の間(📿)にか(🔲)、その(👃)ことがず(🍺)うと廣(guǎng )まつて(🏭)行(háng )つた。
「(👯)昔、(🕙)こつ(🌓)たらごと無かつたんだど(🏢)、本(běn )當に、(🎦)おつか(🐍)な(🍃)こと仕出來すんだか。」(👱)
母親(qīn )のせきに(💈)、お芳(fāng )の父(fù )が(🛒)會つたとき、「あれ(😃)ア(🌄)、もう百姓仕事も出來(🙀)ね(🐄)え、ふにや(🐰)け身體(🙎)になつ(🤦)て歸(💌)つ(⛺)てき(🥫)たんし、手もまツ白く(💶)て、小さ(🍝)くなつて……(✈)良えい穀(yù )つぶしが舞(🍔)えこん(🚴)だもん(🛌)だし。―(💜)―あ(🍜)つたらご(🍘)とになつて(✖)親(🔏)の罰だ(🔔)べ(🍒)なんす(🔑)。」と云つた(🎂)。
由(yóu )は、それから四圍を(⏩)キヨロ／＼見ながら、身體を何囘(huí )もゆすつた(😐)。由の身體には虱が湧(yǒ(🚒)ng )いてゐた。
一寸すると、遠くで、馬橇の鈴の音(yī(😫)n )が(🛒)聞(wén )えてき(📜)た(🍔)。
それで、――(🥝)それで百姓達が、や(🉑)うやく(👫)、殺氣立(lì )つてき(⭕)た「やうに見(📸)えた」。自然、そして幹部から、その氣勢が、だん／＼一人(🔨)々々と(🥫)、傳つて行(háng )つた。誰も何んとも云(🌹)(yún )はなく(💂)ても、石(🗝)山の家(🕞)(jiā )に、成行(🏍)(háng )きを知(🐃)るため(🛳)に、百(🚟)姓がわ(🗽)ざ／＼出(chū )掛けてくるものも出(chū )來て(🌓)き(🦇)た。無口な(😕)百姓も、(🍙)口少(shǎo )なではあるが、苛(🚊)(kē(🐚) )立(⏮)つた調子で(🍥)、ムツツリ／(🚊)＼ものを云つて行つ(🌒)た。
(📰)百姓(xìng )の二、三(🎇)人は、先生(shē(🍴)ng )の(🕘)使ふ「團(🧐)結(🚡)」といふ聞(🐢)き覺(🚮)えた言葉を(🏁)使つ(💍)て、叫んだ。
「(🏡)皆に代(dài )つて(🌉)、一通りの(🚘)ことをお話(🚩)し(🍧)しま(💝)す。」さう前(🕣)(qiá(🐿)n )置き(😂)をして石山は(🧘)、百姓には(🎴)めづら(🌕)しい(🔪)は(🚷)つきりした、(🎵)分つた云ひ振りで（勿論(🎤)、百姓などが殊更(👪)に改(🤛)まつたとき(👢)によくある(👟)、變な漢語(yǔ )も(🐯)使(👣)つ(🐼)たが）(🈳)――自(zì(🚉) )分達(🤹)は、犬や豚などよ(🏓)り、もつと慘(cǎn )めな生(🏓)(shēng )活(huó )を(🐰)してゐるこ(➕)と、―(👹)―ところが自(🚨)分(fè(📸)n )達(dá )は(💣)何(hé )時(shí )か仕(shì )事をな(🔎)まけた事で(🦂)もあつたか。――で(🤐)は、何故か。自(zì(👘) )分達がい(👉)くら働(👁)い(🍘)て(🏯)も働(⬛)いても、とても(🔟)何んの足(zú )し(🌧)にもならない程(chéng )貧(pín )窮し(📶)てゐ(🏛)るのは(🔊)、實(shí )に、地主のた(🚤)めであるといふ(🏚)こと(❌)を分(fè(🎭)n )り(💫)易く、説明し、今(🤓)度(dù )の(🚶)やう(🏉)な(🛏)場合(💷)地(dì )主に小(xiǎ(🛹)o )作(⛳)料を收(🛳)(shōu )めることは「自(👂)分達の死」を意味(🐧)してゐる、ナホ我々百姓は(🥝)、高(👰)利貸の(🐙)不當(dāng )な利息(xī )、拓殖(zhí )銀行(há(🕞)ng )の(🦇)年賦(fù )にも(✡)、苦(🍩)しめ(🚲)られ(🤡)、それに(🐈)税(shuì )金が(🎱)かゝつてくる。そ(🤽)し(👳)て出來(🥅)上(shàng )つた(🌓)もの(🕷)は、肥料や(🏄)農具(🏙)(jù(🔛) )に(📐)も引合はない。かうま(🐸)で、自分達がなつてゐ(😬)るのに(📅)、だまつて(👹)ゐら(🗄)れ(🔎)るか。そこで(⛎)、(🤖)我(💿)々は、皆んな(🕵)に(🍂)お集りを願ひ、そ(🌤)の方(🦖)策をき(🥏)めることに(🚏)したいのだ、と結んで壇を下(xià(🎵) )りた。百姓達(dá )は(🌷)、聞き慣れな(👲)い言葉が出る(📆)度に、石山(📐)の方を見て(😇)、考(📑)へこむ風をした。が、苦しい生活(🖍)の事(✍)實(🌊)を石山に云(💫)はれ、百姓(xìng )は、「今更のやうに」、自分達自身の慘(🐱)(cǎn )めさ(🤪)を(👿)、顏の眞(㊗)ん前(qián )にとり出さ(🛢)れ(📥)て、見せ(⚾)られた氣がしたと(🏟)思(sī(⚡) )つた。石山が(😊)壇から下(xià )りる(🔏)と、急にガヤ／＼(🤸)し出した。今石(shí )山の云つ(🏛)た(⛲)事につい(🎞)て、あつちで(🖖)も、こつ(🥦)ち(🛬)でも(😪)話(🔑)(huà )し合つた(👆)。一番前(🏣)(qián )にゐた年(🐗)(nián )寄(jì )つた百姓が、「とんでもな(😥)え、おつかねえ(♒)こと云ふもん(🥈)だ(🌵)。」(🚼)とブツ／(🛢)＼(🔦)云つた(💧)のを石(⏹)山はおり(😻)る時に聞いた。
源吉(❤)(jí(🛡) )は齒をギリ／＼か(🍴)んでゐた。くやしかつた。憎い！ たゞ口惜しかつた！ たゞ憎(💯)くて、憎くて(⚡)たま(😺)らな(🖲)かつた。源吉は始めて、(🍫)自分たち(🏟)「百姓(xìng )」と(🚖)いふもの(🥇)が、(🦕)どういふ(🍅)ものであるか、(😄)といふ(🌋)事が分つた。――(🏇)「死んでも(💽)、(🍿)野郎(💵)奴(🆎)！」と思つた(🥓)――。源吉(jí )は、ハ(🚨)ツ(🗑)キリ、自分た(🕺)ちの「敵」が分つた。敵(🎶)だ！ 食ひち(🎬)ぎつてや(🔀)つて(🚫)も、鉈で頭をたゝき割つてやつて(🀄)も(❗)、顏の眞中をあの鎌(🆕)で滅茶苦茶にひつかいてや(✋)つ(⬜)てもまだ足りない(🎷)「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡(xú(➗)n )査」といふ(📫)ものと(💊)、手(🅱)(shǒu )を(😉)くみ(💧)合は(💺)せて(🦌)ゐる「からくり」も！ ウム、憎い！ 地主の野郎(🆑)！ (👈)源(🤭)吉(jí(🏆) )は齒をギ(🤞)リ／＼かん(🤲)だ(📬)。
源(yuán )吉の前の房(fá(🥩)ng )公が、(🌤)振り(🛳)か(🌬)へつ(🤮)て云つ(🗾)た。
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