「私(sī )は幸福(fú(📞) )だ。少し(💲)でも過(guò )ち(🕑)があると(🤣)、(🔢)人は必ずそれに気(qì(🏰) )づいてく(🐉)れ(👧)る。」(🌯)
○(🌶) (👺)これ(🔅)は孔子晩年の言葉(yè )にち(🈸)がいない。それが単(dān )な(🤟)る無常観か、過(guò )去を顧(🏞)(gù(🎐) )みての歎声か、或は、(⛲)たゆみなき人間の努力を祈(🔛)る(🚇)声か(📮)そもそもまた(🏩)、流(⛽)転をとお(📁)し(🃏)て(😷)流るる(💘)道の永遠性を讃美する言葉か、それ(🏗)は人(🔩)おのお(⛱)の自らの心(xī(📒)n )境に(🚢)よつて(📭)解(jiě )するが(🍟)よかろう。ただわれわれは(🔲)、こ(🛸)うした言葉(🚮)の裏付(fù(🥨) )けによつ(👣)て、孔子(zǐ )の他(🔞)(tā )の場(chǎng )合の(🙉)極(jí )めて平凡らし(🧝)く見える言(🔱)葉が一層深く(🚪)理(lǐ )解さ(🎾)れるであろう(🗣)ことを忘れ(🏹)て(🏮)はな(🕸)ら(🐐)ない(😘)。
「(🃏)篤く信じて学(📂)問を愛せ(🦇)よ。生死(🌋)(sǐ )をかけて道を育てよ。乱れるき(🥈)ざし(🛵)のある国に(🌬)は入らぬがよい。すでに乱(luàn )れた(👔)国には止まらぬがよい。天下に道(⛪)が行われている時に(🍃)は、出でて(👺)働け。道がすたれて(📵)いる時(🍢)には、退いて身(🚝)を(🦑)守れ。国に道(dào )が行わ(🤡)れていて、貧賎であるのは恥だ。国に道が行(💛)われな(🌮)いで、(🔚)富(📶)貴(guì )である(🦓)のも恥だ。」
○ 囘(📀)==(💗)門人(rén )顔囘(🐟)(顔(🈴)渕(💻))
○ 泰(tài )伯==周(zhōu )の大王(たいお(🥫)う(🚂))の長(🛣)子で、仲(😨)雍(ちゆうよう)季歴(き(🚲)れき)の(🖖)二弟があつたが、季歴(lì )の子昌(しよう(➗))がすぐれた(🌐)人(rén )物だつたので、大王は位(🏍)(wè(🌔)i )を末子(🌀)季歴(🙆)に譲(🖤)つて昌に(🔌)及ぼした(👜)いと(🚢)思(🍤)つた(🕚)。泰(tà(🍓)i )伯(⛳)は父(fù )の意志(zhì )を察し、弟(🏴)の仲雍と共に国を(😋)去つて南方にかくれた。それが極め(🙅)て隱(🐄)(yǐn )微(🏾)の間に(🐄)行われたの(🏋)で(⛱)、(🐿)人民(mín )はその(😃)噂さえするこ(👙)と(🛸)がなかつたの(💂)で(📪)ある(🦇)。昌(⛏)は後の文王、その子(💠)発(はつ)が(🏠)武王である。
○ (🕉)図==八卦(🍛)の図(と)。大(🔒)古伏羲((⏳)ふくぎ)の時(🚱)(shí )代に黄(🙈)河(🌏)から(😱)竜(néng )馬が(💢)図を負つ(🥁)て出た。伏(😘)羲はこ(🙋)れに八(♿)卦を(🐦)画したと伝(yún )えられて(🏐)いる(📺)。
「熱(🕖)狂(kuáng )的な(🖥)人は正直な(👨)ものだが、その正直さがなく、無知(zhī(💱) )な人は律(lǜ )義なものだが、その律(lǜ )儀(yí(📽) )さがなく、才(👳)(cái )能(👊)のない人は(📢)信(🚶)(xìn )実な(🗽)ものだが、(🖱)その(👋)信(xìn )実さ(🍇)がな(⏮)い(🚱)と(🐉)すれば、もう全く手(shǒu )が(🐡)つけられ(🕔)ない(🛥)。」
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