「仲弓に(🍵)は(⏩)人(🏒)君の(🎣)風が(🚱)ある。南面して天下(🌌)を治(zhì(🚐) )める(📲)こ(💀)とが出来よう(⛵)。」
孝を問う
「(😫)礼は簡に失し(🍸)てもならないが、(🚐)また過ぎてもならない。9過ぎたるはなお及ばざるがご(🤸)としじゃ(🎳)。人(rén )間にはそれぞ(🔨)れに分という(🏿)ものがあるが、(🙈)その分を上(🌩)下しな(😝)いと(🌉)こ(🔳)ろに、礼の正しい(🛋)相がある。分を越え(💝)て(⏱)親を祭(📸)(jì )るのは(⏱)、親の靈をして(🍑)非礼を享(❕)うけしめるこ(🍩)とになるのじゃ。のみ(📖)ならず(🛳)、大(🌕)(dà )丈夫(fū(🔡) )の非(📷)礼はや(🤺)が(🎠)て天(🥥)下(xià )を紊(🍢)(wě(🙈)n )みだるもとにな(👘)る。親(✈)の(🥛)靈をして天下を紊(wě(🍃)n )るよ(👎)うな非礼(lǐ )を享け(🗒)しめて(👠)、何が(🥊)孝行じゃ(😖)。」
(⛰)季(jì )孫きそん、叔孫しゅくそん、孟(🔑)孫もうそんの(💭)三氏は、ともに(👵)桓公の血すじをうけた(😟)魯(🕐)(lǔ(🏎) )の(🎳)御(💼)三家で、世にこ(🤨)れを三桓か(⚫)んと称した。三桓(huán )は、代(dài )々大夫(📼)(fū )の職を襲(xí )つぎ、孔(🚀)子の時代には、(🗽)相む(🚋)す(🎫)んで政治を(💦)わたくしし(🍠)、私財を積み(🥘)、(🎨)君(🏻)(jun1 )主(zhǔ(👚) )を無視し(🍾)、(🎇)あるい(🎄)はこれ(🚩)を追(🛡)放するほど、(🖐)専横のかぎりをつくして、(🗑)国民怨嗟の的(de )になっ(🏼)てい(🔞)た。
2 子曰く(🍾)、(🏋)吾甞て終日食(shí )わず(🤨)、(📂)終夜寝ねず、以(🚎)(yǐ )て思(sī )う。益無(♓)し。学ぶに(🛤)如かざるなりと。(衛(🏊)靈公(gōng )篇(piān ))
(💬)孔(kǒng )子は、このごろ、仲弓(🙌)に対して、(🍅)そういった(🏓)最高(🍞)の讃辞を(🌐)すら(☔)惜しまなくなった。
子、(🏇)仲(zhòng )弓を(🚡)謂(📁)う。曰く(📌)、犂牛り(👋)ぎゅ(💽)うの子し、※(「馬+(🔸)辛(xīn )」(🍣)、(🍗)第3水(🍝)(shuǐ )準1-94-12)あかくして且つ角(jiǎo )よくば、用うるこ(🏆)と勿なからんと欲すといえども、山(shā(🎴)n )川(chuān )其れ諸これを舎すてんやと(🍒)。
元(yuán )来(🎌)孔子は(🌵)ユ(✍)ーモリストではなかった。だから彼(bǐ )は、生真面(miàn )目に考(🕌)(kǎo )えて、(🚇)そん(🙏)なこ(🌽)とを(🏿)思(👮)い(🌙)ついたの(🥞)である。しかし、(✍)思いつい(📖)て見(jiàn )ると、い(🔦)かにも可笑しかっ(🎼)た。彼は(💤)思わず(😊)微(🍙)笑した。同(🎿)時(🌪)に、何(hé )となく自(zì )分にはふさわしく(👀)ないよ(📏)うな気(qì(🐳) )がし出(✂)し(🎢)た。たしかに彼(🍮)の(✊)ふだ(📜)んの信念(niàn )に照らす(🌤)と、それは決(🕺)して気持(🔑)(chí )のいい策(🕙)だとは云えな(📖)か(🤮)ったのである。そこに気がつくと、彼(🍘)は(🎯)もう笑わなかった。そして、ゆっく(⛴)り(🧡)と、もう一度(🥫)考えなおした。しかし、そ(🐄)れ以上(shà(🕑)ng )のい(🍝)い(👄)考(🕜)(kǎo )えは、どう(💛)しても(🦄)思い浮ば(👩)な(🌙)かった。
「なるほ(📘)ど。……それで、どう(📝)して(🌺)失敗(🌧)しくじっ(🏬)たのじゃ。」(🥃)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025