「(🐲)仲(zhò(💘)ng )弓もこのごろは仁者の列にはいったか(📱)知(📣)らないが(🎒)、残念(🥪)なこと(🔳)には弁(biàn )舌(shé )の(🥫)才がない(😬)。」
――季民篇―(🍗)―
子、仲弓(🔰)を謂(😟)(wè(🚙)i )う(⏭)。曰く、(🤷)犂牛りぎゅ(🎱)う(㊙)の子し、※(「馬(🎟)+(👩)辛(😹)(xīn )」(💈)、第3水準1-94-12)あ(❌)か(😃)くして且(🚆)つ角よくば、用うること勿な(🌉)からんと(🐖)欲すといえども、(💀)山川(🎚)其(qí )れ諸こ(🌄)れを(🛶)舎すて(🍀)んやと。
「さあ、わしには(🔺)そうは(🧗)信じられ(❄)ない。」
(もし、孟(mèng )孫氏(💕)に、はなはだしい僭上沙汰(🥔)で(🏥)もあれ(🎻)ば(🤳)、それは(⏪)孟(🏐)孫(📙)(sūn )氏一家(jiā )の問題(tí(🥝) )だけでなく(🚚)、魯の国の問題(🏤)であ(🈚)り、(🗨)ひ(🌮)いては天下(xià )の道義を(🆒)紊(wěn )ることにもなる。それに、万一、自分(🏡)に一(yī(😁) )応(yīng )の相談(tán )をした、と(🧙)でも云(💒)いふらされる(😾)と、これから自分がやって行こうとする政治の精神(🍁)を、(🎓)傷けることにもなる。出(🎛)来れば、自分のいっ(👰)た意味を、はっきりさして(🅱)置く(🧡)に越し(🥁)たことは(🌸)ない。しか(🔭)し、祭典の計画について(🐵)、直接の相(xiàng )談(tán )もうけないで(👍)、こちら(🐐)からそれを云い出すの(🚘)も非礼だ。何と(💇)か方(🧒)法(🦇)はな(🍝)いものだろうか(🍡)。)
子(😾)(zǐ )、仲(⏩)弓(💀)を謂う(⌛)。曰く、犂牛りぎ(🍋)ゅうの子し(🍘)、※(「馬(mǎ(🚷) )+辛」、第3水準1-94-12)あか(🤷)くして且つ角よくば、用(yòng )うるこ(🎬)と勿なからんと欲すといえども、(☔)山川其れ(🗺)諸(🕺)これを舎(🛬)(shè(🍂) )すてんやと(🍄)。
「救(🗃)世済(🐑)民の(🗝)志(🤜)を抱き、国(guó )事に尽した(⏰)いと希(xī(🚒) )望(wà(😢)ng )し(🌅)ながら、(📘)いくら機会(💉)があっ(🛌)ても(🙎)出(🌀)でて仕えようとしな(🙁)いのは、果して知者と(📳)云(🐴)えまし(⬛)ょうか。」
(💶)3孔(kǒng )子は暗然と(📨)なった(🍯)。彼(✳)は女(🔝)子(👮)と(🎵)小(👅)人とが、元来如(🌄)何に御し(🔨)がたいも(🐬)ので(👆)あるか(👋)を、よく知って(🏝)いた。それ(🍈)は彼等が、親しんでやればつ(🥝)け上り(💒)、遠ざ(💖)け(🙇)ると怨むからであっ(🤽)た。そして彼は、今(🖇)(jīn )や仲弓(gōng )を讃め(📞)るこ(🌇)とによって、小人(🔡)の心がいかに嫉妬心に(🤫)よって蝕ま(🏬)れているか(🍰)を、まざま(❇)ざと見せ(🐎)つけられ(🚭)た。彼は考えた。
「もっと思(🛠)(sī(🗞) )い(🆘)切って、自分の心(👆)(xī(🌋)n )を掘り下(xià )げて見(🔛)なさい。」
孔(kǒng )子は踵をかえした。そして、赤(🏋)毛(🔽)の牛(🏅)を指(zhǐ(⛎) )さしながら(🐿)、再びい(⛵)った。
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