次郎は愉快ゆかいそうに笑(xiào )っ(✨)て、事(⬜)務室にはいり、すぐ掃除(📵)そうじをはじめたが、その時になって、大河(🚭)のにっと笑(xiào )った顔と、そのあとで言っ(😶)た言葉(yè )とが、変に心にひっ(🎻)かかりだ(🎦)した。
この妙音をつきだした小僧こそ(👎)は、実に、後(hòu )年の森(🚊)田(🎄)悟(wù )由(🕧)(yó(🧣)u )ごゆう禅師(🏅)ぜんじ(💆)だった(👅)そ(🤒)うである。
「(📴)気(🛍)がついて(👎)いるなら、すぐそう言っ(🈁)てく(🌤)れたら(🥒)よかり(🥌)そう(🕖)なものだ」と、そんな(🍗)不平をもらすもの(⏹)も(🐷)あっ(🌕)た。また中には、「先生(shēng )は要するに指(zhǐ(🚁) )導者でなくて批評(〰)家だ(🌼)」など(😝)と、し(🔎)たり(🤽)顔に言う(🎰)もの(🙎)も(💃)あった。しかし(🌄)日がたつ(📎)につれて、(🚖)しだ(💫)いに(🏮)かれらの間に取(😓)りかわ(🉐)され出したのは、「ひまなようで(😦)、い(👔)やに忙いそが(🌦)しい」とか(📑)、「(🈵)しまりがないようで、変にきびしい(🌩)」とか、そういっ(📰)たちぐはぐな気持ち(🔐)をあら(🕶)わす言葉(💤)だ(🏢)っ(💬)た。
(🍾)机の上には、二三日(🦁)(rì )まえ、(🦄)兄の恭(🆙)一(🔬)きょう(🈯)いちから(🤰)来た(🎮)はがき(📘)が、文(🔲)面を上にしてのっていた(⛅)。それには、
「これ(👨)で、(🦇)ともかくも、(👲)ここの生活設計(jì )がおたが(🚳)いのもの(🌽)とし(🕦)てで(♏)きあがった(⏳)。お(🎡)たがいのも(💍)のとしてできあがった以(🧙)上、(🚥)それがうまく(✡)いかなければ、(🏮)おた(🙊)がいの(🏷)責(📰)任だ(🏏)。む(🏠)ろ(🕤)んこの設計(jì )は、明日からのすべり(🍙)出しに、いちおうのよりどころを(🦓)与(yǔ )えたまでで、これ(🔛)が最(zuì )上のも(🔫)の(🌓)である(🌼)とは保証(zhèng )できない。だから(🕹)、だんだ(💉)ん(🐗)や(🌪)っていくうちに(🌡)、不(🍖)(bú )都合な点(diǎn )があれば(🔥)、いつで(💄)も(👦)修(📧)正しよ(🤩)う(🎂)し、(🎊)また(🔏)、新し(🌐)い案が出て、そ(🐺)れがいいも(🕥)のであれ(🥧)ば、どしどしとり入れて行くことにし(🕞)た(🏥)い。そ(🥞)ういうことをやる(🚟)のも、や(📨)はりお(😟)た(🛹)が(🥘)いの(🐽)責任だ。あ(🈚)ら(🥏)ためて言うが(👼)、友愛(ài )と(🔽)創造(🥪)、この(🥣)二(èr )つを精神的(de )基調として(🏅)、これから(🛍)の(📙)おたがいの生(📒)活を、すみからすみ(🖱)まで磨(mó )みがきあげ、いきいき(😂)と(🔫)し(🏨)た(🛫)、清らかな、そ(😻)して楽しいも(⛵)のに(🔙)育てあげていき(🚧)たいと思う。」
(🚡)静(jìng )坐のあとは遥拝(📱)ようはい(🥟)だっ(🏟)た(🤸)。―(❇)―これは皇大神宮こうた(🚱)い(🔵)じんぐうと皇居こうき(❌)ょ(🥦)に対す(🏗)る儀礼ぎれ(🐪)いで(🕙)、その当時(Ⓜ)は、極左きょく(🆘)さ分(fèn )子や一部のキリスト教徒以(⏫)外の(⏯)全国民(mín )によっ(🗯)て当然(rán )な国民儀(🕜)礼(lǐ )と認(🗿)(rèn )め(🍂)ら(🔉)れ、集(jí )団行事(🦊)においてそれを(🚇)欠くことは、(🙊)国(💹)民(🚓)常識(shí )に(💧)反するも(♒)のとさえ(🤠)考えら(🌛)れていた(👧)ので(🆒)ある(✋)。
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