孔(kǒng )子(zǐ )の口ぶりには、子桑伯(bó )子(zǐ(🈵) )と仲弓(📲)とを結び(🚞)つけて(💖)考え(😅)て見ようとす(🦌)る気(qì )ぶり(🎤)さえなか(🅾)った(🙂)。仲弓(💻)は一(💣)寸あてが(💛)は(💣)ずれた。そこで、彼(bǐ )はふ(📨)み(🎥)こんで訊ねた。
8 子曰く(🐻)、(📣)父母(🌊)に事(shì )えては幾諌(🥤)(きか(🥟)ん)す(🖍)。志の従わざるを見(jiàn )ては、又(🥞)敬し(💼)て違(wé(🔦)i )わず、労(láo )して怨(yuàn )みず(🔉)と(⬆)。(里(🔱)仁篇)
(🍯)門人たち(⛅)が、孔子のこ(💺)うした教訓に(😔)よって、まじめに自己を(🥏)反省(shěng )する機(jī )縁(yuán )を掴み得(💚)たかは、(📏)まだ疑問であっ(🐃)た。しかし、それ以来、仲弓(gōng )の身分や、彼の(🔦)父の(📔)素行(háng )が(😨)、彼(⛓)(bǐ )等の話題(😁)にの(💥)ぼ(👹)らなくなったことだけはたしかである。尤も、この(🎩)事は、仲弓自身にとっては、どうで(🐂)もいい事であった(👣)。彼はただ(👰)自らを(🎄)戒慎する(🎿)ことによ(🔗)っ(😂)て、孔子の(🙎)知(zhī )遇に応(💶)こたえればよ(🥎)か(🅱)ったのだから。
「全く(🙃)珍らし(📕)い牛(🕚)じゃ(💏)。しかし(⏭)血(xuè )統が悪くては物になる(🐡)まい。」(🥂)
使者(💒)の報(bà(⬆)o )告にもとづいて(🚿)、(🔥)孔(kǒng )子が陽貨の家を(🎫)訪ねたのは、午(wǔ )近(🍂)い(🉑)ころ(🍜)であった。すべては豫(🌔)(yù )期どおりに運んだ。彼は留守居のもの(🏟)に挨拶をこ(🤘)とづけて(💛)、安心し(🍧)て帰(🔷)途(tú )につい(🕤)た(🍟)。ところ(🥥)が、どうし(🧟)たこと(🏏)か、(🌧)その途中で(🖖)、ぱっ(🎤)たり(🕯)陽貨(huò )の馬車に(🏁)出(chū )っくわして(🛠)しまった(🗣)ので(🐋)あ(🕘)る(🏿)。
門人たちは、孔子が(🐌)犠牲(shē(🌼)ng )を探(tàn )す(🙍)た(🐸)めに、今日自分たちを(🥦)郊外(wài )に連れ出し(🎩)たのだと思った。で(🔽)彼(🏈)等(🏘)は(📥)元(yuá(🏸)n )気よく合(🚵)槌(⛱)(chuí(🏩) )をうち出し(🐽)た。
その場はそ(🐣)れで済(jǐ )ん(❓)だ。しかし仲弓に対(duì )する蔭口(kǒu )は(🏭)やはり絶(jué )え(🍙)なか(📕)った。いうことがなく(🏈)なると(㊗)、結(🎿)局(🌂)(jú )彼(👭)の(🙅)身分が(📟)どうの、父の素(🖍)行が(🦈)どうのという話にな(❣)って(😡)行(háng )った。むろん、そん(😺)な話(huà )は、今に(🎀)始まったことではなかっ(🏟)た。実をい(💿)うと、(🦈)孔子が仲弓を特に称(chēng )揚(🐸)し出したのも、その人物(🔲)が実(⚪)際(jì )優れてい(😂)たから(🦂)ではあったが、何とかし(🎗)て門人たちに彼の真価(🌠)を知ら(🐈)せ、(💬)彼(bǐ )の身分や父に関す(🦉)る(👆)噂を(🌨)話題に(🐜)させないようにしたいためであ(🎑)った。と(😧)ころが、結(💵)果はかえって反(🚸)対(duì )の(🕋)方に向いて行(🍣)った。孔(🐅)子が彼(💟)を讃(zà(📻)n )めれば(🐞)讃めるほ(🍦)ど、彼(bǐ )の身分(fè(🚗)n )の賎(💻)しい(👌)ことや、(👖)彼の父(🛑)の悪(🥞)行(📱)が(🔟)門人たち(🐇)の(🧣)蔭口の種になるのだっ(📱)た。
「(🥩)仲弓もこ(🏦)のごろは仁者の列にはい(🎱)ったか知(📈)ら(🐣)ないが、(📌)残念なこ(🍏)とには(😔)弁(biàn )舌の才がない。」
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