五 行(🗝)商
わ(🥔)たしは姉の家(🍶)の(🗃)入(rù )口ばかり(🌀)皆さん(🕜)にお話(huà )しして(🐑)、(🧘)まだ奥の(🎙)ほう(🗾)を(🍭)お(🌕)目に(🐸)かけなかった(🐠)。この高(gāo )瀬の家では、先祖の中に橘(jú )翁きつおうさま(🚑)と(🙅)いう人(rén )がありまして、毎年の忌(jì )日にはかならずその(📑)人(🔯)(rén )の画(🏐)像の掛物を取(qǔ )り出(chū )し(🍍)、それを奥(🥇)の床の間の壁に掛(🖕)け(🤓)、その(🚲)人の好物で(🐈)あったというくり(📖)めしを供(gòng )え(🕢)るとか。この橘(jú )翁(🥐)さ(🐀)まが高瀬の(🙉)家に(🍳)伝わった(🚼)薬を造りはじめた人(🕷)で(🏴)す。
瑞巌寺ずいがん(🚪)じは東北(🤭)地方に名(mí(🌁)ng )高い、松島にある古(🎡)い大(💜)きな寺(🦆)で、そこに安(🍙)置してある伊達(👒)政(🛄)宗(zōng )だてまさむねの(♿)木像も世(💸)に知(zhī(🔌) )られています(🎞)。ちょうどわたしの甥(shēng )おいが東(🎡)京から仙(🍨)台せん(👓)だいの宿へ(💱)たずねてきたものです(🦐)から(😺)、二(🏝)(èr )人で松島見物を兼(jiān )ねて、木像拝見と出かけま(🛅)し(🥅)た。あいに(🐴)く、その木(💴)像はる(🤼)すだというのですが、しかし声はするのです。そ(💆)こで(🥦)わ(🌅)たし(🏮)が尋ねてみましたら、こんな返事(shì )でした。
(🍾)棧(🈹)橋(qiáo )かけ(🐜)はしというところまで(🤬)行きますと、(🕖)わ(🚮)た(🔊)しはおさるさんに会いま(🤵)した。そのおさるさ(🥙)んは休み茶屋(wū )に(😨)飼(👰)われていた(💞)のです。
老人はわたしの(😷)ような年のちがっ(🏇)たものをも(🐦)よ(🌯)ろ(🗼)こん(🎳)で迎(yíng )え(🧛)て(👮)く(🌷)れ(🏈)、いろいろな(🧚)話(🤓)をし(💨)てくれました。刀剣の(🧣)ことを書い(✴)た(🏍)本などをも出(🦔)して見(✏)せ(🈲)てくれました。その(🍖)中には古刀(dāo )と新刀の歴史が図(🥛)で(🛢)わ(👦)かるよ(🎐)うに(♌)説(shuì )き(📔)明(mí(🕴)ng )か(🔎)してあり(🍌)ましたが、それ(🦕)ぞれの流(🛺)儀のちがいと言いますか、図にあらわれた焼き(♊)刃(rè(🎣)n )の模様がちょうど海の岸に寄せ(👑)て(🔜)は(➰)かえる潮の花(huā )の紋(wén )のように見えました。焼(🚾)き(🗃)刃の模(🏛)様(🤳)ほ(📼)ど刀(🆗)鍛冶の気質をよく(🐺)あらわすも(🎢)のもあ(😺)りま(🗜)せん。あるも(🔝)のはすな(🕠)お(😁)に、あるものは(⏰)するどく、あるものは花やかにとい(🎻)うふ(⛓)う(🤑)に。
その(✨)人を仙台から連れて(😗)来(lái )て、(🏎)はじ(🏓)めて用(yòng )が足り(😪)た(📍)というこ(🔂)とでした。そんな(🍨)漁(🔣)師(shī )ことばの通弁(🥤)を(⛴)だれがつとめたかと言(yán )い(🖱)ますに、そ(😝)の耳のいい人(rén )はもはや三(sān )十(🍢)(shí )年近(🌍)くも仙台(🖥)地方(🔭)(fāng )に住む外国(🅾)(guó )の宣(xuān )教(jiāo )師(shī )でした。ローマ旧(jiù(🐹) )教をひろめに(🐰)日本へ(📙)渡って来た人(rén )で、ジャッキという名(mí(🌛)ng )前のフラン(🚣)ス(⚓)人でした。このジ(🔩)ャ(🦒)ッ(🧚)キ先(🦎)生(shēng )、ギリシア語の知識(😐)もあ(🍹)って、(🚡)学(xué(🤭) )問のある坊(fāng )さんでし(😳)たが(😺)、年百(😞)(bǎi )年(nián )じゅ(🍒)う、同(🏙)じ(🕔)よう(🈴)な黒いぼうし(🚒)をかぶり、黒(hē(🌉)i )い服(fú(🛢) )を着(zhe )て、な(🕜)りにもふりにもかま(🎽)わず(🐞)に荒浜(☕)の(✉)ほうまで宗旨しゅ(🚷)うしをひろめ(📦)に(♉)行くうちに、(🛸)そ(🤴)んな漁(yú )師(🍂)ことばの通弁(📠)がつとまる(🕹)ほど、(🎳)い(🚽)い(♓)耳(🖌)を持(🗄)つようになったので(🤢)す。
ど(🐯)うしてわ(👦)たしが(🥊)こんな刀(👗)鍛冶(yě )を(😛)知るように(🐂)な(❎)りまし(🌷)たか、ま(🤶)ずそのことか(🌷)らお話しし(🍣)ましょう。
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