本(👹)篇(piān )には(⏱)古聖賢の政治道を説(🛌)いたものが多(duō )い。なお、孔子(🧒)(zǐ )の(👂)言葉(🧗)のほかに、曾子の言葉(🤲)(yè )が(🍰)多数集録されており、しかも(💘)目立つている。
一(🍕)二(一(yī )九(jiǔ )六)
○ 孔(kǒng )子と顔淵(yuān )とのそれぞれの面目(mù(🌕) )、並に(🀄)両者(zhě )の結(➗)びつきがこの一章に躍(⏹)(yuè )如(⏫)とし(🍍)てい(🍣)る。さすが(🆗)に顔(🍸)淵(yuān )の言葉であり(🆔)、(🧘)彼(🎭)なら(🌤)では出来ない(🦎)表現(xià(🛠)n )であ(🏞)る。
八(二(😅)一三(🤼))
一六(二〇(👞)〇)
「大宰は(🌧)よく(🔬)私(🐰)(sī )のことを(👞)知(zhī )っ(📷)ておら(✉)れ(🔌)る。私は若いころには微賎(💫)な身分だったの(🏉)で、つまらぬ仕(shì )事をいろ(💕)いろ(🎳)と(🍑)覚えこん(♟)だも(😔)のだ。しかし、多能だから君子だと思われた(🔤)ので(🕟)は赤(🏼)面(🙍)(miàn )する。い(➡)ったい(🔸)君(jun1 )子と(👨)いうものの本(🚛)質が(🕌)多(🖌)能ということに(🗒)あってい(🤚)い(🔋)ものだろうか。決してそんなことは(💵)ない(🚍)。」
○ (☕)作(原文(🚧))==「事(😏)(shì )を為す」(🗨)の意に解する説もあ(🤺)るが(🚯)、一(🎟)四(sì )八(bā(🖼) )章(😝)の「(🌏)述(shù )べて作らず」(🏯)の「作」と同じく、(🔴)道理に関する意(🤲)見を立(lì )てる(📅)意味(wèi )に解する(🏚)方が、後(🚠)(hòu )段(duà(👣)n )との関係(🍖)がぴ(🍪)つたりする(🐕)。
子(zǐ )路がこたえた。―(😞)―
二四(二(🤗)二(🛫)九)
とあるが(👸)、由の顔を見(jiàn )ると(💟)私にはこの詩(🐍)が思(😶)い出され(🚖)る。」
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