門人た(🆑)ちは、また顔を見(jiàn )合(⛴)せ(🉑)た。彼等(🏭)は、(🏋)孔子(💩)が何を(🚸)い(㊙)おうとしている(🤥)のか、さ(🍳)っ(😟)ぱり見当(🐗)がつかなかった(♈)のである。
「お前(🏳)(qián )にわ(🎑)から(📈)なければ、孟(🤤)孫(sūn )に(🥁)は(📌)なお更わかるまい。少(🌭)し言(🐠)葉(yè(🧚) )が簡単すぎた(🍏)ようじゃ(👼)。」(👊)
6(👝) 子曰(😽)く、(👾)父在(💛)さば其の志(➡)(zhì(🤮) )を(🥦)観、父(📗)(fù )没せば其の行(🧝)を観(🤐)る(👻)。三年父(🦊)の道を改(gǎ(☔)i )むること無き(🗡)は、(🦒)孝と(⏪)謂う(🔳)べしと。(学(🔜)而(ér )篇(🚣))
魯の楽(🙂)長(💍)は(📳)、式場から自分の控(kò(🔏)ng )室(shì(📜) )に帰る(😍)と、少し自暴やけ(🎦)気味に、窮屈(qū )な式服を脱ぎす(🐺)てて、(🔞)椅(🔶)(yǐ )子によ(➰)りかかった。彼は、自分の心を落(luò )ち(🌞)つけ(🔑)ようとして、その芸(🖐)(yún )術(➡)(shù )家(jiā )らしい青白(bái )い頬に、(🌺)強(📳)(qiáng )いて微笑を(👌)浮かべて見たり、両(🎗)足を卓つく(🤷)えの上に投(🙉)げ(🦕)出して、わざと(🗂)だらしな(🗡)い風(👰)を装って見た(🗃)り(🐧)したが、そ(⚓)ん(🈁)なことでは、(🉐)彼の(💟)気持はどうにもなら(📏)なかった(✌)。
陽貨は(🛎)、座につくと(🎫)、いかにも熱(rè )意のこも(⏰)ったような口調で説き出した。
孔子は、一こ(🍜)ろ定公の信任をうけて、中都の宰(zǎi )となり、司空とな(🍼)り、ついに大(🚗)(dà(➖) )司(sī(🚛) )冦(kò(👳)u )となっ(🚤)て、(🎺)宰(zǎi )相の職(👷)務(😅)(wù )を(💒)も(🕐)摂(zhé(🐓) )行(🐾)す(➡)る(👇)ようになったが、この間、(🥇)彼はたえ(📘)ず三桓の労(láo )力を殺ぐことに努めた(〰)。そ(🥞)して、(🎷)どうなり、叔(shū )しゅく・孟もうの二氏(⛰)を(👞)閉息せしめる(📵)ことに成功したが、おしま(🔉)いに、季氏を押(yā )さえ(🍧)る(🍌)段になって、計画(🛁)が水泡(pào )に(🐄)帰し、一方、定公は斉の国の誘惑(huò )に乗って、季氏と(🥂)と(😡)も(🔓)に美(měi )女(♎)にたわむ(👭)れ(💬)、(✡)宴楽にふ(🔚)けり、(🐥)いつとはなし(🗾)に彼を疎んずるように(🏬)なったので(💩)、彼(🚓)も、つい(👞)に望みを魯(❄)の政(zhèng )治(✂)に絶ち、職をしりぞいて漂浪(🃏)の(🏼)旅(💺)(lǚ )に出るこ(👆)とにな(🍺)った(🀄)ので(♓)あ(🔺)る。
3 子曰く、(🦗)唯(wéi )女子と(🐞)小人とは養い難(🎂)(nán )しと爲(🌕)(wèi )す。之を近づくれば則ち不孫(🍯)なり(🕝)。之(zhī )を遠(yuǎ(🤮)n )ざくれば則(📮)ち怨(🔚)むと(陽(🕳)貨篇(piān ))(🚺)
「つまり、父母(mǔ )の生前に(🎭)は礼(⬜)を以て仕(shì )え、死後(hòu )に(🌻)は礼を(🤶)以て葬り、また礼を以て祭る、それが(🌳)孝だというのじゃ。」
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