こ(🏘)の一(😵)(yī )週(zhōu )間は、塾(shú(🖋) )生たちに(😮)と(🈲)って(🥈)は、まったく奇(🍖)妙きみ(🔲)ょうな感じ(📤)の(💔)する一(📱)週間(jiān )だっ(🔓)た。朝倉(cāng )先(xiān )生(📍)夫妻も、(🍯)次郎も、生(shēng )活(😣)(huó(😏) )の細部の運(yùn )営(🤠)につい(💙)ては、自分た(🌐)ちの(👬)ほうからは、何ひとつ指図(📐)(tú(💚) )さしずを(🦍)せず、ま(🗝)た、塾(shú )生たち(🐑)から何かた(🅿)ずね(🕢)られても、「(🥍)ご(🏵)随(suí )意ずいいに」(💿)とか、「適当(dāng )に考えてやってくれ(🚞)たまえ」とか(🆔)、「みんなでよく相談し(🏁)てみるんだな」と(✡)かいったよ(🐐)うな(🎫)返事をするだけだったので、とかく(🛥)かれらはとまど(😍)いした。中(zhō(🤪)ng )には、(➰)それ(😺)をい(👎)いことにして、ず(📸)るくかまえる(🌀)ものもないで(💀)はなかった。その結(🏉)(jié )果、む(🍷)だとへ(😢)まとがつぎつぎに(👖)おこり、かれらの共同(🍞)生(shēng )活のすが(🍘)たは、見た眼め(😬)には決していいものではな(🌄)かっ(🕦)た(🏅)。時には、不規律と怠(dài )慢(👟)た(❣)いまん(🌻)だけが塾堂を支配して(🧀)いるのではな(🚂)いか、と疑(🕸)わ(📞)れるような場(🌈)面(🚡)もあり、もし学(💵)ぶ(🔎)ことよりも批評す(💪)るこ(🍶)と(🚃)により多く(🖨)の(🐡)興味(wèi )を覚(🚰)(jiào )えてい(🏮)る参観(guān )者(🔰)がたずねて来たと(⛸)したら(📹)、(🧝)その人(🆓)は(🍣)、批評の(📞)材料(liào )を(🐘)さがすのに、決(jué )して骨(gǔ )は折(🕒)れなかったであろう。
左右の(👙)窓の下に、小(🌃)便(👫)つぼ(💎)がそれぞれ七つ(🏠)ほど並(🌮)ならんでおり、そ(📝)こ(🔞)を四人の塾(shú )生が二人ず(☕)つ(📀)にわかれて(㊙)、棒だわしで掃除して(📻)いたが、その中には、大河(hé )の姿は(🌋)見え(❕)なかった。
「はあ。し(🗄)か(🙅)し(🤘)、それに(🦊)は(🙅)、先(🎒)(xiān )生のほうから(🔽)もいくらかの強制を加えて(🚪)い(🐣)ただかない(💰)と(✏)――」
「心臓だね、(🥕)じっさい。」
(🐲)道江と(👉)いう(❣)一女(📜)性が、間(🐦)もなく(📘)、(🏀)自分の目(mù )のまえに現(🈸)われ(🔛)るという小さなできことの予(📮)想、(😂)――大きな(♐)人(rén )間(🛄)社(👜)会(😻)の運行うんこうの中では(🏙)、ま(🗃)っ(🛡)たくどう(💅)でも(🙄)いいよう(💙)な(🔮)、(🦉)そう(🖤)した小(🚊)さなできごとの予(🤤)想よそうが、(🦆)どうし(🏴)てこれほどまでに自分をまごつか(🚛)せ、自(zì )分の不断の心(🖤)の修(🍺)練を無(💰)力(💜)にす(🎎)るのか。どう(🕛)して、現(xiàn )在(🛑)友愛塾におおいかぶ(💮)さ(🈹)って(🌼)いる(🍗)深(shēn )刻な問(🏫)題以上(📣)に、(🎌)自(zì )分の心をなや(🕓)ますのか。女(nǚ )性とは、(💗)恋愛(😫)(ài )れんあいとは、(🔕)い(🍊)ったい何(hé(🛍) )だろう。それは、(😚)これまで自(zì )分が考(kǎo )え(💀)て来た人間生(🌴)活(huó(🏢) )の秩序と(🥩)は、全(quá(🔩)n )く次元の(✡)ちがった(🦖)秩序(xù )に属(🏰)するも(🐓)の(🕉)だろうか。
次(cì(🍵) )郎は(💜)、先(xiā(👺)n )生の(🚈)言葉(yè )が(🥓)ます(🕔)ます激(jī )しくなって(🥠)いくの(💺)におどろいた。先生(🗽)は(🍕)、あるいは、昨日の入塾式にお(⛳)ける平(🐷)(píng )木中(zhō(🔮)ng )佐の影響えいきょう(💁)か(🕠)ら、できるだけ(➖)早(🚣)く塾(⛪)(shú )生たちを救(jiù )い出そうと(👔)していら(🖇)れるのかもし(🐳)れない。しかし(🚮)、そ(💿)れにしても入塾した(🍬)ばかりの青年たちに話す言葉としては、あ(💒)まりにも激しすぎる。こ(🔠)れでは(🚢)か(💗)えっ(🍊)て逆効果を生(shē(📔)ng )む(🌚)のではあるまいか(😠)。
大河(hé )は、(👒)それで(🤢)も同じ(🕋)調子で打ちつ(👒)づけながら(🍈)、(🏗)
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