いそいで、(🔫)寝巻(quàn )ねまき(🏹)をジャ(🍑)ンパーに着(zhe )かえ、夜具を(🆒)押し入れにしまい(🎫)こむと、ぞんぶ(📧)んに窓(✊)をあけた。風はな(❗)かったが、そとの空気(🚻)が、針(🈸)先はりさきをそろえたように、顔いっぱい(🙍)につきささ(💫)った。
「強(🐈)制されると、(⚾)どんな(👠)不合理(lǐ )な(🏠)こ(😭)とにでも盲(máng )従(😠)もうじゅうす(💜)る。おた(🙄)がい(📑)の相談に(📚)任されると、(🥐)なまけられるだけ(🏝)なまけ(🤧)る工(gōng )夫を(💲)す(📙)る。もし(♊)そういうことが人(rén )間(🗃)にとってあた(🎠)りまえの(❓)こ(🔐)とだとして(🏁)許さ(🧐)れるとすると、いったい人間の(😧)自主性とか良心とかい(🕙)うものは、(👦)どういう意味をもつこ(🍲)とになるんだ(🛌)。いや、いつに(👩)なった(🐤)ら、人(🏦)間はお(✝)たがい(😙)に信(🔤)頼しん(🦄)ら(🤗)いので(🔑)きる共(⌚)(gòng )同(🐘)生活を(🔌)営(yí(😁)ng )いと(🤐)なむこと(🤰)ができる(🎣)ようになるんだ。」
(🎐)この妙音をつ(✨)きだした小僧こそ(⬆)は、実(shí )に、(🙄)後年(👟)の森田(🌾)悟(🚚)由ごゆう禅師ぜんじだった(😤)そう(🙈)である。
そ(🏜)れ(🎢)から、朝倉先生は、何かおか(🈳)し(🤬)そう(🌏)にひとりで笑って(🕥)いたが、(🕥)
「ええ、べつ(🥛)に出る用(✅)もなかっ(🍉)たので(🐉)…(🖍)…」
(🔝)次(🏯)郎(〰)が、寒そうに(🤪)肩かたをす(📷)くめながら、言うと、(🚌)
か(🔙)れは視線(🚹)を(⛸)転じて、(Ⓜ)そっと先生の顔をのぞいてみた。すると、ふしぎな(🎧)ことには(🗻)、先生のいつもの端(📘)然(🤚)(rán )たんぜんたる静(💽)坐(zuò )の姿勢(shì )がいく(💬)ら(⏪)かくずれてい(🔣)る。顔を(🎢)すこ(🌻)し伏ふせ、その眉(♋)まゆの間(😺)には深いしわさえ見(jiàn )えるのである。次郎(🐄)は、先(xiān )生が気分(fè(🏎)n )で(🌦)も悪くな(✴)ったのでは(🔔)な(🏟)いか、と思った(🌪)。
かれは、そう言(yán )う(😃)と(🧥)、すぐおじぎを(💣)して(🚜)、塾(🐱)(shú )長室を(🈯)出た。朝(🔋)倉(cāng )先(xiān )生は無(wú )言のまま(🎠)、(⤴)か(🐍)れのう(🍯)しろ姿(🍬)(zī )を(🤐)見(jiàn )おくっ(🤳)ていた。
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