○ (🥢)唐(táng )・虞==堯(🐅)は(💡)陶唐氏(🎰)、舜(shùn )は有虞氏な(🍞)る(🛒)故(gù(🚗) )、堯(🥡)・(🖖)舜(shùn )の時(shí )代を唐・虞(🛡)の時代という。
子貢がこたえた。――
「社(shè(🎃) )会秩序の破壊(huà(😺)i )は、勇を好(hǎ(〰)o )んで貧(🎆)に苦(kǔ(🐂) )しむ者によってひき(💝)起(qǐ )されが(🤙)ちなものである(❔)。しか(🍂)し(📢)ま(♋)た、道に(📃)はずれた人を(🕷)憎(zēng )み過ぎることによっ(💳)てひ(🕰)き起されるこ(🌯)と(🚋)も(📦)、忘(wàng )れ(🌛)てはならない(✖)。」
○ 孝(📉)経に(🎩)よる(🦁)と、曾(🐦)子は孔子(🌬)(zǐ )に「身体髪膚これを父(fù )母に受く、敢て毀傷せざ(🎹)るは孝の始なり」という教えをうけている。曾(céng )子(💌)は、それで(💛)、手(shǒu )や足に傷(shāng )のな(🚂)いのを喜ん(🔇)だ(🆙)ことはいうまでもない(🎅)が、しか(🕔)し、単(✒)に身(shēn )体(🐈)(tǐ )の(🚍)こと(👼)だ(🛍)けを問題に(🍒)し(🧐)て(🚒)い(💯)たのでな(🏉)いこと(🚥)も無(wú )論である。
八(🦁)((🎣)一(yī )九二(èr ))(🏤)
三((🚰)二〇八)
四(一(yī )八八)
(💠)先師(🎄)は釣りはされた(🤢)が、(⭕)綱はえ(🔄)なわはつかわれなかっ(🖲)た。また矢ぐ(🎈)るみで(🦇)鳥をと(📒)られることはあったが、ねぐらの鳥(niǎo )を射たれることはなかった。
「篤(dǔ )く信じて(🌸)学(🌕)問(❄)を愛(♟)せよ(🙇)。生死を(🆕)かけて道(🐹)を育(🎵)(yù(😶) )てよ。乱れるき(🐜)ざしのある(🧕)国には(🐶)入らぬがよい。すでに乱(🍯)れた(🌙)国(guó )には止まらぬ(⛷)がよい。天下(⛄)に道が行われている(🎪)時には、出でて働け。道がすた(🕶)れて(🚬)い(📹)る(🐇)時に(⬅)は(📻)、退いて身を(🤟)守(shǒ(📜)u )れ(🍑)。国に道(dào )が行われ(♊)ていて、貧(pín )賎であるのは恥だ。国に道が行(🈯)われ(🦈)ないで、富(🚱)貴で(🥫)あるの(💰)も恥だ。」
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