「本當々(🐈)々。」母(🕎)親(qīn )は見(🗨)て(👈)きたやうに(😅)云つた。「可哀さ(😭)うにさ、(🚶)眼さ一(🔒)杯涙(📃)ばた(👫)めて、のむんだ(👎)と。んで、(🉑)飮ん(🔏)でしまへば、可(🔏)哀さうに、蒲(📇)團さ顏つけて、聲ば殺(shā )して(🐍)泣くどよ。」
(🏷) 九
(🥟)石山は「齋藤案」を持(💲)ち出して、それ(🚊)に(🕎)對(duì )して論(lù(🐂)n )議を進め(👃)ること(⛏)にし(🆗)ようと計つた(🍰)。
源吉(jí )は口のなかで、煮え切らない(🕢)返(🤭)事をして、外へ出た。
寒さ(🍌)がギ(🎷)リ/\と、(🕊)むし(📪)ろ(🌘)の上から、その下(xià )の外(🎟)套(👅)を(🏻)通して、着(zhe )物(wù(🚄) )を通し(🛐)て(🍰)、シヤツ(🐨)を(🐫)通して、皮(🗜)膚(🕥)はだへ、ぢかに(💼)つき刺さつてきた(🔍)。外(wài )套に(🌟)つい(👒)て(🏦)ゐ(🔑)る細(🛋)か(🥢)い粉のやうな雪が、キラ/\と、小さいなりに一つ一つ結晶して、つい(👕)てゐた(🥨)。手(shǒu )先(👼)や足先が痛(🍨)むやうに冷えてきた。鼻穴がキン/\(💜)して、口で(🐁)も(🥧)耳で(🃏)も鼻でも、こはばつてちつとでも動(dòng )かせ(🅱)ば、それつきり(🎱)、割(gē(🚲) )れた(👫)り、ピリ/\いひさうでたまら(🏠)な(🔞)かつた。皆の馬橇(🌤)(qiāo )は雜木林(🖍)(lín )の並木が(🌸)續(xù )いてゐ(🔫)る處(chù(🎓) )に出た(🔳)。それは石狩(shò(😮)u )川の川端(duān )ぶ(🧥)ちに沿つ(🌴)てゐる林だつ(🕗)た。それで始めて(💴)、(💞)道(dào )を迷はずに來(🥜)た(🤢)こと(🤜)が分つた。時々、(⛴)町(📡)からの(❎)歸りに(🙀)、吹雪に會つ(🥖)て、道を迷つた(🚛)ものが、半(bà(🏊)n )分死にか(😆)ゝ(🏻)つ(🚏)て、次の朝と(♉)んでもない逆の方向(xià(🕹)ng )に行つ(🏾)て(🌷)ゐ(⬇)ることを發見する(👭)こ(🐦)とがあつた。一(yī )樣に平(🧢)(pí(🤪)ng )な(〽)の(🛁)で、方向の見當が、つかないのだつた。
「全(♟)然(まる(♈)ツきり)地(dì )主さ(😴)納(🎺)めね(🕖)え(🔣)方がえゝべよ。」と云(🐉)(yún )つ(🤰)た。
俺は、(♌)村(cūn )にゐた(🎸)と(💘)きから(⭕)、君とちがつ(😞)て、どうして(⭐)も落付い(💹)てゐる(💫)こと(❕)が出來なかつた(🛀)。こんな生(shēng )活でな(🏜)い(🛡)、(📓)も(🤹)つといゝ、本(běn )當の生(shēng )活がある(🌇)と、い(🐦)つでも、(⏩)考へて(🙄)ゐた。何ん(📧)であるかちつとも(🎟)分らずに(🕔)、それ(🕗)ばかり(✉)考(kǎ(♉)o )へ(🍚)てゐた。が、今(⏳)(jī(🐺)n )に(🌷)なつて、俺(🥈)達がどんなところに轉ばう(🏙)が、轉べるところは決つてゐる、(👻)といふことが分つた。分(fèn )ら(🏬)さ(👵)れたんだ。君(jun1 )はきつと、こ(📿)んなことを云(yún )ふやうにな(🙈)つた俺を笑(xiào )ふ(🚶)だらう。笑はれても仕(shì )方ない(🎣)人(😳)間だ。然し、(🍟)俺は(🍧)、俺達皆が一(😥)體どんなものであり、どん(🌈)なこと(🥑)をし(🏦)て居り、そ(📷)れがこの社(🔒)會にどんな役目(🥛)と、待遇をう(🆑)けてゐる(😗)ものであるか(🔳)、かういふ(🎟)ことを、こゝへ(😿)來て(🤡)から初めて知(zhī )るやう(🕥)になつた。百姓(🈲)も、このことは(🤤)分らなければ(🍞)ならな(🦉)いこと(🍖)だ。こゝには、こつそ(🚅)り、さういふことを研(🍅)究(jiū )してゐる人(🎴)達(👵)がゐるんだ。俺も一寸顏を(⛏)出すやうになつ(🥟)てか(🐠)ら、ぼんやりなが(🔙)ら分(fèn )りかけて(😙)きた。そし(🖖)て、俺(😒)はびつくり(🙎)し(🐹)て(😴)ゐ(🆒)る。この世の中(zhōng )が大變なからく(🏬)り(😽)から出來てゐるといふことを(😉)初(chū )めて知つ(🥙)た。そして、そのどれもこれもが(📏)、皆(👰)、「俺達(🕘)の」頭に(🦄)成(🍔)(ché(🆒)ng )る程とピ(😰)ン/\く(💜)るものだ。
「大變だ! 巡査(chá )だ※(感嘆符二つ(🎉)、1-8-75)」
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