○(🙄) 綱(🍾)=(♈)=これを「網」の誤り(🤣)と(👖)見て「一網(🥔)(wǎng )打尽(🦄)」の意味に解する説もあ(⛅)る(💾)。しかし(🍔)、当時の魚獲(🔺)法に、大綱にたくさん(⛺)の小綱(🚏)(gāng )をつけ(💦)、その先に釣(diào )針をつけて(🤙)、(🤜)それを(🤱)水(shuǐ )に流(👋)す(🏠)方法があり、それ(♈)を綱と(🦃)いつた(🚠)という(🛡)の(🏅)が正しいようである(🤧)。しかし、いずれにして(⌛)も、本章(zhā(✅)ng )の結(jié )局の(😩)意(yì(🦄) )味(🔗)に変りはない。
○ 柏==「(🈯)か(⬆)や」で(㊙)ある(🎭)。「かしわ」ではない(🦎)。
○ 綱(🛣)==これを「網」の誤りと見(jiàn )て「一網(🕑)打(🔖)尽」(🍺)の意(yì )味(🥓)に解(jiě )す(💹)る説もあ(📽)る。しかし、(😎)当時(🔅)の魚獲法に、大綱にた(🐟)くさ(😑)んの(🐋)小綱を(🔘)つけ(🌌)、その(💱)先(xiān )に釣(diào )針(zhēn )をつけて、それを水(🤡)(shuǐ )に(❗)流(liú )す方法があり、それを綱といつたとい(🍤)うのが正(zhèng )しいよ(🌕)うである。しかし、いずれ(🤺)にして(🆘)も、本章(📥)の結局(jú )の(❗)意味(🐝)(wèi )に変(biàn )りはない。
○ (🤝)聖人・君子・善(🌩)(shàn )人==孔(⛪)子(🐨)(zǐ )のい(📳)う聖人・君子(👞)は(🧖)常(🚺)に(🤹)政治(🦐)とい(🕓)うことと(👒)関係があ(🌰)る。現に政治(zhì )の任(rèn )に当つていると否(⛰)とにか(👕)かわらず(🥎)、完全(🧞)無欠な徳と(🦌)、自由無(🍞)碍な為(wéi )政(zhèng )能(né(🔄)ng )力をもつた人が「(🍬)聖人(ré(🤾)n )」であり、そ(🛩)れほど(😙)ではなく(🐧)とも、理想(xiǎng )と識見とを持(😔)ち、常に修(👌)徳(dé )に(🥥)いそし(🥃)んで為政家と(😧)して恥(🕑)かし(🌫)くない人(➿)、少くと(🌽)も政(⬜)治に志(🍏)(zhì(😝) )して修養をつん(🍕)でい(🚢)る人、(🆎)そういう人(rén )が「君子」なのであ(🔮)る。これに反して、「善(🐱)人」は必ずしも政治(🏄)と(🐤)関(🕳)係はない。人(🤶)間として諸徳のそなわつた人(👏)という程度(dù )の意味(💟)(wèi )で用(yòng )いら(🧑)れて(📒)いる。
おののくこ(🐁)ころ(🗨)。
三三((🚖)一八(bā(🤓) )○)
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